【正文】 先追隨弗洛伊德 10年，后分裂自立門戶，創(chuàng)個(gè)體心理學(xué)。 夢(mèng)的解析論 （ dream interpretation) 顯夢(mèng) 隱意 凝縮 移置 象征化 潤(rùn)飾 夢(mèng)的四種工作方式 精神分析學(xué)的發(fā)展歷史 經(jīng)典精神分析時(shí)期 （ 18951913） 新精神分析時(shí)期 （ 19141920） 心理地形學(xué)、壓抑和抵抗學(xué) 夢(mèng)的解釋、返性論、 快樂原則和現(xiàn)實(shí)原則學(xué) 本能理論、人格結(jié)構(gòu) 學(xué)說、社會(huì)文化理論 阿德勒個(gè)體心理學(xué) ? 阿德勒 （ ,18701937)度過了一個(gè)多病的不幸的童年。但對(duì)于異性的追求永遠(yuǎn)不會(huì)停止。有戀母情結(jié)的男子成年后，內(nèi)心仍懷有對(duì)母性關(guān)愛的強(qiáng)烈需求和極度依戀。 ? PS。總是被別人體貼、寬容，就永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。在他心里，接受母親的愛就等于愛母親了。 ? ? 有戀母情結(jié)的男性，習(xí)慣于單方面獲得，不懂得自己應(yīng)主動(dòng)地去為他人服務(wù)。 ? 有戀母情結(jié)的男性，很可能是一個(gè)沒有主見，缺乏進(jìn)取精神的男性，因?yàn)檫@種男人非常害怕失去母親的愛，所以一直是窺測(cè)著母親的臉色，抑制自己的主張，專門為了討好母親的滿意而生活著的，由于過于依附母親，其思維方式和言談舉止都容易女性化。為此，會(huì)常與妻子慪氣，夫妻關(guān)系的裂痕會(huì)越來越大，最后達(dá)到不可收拾的地步。由此可見，戀母情結(jié)是一種普遍現(xiàn)象。中國人的戀母情結(jié)完全有可能表現(xiàn)為“戀母仿舅”。但是，母系社會(huì)的殘余影響迄今為止仍然存在。男孩戀母仿舅、親母疏舅或殺舅娶母，正是母系社會(huì)的戀母情結(jié)的表現(xiàn)。在母系社會(huì)里，父親是族外人，在家里沒有任何地位，倒是舅舅在母親的家里行使男主任的權(quán)力。戀母情結(jié)中的父母不是生物學(xué)意義上的父母，而是心理上的父母。同時(shí)，他還發(fā)現(xiàn)，男孩對(duì)舅舅卻是既敬又恨。這個(gè)結(jié)論是他在深入調(diào)查了原始人的生活以后得出的。按弗洛伊德的說法，這是壓抑的結(jié)果，沒有發(fā)現(xiàn)不能作為不存在的依據(jù)。在“ 沉香救母 ”的神話中也有類似的情節(jié)： 沉香 殺了人，他的后媽王氏為了救他而讓自己的兒子去抵命。他們犧牲了自己的兒子，救下了趙氏孤兒。還有一些老人溺愛孫子，經(jīng)常為了孫子而跟兒子鬧矛盾，也是第五戀母情結(jié)的表現(xiàn)，因?yàn)閷O子也是“子女之外的年輕人”。子女之外的年輕人范圍很廣，除了親生子女都行。于是，第四戀母情結(jié)受到壓抑，進(jìn)入第五戀母情結(jié)。此時(shí)，孩子已經(jīng)進(jìn)入青春期面對(duì)亭亭玉立的女兒，做父親的將不知道如何表達(dá)自己的感情，而身強(qiáng)力壯的兒子不再對(duì)父親唯唯諾諾，父子之間經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些小摩擦。