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第一章陰陽五行ppt課件(參考版)

2025-01-21 16:39本頁面
  

【正文】 ? (2)子病及母 : 指五行中作為子的一行異常,影響到作為母的一行,引起母子二行均異常。 ? 母子相及 ? 包括母病及子和子病及母。 ? 聯(lián)系: ? 發(fā)生相乘時,有時也可出現(xiàn)相侮。 ? 區(qū)別: ? 相乘是 克制太過 。 ? ② 不及所致 的相侮: 五行中的某一行不及,不僅不能制約其所勝的一行,反而受到其所勝一行的反向克制。 (2)相侮的次序:木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。 木 火 金 水 土 五行相乘(相克太過) 木(肝) 火 金 水 土(脾) 例:肝病及脾,肝木乘脾土 肝脾不和 五行相侮:五行之間反向相克的異常變化。 ? (2)相乘的 次序 :木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。 ? 五行相乘:指五行之間相克太過的異常變化。 《 素問 ? 所謂勝復調(diào)節(jié) ,主要是指五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)在反常的情況下 ,即在局部出現(xiàn)較大不平衡的情況下 ,通過相克關系而產(chǎn)生的一種大循環(huán)的調(diào)節(jié)作用。 六微旨大論 》 ),五行之中某一行過亢之時,必然承之以 “ 相制 ” ,才能防止 “ 亢而為害 ” ,維持事物的生化不息。也就是說,母氣能制己所勝,則子氣方能得母氣之滋養(yǎng)而起生化作用。 ? 五行制化:又稱 隔二隔三調(diào)節(jié) ,指五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)在正常狀態(tài)下,通過其相生相克的相互作用而產(chǎn)生的一種調(diào)節(jié)作用。 ” ?制化 ? 制 ,即制約;化 ,是生化。 只有生中有克 , 克中有生 , 相反相成 , 協(xié)調(diào)平衡 ,事物才能生化不息 , 生命過程才能正常維持 。 ? 五行之相生與相克是不可分割的兩個方面 。 ? 相克與相生同樣重要,在事物的發(fā)展過程中缺一不可。 ? 相克關系:又稱所勝與所不勝關系,任何一行都存在 “ 克我 ” 和 “ 我克 ” 的關系。 ? 相生次序:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。洪范 》 “ 潤下作咸 , 炎上作苦 , 曲直作酸 , 從革作辛 ,稼穡作甘 ” , 將五行的抽象屬性推演而及 “ 五味 ” 。 五行屬性的推演與類歸 —— 事物相關性與整體聯(lián)系屬性 用五行屬性對宇宙間事物進行推演和歸類 ,首見 《 尚書 》 。 ?3.歸類的意義: ?通過五行歸屬,將自然界的各種事物和現(xiàn)象以及人體的臟腑組織器官和生理病理征象,作了廣泛的聯(lián)系,并分別歸于五行之中。 三、五行的歸類 1 .歸類的依據(jù): 五行特性 2.歸類的方法: (1 )取象比類 法: 主要用于自然事物的分類。以后,將金的特性,引申為 變革、肅殺、下降、潔凈 等。 洪范 》在疏證 “ 金曰從革 ” 時說: “ 可改更者,可銷鑄以為兵器也。金所謂 “ 從革 ” 的特性,來自于對金屬可以順從人意、改變外形、制成器皿的認識。在中國的傳統(tǒng)文化中有 “ 土為萬物之母 ” 諸說。 土爰稼穡 ?“ 稼穡 ” ,是指莊稼的播種與收獲,即所謂“ 春種曰稼,秋收曰穡 ” 。另據(jù) 《 尚書本義 》 的疏證 , 認為 “ 木可操令曲直 ” , 故稱 “ 木曰曲直 ” 。 木曰曲直 所謂 “ 曲直 ” , 是形容樹木的生長形態(tài)特征 , 主干挺直向上生發(fā) , 樹枝曲折向外舒展 , 故引申為木有 升發(fā) 、 生長 、 條達 、舒暢 , 曲直剛?cè)嵊谝簧?等特性 。 金 從革 肅殺、潛降、收斂。 火 炎上 溫熱、升騰、向上。 ? 五行學說通過 “ 比類取象 ” 法,用五種物質(zhì)特點,概括為五種屬性 。 ? 在漫長的歷史過程中,五材的概念逐步被引伸,用以概括、歸納自然界的各種事物和現(xiàn)象,這時的五行已不再是木、火、土、金、水五種物質(zhì)本身,而成為一個抽象的哲學概念。第一章 陰陽五行學說 教學目標 : ? 掌握 五行的生克制化和乘侮; ? 熟悉 五行的特性和五行的歸類; ? 了解 五行的概念和制化、勝復。 第二節(jié) 五行學說 ? 一、概念 ? 五行: 木、火、土、金、水 五種物質(zhì)的運動。 ? 五行學說 —— 是研究五行的內(nèi)涵、特性及生克規(guī)律,并以五行特性為依據(jù)歸類自然界各種事物和現(xiàn)象,并以生克規(guī)律來闡釋各事物之間相互關系的古代哲學理論 。 二、五行的特性 五行 特點 性質(zhì) 木 曲直 生長、生發(fā)、條達、舒暢。 土 稼穡 生化、承載、受納。 水 潤下 寒涼、滋潤、向下、靜藏。 凡具有此類特性的事物和現(xiàn)象 , 都可歸屬于木 。
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