【摘要】地善苗秀宅吉人榮講師:余金昌Tel:13679566111QQ630623855Email:地善苗秀
2025-01-22 23:37
【摘要】陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)TheTheoryofYINandYangandFiveElements第一章陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō),是我國(guó)古代用以認(rèn)識(shí)自然和理解自然的一種宇宙觀和方法論。古人認(rèn)為,物質(zhì)世界是在陰陽(yáng)二氣的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)中不斷地滋生和發(fā)展著,陰陽(yáng)既代表自然界兩種對(duì)立的物質(zhì)勢(shì)力,同時(shí),也代表著矛盾
2025-05-10 06:28
【摘要】陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)黃霖教授?陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代用以認(rèn)識(shí)和解釋自然界的宇宙觀和方法論,是我國(guó)古代的唯物論和辯證法。?陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)自引用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域后,借以說(shuō)明人類生命的起源、生理功能、病理變化,并用來(lái)分析、歸納疾病的本質(zhì)與類型,從而成為指導(dǎo)預(yù)防、診斷和治療的依據(jù)。第一節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)?陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)——是運(yùn)用陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)
2025-01-20 09:15
【摘要】周易太極陰陽(yáng)五行太極?《系辭上傳》:易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。?這裡已指出太極是世界的本原。太極?那麼太極是指什麼呢??東漢鄭玄說(shuō):太極是?淳和未分之氣也?。?唐孔穎達(dá)說(shuō):太極謂天地未分之前元?dú)饣於鵀橐唬词翘?,太一也。太極?摡言之,太極指陰陽(yáng)未分的氣。?北宋
2024-10-11 15:02
【摘要】目的要求1、了解陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用2、熟悉陰陽(yáng)五行的基本概念。3、掌握陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。第一節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)第二節(jié)五行學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō),是我國(guó)古代用以認(rèn)識(shí)自然和理解自然的一種宇宙觀和方法論。
2025-01-20 10:39
【摘要】第二章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)?陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)?說(shuō)起“陰陽(yáng)五行”,一般中國(guó)人都不會(huì)感到陌生。但真正了解這樣一種與中國(guó)傳統(tǒng)文化方方面面密切相關(guān)的理論,以及這種理論與中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)關(guān)系的人,或許就不是很多了。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)中國(guó)古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想世界是物質(zhì)的,物質(zhì)世界是在陰陽(yáng)二
2025-05-31 01:21
【摘要】孫曌廣州中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿專業(yè)針灸學(xué)經(jīng)絡(luò)腧穴部分陰陽(yáng)對(duì)宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括?明亮、溫?zé)?、活?dòng)、興奮、?向上、向外、擴(kuò)散、開(kāi)放?晦暗、沉靜、抑制、向下、?寒涼、向內(nèi)、凝聚、閉合等五行即木、火、土、金、水五種物質(zhì)及
【摘要】第一章陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)教學(xué)目標(biāo):?掌握五行的生克制化和乘侮;?熟悉五行的特性和五行的歸類;?了解五行的概念和制化、勝?gòu)?fù)。第二節(jié)五行學(xué)說(shuō)?一、概念?五行:木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。?在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,五材的概念逐步被引伸,用以概括、歸納自然界的各種事物和現(xiàn)象,這時(shí)的五行已不再是木、火、土、
2025-01-21 16:39
【摘要】第一章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)?目的要求:?1、了解陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用?2、熟悉陰陽(yáng)五行的基本概念。?3、掌握陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。第一節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)第二節(jié)五行學(xué)說(shuō)第一節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)?一、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容陰陽(yáng)的起源
2025-05-29 00:55
【摘要】中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)—第二講陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)醫(yī)學(xué)院主要內(nèi)容中醫(yī)學(xué)及其特點(diǎn)1陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)2五行學(xué)說(shuō)3中醫(yī)養(yǎng)生術(shù)—鳴天鼓4中醫(yī)學(xué)及其特點(diǎn)?概念?中醫(yī)學(xué)是以陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)、氣血津液等學(xué)說(shuō)等為基礎(chǔ),以整體觀念為指導(dǎo)思想,以辨證論治為診療特點(diǎn)的,研究人體生理、病理、以及疾病的診斷、治療與預(yù)防的一門科學(xué)。?特點(diǎn)
2025-05-29 00:53
【摘要】中醫(yī)基礎(chǔ)理論第二章陰陽(yáng)五行陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)屬于中國(guó)古代哲學(xué)理論,是古人用以闡釋自然界一切事物和現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和變化的宇宙觀和方法論。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),作為指導(dǎo)認(rèn)識(shí)自然的方法論,被廣泛應(yīng)用于各學(xué)科。古代醫(yī)家運(yùn)用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)解釋醫(yī)學(xué)中的問(wèn)題,并與醫(yī)學(xué)理論緊密結(jié)合。醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)就成為中醫(yī)學(xué)理論體系不可分割的組成部分,成
2025-01-07 02:55
【摘要】....陰陽(yáng)五行天干地支陰陽(yáng)五行天干地支(八字基礎(chǔ)知識(shí)之一)五行:金、木、水、火、土。五行四方:東方屬木,南方屬火,西方屬金,北方屬水,中央屬土。 五行生克五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.五行相克:金克木,木克土,土克水,水
2025-05-31 00:54
【摘要】第一章陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)第一節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)一陰陽(yáng)的含義是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇,是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括。陽(yáng)——明亮的、溫?zé)岬?、興奮的、運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、無(wú)形的陰——晦暗的、寒涼的、抑郁的、靜止的、內(nèi)守的、下降的、有形的空間時(shí)間溫度
2024-08-03 09:41
【摘要】陰陽(yáng)五行與企業(yè)管理(作者:桑振中)摘要:本文著重探討中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓陰陽(yáng)五行系統(tǒng)觀與企業(yè)管理的內(nèi)在關(guān)系,改善了戴明博士的PDCA循環(huán),進(jìn)一步升華為五行系統(tǒng):O(木)P(火)D(土)C(金)A(水)。拋磚引玉的提出組織管理的內(nèi)在五行即組織結(jié)構(gòu)的“心、肝、脾、肺、腎系統(tǒng)”,揭示了企業(yè)組織的這種五行天然內(nèi)在關(guān)系。指出五常之德:仁、義、禮、智、信是“道”的整體,提出五常之德運(yùn)化組織五行的戰(zhàn)略指
2025-04-22 01:10
【摘要】中醫(yī)美容學(xué)的理論基礎(chǔ)第二章陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō),是我國(guó)古代用以認(rèn)識(shí)自然和理解自然的一種宇宙觀和方法論。古人認(rèn)為,物質(zhì)世界是在陰陽(yáng)二氣的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)中不斷地滋生和發(fā)展著,陰陽(yáng)既代表自然界兩種對(duì)立的物質(zhì)勢(shì)力,同時(shí),也代表著矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面,并進(jìn)而發(fā)展成為人們探討和闡釋事物運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。
2025-01-08 22:29