兒子戀母仿父，而母親戀子，父親為兒子做示范，希望兒子模仿自己?！胺伦印鳖嵉挂幌?，變成了“子仿”，表現(xiàn)出望子成龍、望女成鳳，以自己的標(biāo)準(zhǔn)教育子女，讓子女成為自己這樣的人或自己理想中的人。戀女情結(jié)也稱“ 李爾王 情結(jié)”。另外，宮廷政變也總是伴隨著同胞相殘。這種血緣婚姻是王室的特權(quán)，在民間是被禁止的。兄妹亂倫的主題見于許多神話故事，如中國的 伏羲 和 女媧 、埃及的 奧西里斯 和 伊西斯 、希臘的 宙斯 和 赫拉 。 安提戈涅 是古希臘神話中的人物，她深愛自己的哥哥 波呂尼刻斯 ，哥哥死后，她不顧禁令埋葬了他的尸首，因此被活活地砌在陵墓中自殺而死。當(dāng)然，也有一部分人一輩子也完成不了這種統(tǒng)一。分別指向不同的異性，把女人分為女神和妓女，把男人分為君子和色狼。開始的時(shí)候，合作和對(duì)抗分別指向不同的人，即與某些人合作而與另一些人對(duì)抗，把他人分為朋友和敵人，愛憎分明，美其名曰“忠誠”。相對(duì)于個(gè)人的年齡，父母意象越來越年輕，戀母情結(jié)的對(duì)象也越來越年輕。為什么戀母情結(jié)的對(duì)象會(huì)越來越年輕呢？這是因?yàn)椋瑧倌盖榻Y(jié)的對(duì)象雖然來源于父母，但又不是現(xiàn)實(shí)的父母，而是父母的意象。真正意義上的友情和愛情產(chǎn)生了。 ? 隨著年齡的增長(zhǎng)，戀母情結(jié)的對(duì)象漸漸年輕化，終于被同齡人所取代。擺脫父母，為自己尋找父母的替代者是青春期的普遍心理。于是告別養(yǎng)父母，踏上尋找親生父母的征途，經(jīng)過一番艱難險(xiǎn)阻終于找到了親生父母。 ? ? 這個(gè)時(shí)期的孩子喜歡編造“身世幻想”，其特點(diǎn)是想象自己不是現(xiàn)在的父母所生，而是從小被領(lǐng)養(yǎng)的，“親生”父母比現(xiàn)在的父母要高貴得多。我們把戀母情結(jié)及其變化進(jìn)行編碼， 36歲出現(xiàn)的戀母情結(jié)是第一戀母情結(jié)，進(jìn)入青春期后出現(xiàn)了第二戀母情結(jié)第二戀母情結(jié)的對(duì)象不再是自己的親生父母，而是父母的替代者，即家庭之外的兩位長(zhǎng)者，可以是父母的朋友，也可以是自己的老師、歷史上的名人或當(dāng)紅的明星。 ? 戀母情結(jié)是最基本的人際關(guān)系，也是最早發(fā)生的人際關(guān)系，長(zhǎng)大以后的各種人際關(guān)系都不同程度地受戀母情結(jié)的影響。戀母和仿父常常相互促進(jìn)。男孩與母親不同性，兩性可以互補(bǔ)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相依為命，這就是戀愛或?qū)ο髳邸? ? 本質(zhì) ? 戀母情結(jié)的本質(zhì)是相似和互補(bǔ)。后來底比斯發(fā)生瘟疫和饑荒，人們請(qǐng)教了神諭，才知道俄底浦斯殺父娶母的罪行。俄底浦斯破解了 斯芬克斯 之謎。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一個(gè)青年并發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，他被青年殺死。但獵人動(dòng)了惻隱之心，只將嬰兒丟棄。傳說底比斯國王拉伊俄斯受到神諭警告 :如果他讓新生兒長(zhǎng)大，他的王位與生命就會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)。通俗地講是指男性的一種心理傾向，就是無論到什么年紀(jì)，都總是服從和依戀母親，在心理上還沒有斷乳。異性成員組成的單親家庭或者夫妻不和的家庭，對(duì)子女成長(zhǎng)極為不利，其中重要原因就是這樣的家庭無法較好地培養(yǎng)孩子的性別角色。父子共同“騎馬打仗”、捉螞蟻；母女一塊兒打扮布娃娃、“跳房子”；這才是有益的天倫之樂。但更為重要的是，應(yīng)該主動(dòng)地多跟同性孩子一起玩，把交流和示范融匯在共同玩樂之中。一些夫妻實(shí)行“二保一”，如果有個(gè)獨(dú)生女，她與庸碌繁瑣的母親怎么能認(rèn)同呢？反過來，精神上壓倒對(duì)方的女強(qiáng)人，又讓兒子向父親學(xué)什么呢？最要命是一些自己性別身份就不甚合格的父母，再不注意性別教育，很可能代代沿襲心理上的中性人。許多母親自以為看透了男人（其實(shí)只是自己丈夫）的“弱點(diǎn)”，立志要親手把兒子培養(yǎng)成真正的男子漢。人們總以為爸爸更親女兒、媽媽更親兒子是天經(jīng)地義，卻忘了自己格外親子女的時(shí)候，還應(yīng)該加倍地鼓勵(lì)和引導(dǎo)男孩去崇敬父親、女孩去理解母親。追根尋底，都與他們?cè)诔砷L(zhǎng)中過分依戀異性父母或誰都不依戀有密切關(guān)系。有些小伙子怯于接近女性，有的則有“女性崇拜”或“恐懼女性”情緒，甚至影響婚后性生活。 ? 許多父母總以為這是危言聳聽。這實(shí)際上跟孩子對(duì)父母都不依戀是一樣的，容易導(dǎo)致將來“性身份障礙”缺乏作為一個(gè)男人或女人應(yīng)有的自信、自愛和自律。如果孩子“不偏不倚”地依戀父母雙方，那么這并不是好事。 ? 理想的狀況應(yīng)該是，男孩跟父親認(rèn)同，女孩跟母親認(rèn)同。同樣，女孩也需要親近女性化的母親，以便學(xué)會(huì)如何做女人。其實(shí)，這是孩子在進(jìn)行性別角色方面的認(rèn)同。 ? 人們習(xí)慣上把這看作親情問題，如果孩子不依戀自己，許多人會(huì)以為是因?yàn)樽约河H得還不夠，于是加倍彌補(bǔ)。在 3歲到 6歲期間，孩子必然會(huì)在感情上更加依戀父母中一方。這就是最初步的性別角色的形成，幾乎所有的孩子都能順利地發(fā)育到這一步。也正是在 3 歲以后，孩子能夠初步地自己照顧自己，在生活需要方面開始擺脫對(duì)父母的完全依賴。首先，通過自己所獨(dú)有的名字，孩子已經(jīng)能夠把自己和別人區(qū)分開來。如果我們問：“你是男孩還是女孩？”孩子一般都不會(huì)答錯(cuò)。弄得現(xiàn)在她爸怎么也不敢在家洗澡，到她洗澡時(shí)她爸就得躲開。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她爸爸也給媽媽買了東西，而且比給她的貴重時(shí)，她竟歇斯底里般地哭嚷，弄得父母?jìng)z目瞪口呆。她爸一回來，她一切恢復(fù)正常。 ? 有一次她爸出門她不讓她爸離家，她爸剛一走，她就喪魂落魄，坐立不寧，茶飯不吃。一次，家里來了朋友，小蘭對(duì)朋友的小孩不夠禮貌。如若不然，待年紀(jì)大了以后，那種情結(jié)有可能變得更強(qiáng)烈，難以控制。對(duì)于其他人的同類物品，她并不接受。” ? 戀父情結(jié)的發(fā)生，只要留心，在很早的時(shí)候就可以發(fā)現(xiàn)端倪。所謂“戀父情結(jié)”，朱智賢主編的 《 心理學(xué)大詞典 》 這么釋義：“女兒親父反母的復(fù)合情緒。基于某種原因，即使走進(jìn)婚戀，亦“身在曹營心在漢”，無法全身心地投人婚姻生涯。 從精神分析理論看如何應(yīng)對(duì)戀父情結(jié) ? 精神分析理論認(rèn)為，“戀父情結(jié)”是性心理障礙，亦稱性心理倒錯(cuò)，一般源于 3～ 6歲的時(shí)候沒有得到正確的關(guān)愛和適當(dāng)?shù)慕逃?。孩子的“戀父情結(jié)”，既源于其嬰幼兒期父愛的過溢與母愛的不足，因此，矯枉時(shí)必須過正：一方面，作為父親，應(yīng)堅(jiān)定而巧妙地暫時(shí)疏遠(yuǎn)女兒；另一方面，作為母親，則應(yīng)急起直追，行為上親近。實(shí)際上，就是性的補(bǔ)課教育，包括這樣兩個(gè)方面：一是性的社會(huì)角色教育，讓孩子明白“男女有別”，教育孩子從依戀父親中解脫出來；二是幫助孩子走向同齡同性伙伴，結(jié)交同性朋友，為將來青春期結(jié)交異性朋友做好墊鋪。困于某種原因，即使走進(jìn)婚戀，亦身在曹營心在漢，無法全身心地投人婚姻生涯，因?yàn)樗栽谏钌畹匾缿僦赣H，無法實(shí)現(xiàn)把感情從父親身上轉(zhuǎn)移到丈夫身上。 ? “戀父情結(jié)”是性心理障礙，亦稱性心理倒錯(cuò)，即生理上進(jìn)入“潛伏期”或“成熟期”，而性心理卻嚴(yán)重滯后，仍停留在“性器期”，猶若蝌蚪變青蛙，變成了青蛙卻仍留下蝌蚪時(shí)代的尾巴，不成熟。從而埋怨起生她的母親來；而母親又是父親的疼愛對(duì)象，于是，在埋怨的基礎(chǔ)上又添了一層妒忌。 ? 個(gè)性發(fā)展到“性器期”，混沌初開，開始注意起兩性的差異。 ? 第五階段：成熟期。 ? 第四階段：潛伏期。 ? 第三階段：性器期。 ? 第二階段：肛門期?！? ? 精神分析理論認(rèn)為，個(gè)體性心理的發(fā)展，經(jīng)歷如下五個(gè)階段： ? 第一階段：口腔期。弗洛伊德把小女孩對(duì)父親的深情專注，想把母親置諸一邊，取代她位置的愿望，即‘愛父嫌母’的潛在愿望，稱為戀父情結(jié)?！? ? 問題至此， 和盤托出 ，咨詢師指出： ? 第一，該女的行為是“戀父情結(jié)”，與精神病風(fēng)馬牛不相干?？腿俗吆?，我批評(píng)她幾句，她竟沖口而出：‘你有什么了不起，除了眼睛比我大，還有哪兒比我強(qiáng)？’你說這是什么話！” ? 其三， 幸災(zāi)樂禍 。對(duì)母親不懷好意，甚至貶而后快。弄得現(xiàn)在她爸怎么也不敢在家洗澡，到她洗澡時(shí)她爸就得躲開。對(duì)父親言聽計(jì)從，甚至違心地討好父親。這到底是怎么回事？會(huì)不會(huì)是精神上出問題了？我們想帶她到精神病院去看一下，又怕影響不好，所以先來心理咨詢。她爸給她買了東西，她高興地跳了起來，摟著她爸親個(gè)沒完。我關(guān)心她，她沖我喊‘討厭’。她出于 禮貌 ，微微地呷了一口，便奏起她的心曲：“我的女兒今年 12歲，小學(xué)就要畢業(yè)，性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績(jī)好，多次被評(píng)為三好學(xué)生，老師說她很懂事，可是，她在家里卻不時(shí)出現(xiàn)一些叫人無法理解的行為。換句話說，有點(diǎn)“ 戀母情結(jié) ”的人，也許正是你的合適人選呢！ ? 【“ 戀父情結(jié)”的心理分析 】 ? 這是一位近不惑之年的女士，一張清秀的長(zhǎng)臉，布著過多的皺紋，憂郁的眼睛吐露著她內(nèi)心的苦楚。仔細(xì)想想，你與長(zhǎng)輩的相處有沒有影響到你的戀愛與擇偶呢？如果有，就要馬上調(diào)整了；如果沒有，那么就在合適的大齡人群中尋找能夠給你安全感的戀人吧，只要處理得當(dāng)，任何模式的愛情都可以快樂幸福。戀愛時(shí)，你希望對(duì)方疼愛，但還不至于到達(dá)戀父戀母的狀態(tài)，所以，適合你的人選應(yīng)該是家中的 長(zhǎng)男 、長(zhǎng)女，或者至少有點(diǎn)“老大”派頭的。例如：同事、同學(xué)或者同一個(gè)俱樂部的成員，都是適合你的對(duì)象。 ? “至于能不能找到像父親或者老師的人，”結(jié)束咨詢之前，我對(duì)桑妤說：“其實(shí)并不重要，重要的是，我們是否具備了真正去愛的能力 …… ” 【 戀父情結(jié)分析測(cè)試 】 ? 與你相撞的人，正是你內(nèi)心深處希望的戀愛對(duì)象，那么，他多大 ?是什么樣子的人呢 ?這個(gè)測(cè)試可以幫你檢查你有沒有“情結(jié)”。能夠領(lǐng)略愛的美妙的人，首先一定是一個(gè)接受不完美、愿意冒險(xiǎn)并且能夠?yàn)閻圬?fù)責(zé)的人，戀愛之前，他或者她會(huì)做的第一件事情，是解開自己心中的“情結(jié)”，然后，讓愛做主，引領(lǐng)自己的身心到達(dá)快樂和幸福的彼岸。 ? ? 掙脫了自己吐的“絲”，我們接著要學(xué)會(huì)的是如何面對(duì)生活。青春期過去之后，大多數(shù)人會(huì)郝然一笑、然后釋懷，繼而開始真正的戀愛，但也有人會(huì)越來越將這段經(jīng)歷完美化、絕對(duì)化，以此來逃避真愛的繁瑣。實(shí)際上，家庭之中，最基本的關(guān)系是婚姻、而不是父女，相對(duì)于父母而言，我們是 配角 、不是 主角 ，所以我們必須“心理斷乳”，不再像個(gè)小女孩那樣將父親當(dāng)作神話來依附。 ? 【 對(duì)戀父情結(jié)的幾個(gè)建議 】 ? ? 首先要明白，“戀父”并非一件見不得人的事情，它只是說明我們?cè)?心理 上依戀父親的時(shí)間比一般人更長(zhǎng)一些、程度比一般人更深一些罷了。正如桑妤所說，她并不是真的想固著在單身的狀態(tài)里，但是愛情似乎打了結(jié)，總也理不順，更不消說婚姻。 ? ? 在童年期失去雙親中的任何一方，都會(huì)嚴(yán)重 破壞 兒童內(nèi)心的安全感。在父親的 光環(huán)效應(yīng) 下，“他”的形象往往更加高大起來，成為無可替代的“情圣”，供奉在女孩記憶的深處。這樣的女孩總在有意無意尋找父親式的戀人，但即使找到了，相處也會(huì)成為問題，因?yàn)閼俑傅呐?性格大多 內(nèi)向 、 嬌氣 、 任性 ，而且往往出現(xiàn) 性 的 阻抗 。 弗洛伊德 把小女孩對(duì)父親的深情專注，想把母親置諸一邊， 取代 她位置的 愿望 ，即‘愛父嫌母’的潛在 愿望，稱為戀父情結(jié)。特別是到了性器期發(fā)現(xiàn)自己沒有男性生殖器，故埋怨并妒忌母親占有父親的愛。弗洛伊德借此來說明兒童性心理的特征。 指女孩親父反母的復(fù)合情緒。 ? 人格發(fā)育的五期：口腔期、肛門期、性器期、性潛伏期、兩性期。 ? 退行（ regression）指心理發(fā)展因受到挫折而重新倒退到較為原始的