建筑類論文：論地域主義建筑及場(chǎng)所性(參考版)
2025-01-21 15:24本頁(yè)面
【正文】 西扎[J].建筑與規(guī)劃,2008,22(2):191193.。阿爾托建筑作品解讀[J].安徽建筑,2006,13(1):2628.[5] 拉斐爾———一部批判的歷史[M].張欽南,:三聯(lián)書店,2004.[3] 這種文化斷層做法是極為愚蠢的,“場(chǎng)所”或者是地域性,應(yīng)該是現(xiàn)代建筑師所應(yīng)給予深入考慮的,如何使得現(xiàn)代主義很好的與民族傳統(tǒng)聯(lián)系起來(lái),阿爾托和西扎為代表的地域性現(xiàn)代建筑師為我們作出了很好的范例,但是由于每個(gè)民族的歷史傳統(tǒng)與精神內(nèi)涵不同,將民族性地域性現(xiàn)代化的道路仍然是不可預(yù)知的,也許需要通過(guò)幾代甚至更多建筑師的努力才能完成。反思現(xiàn)代化改造進(jìn)程最為迅猛的中國(guó),我們可以看到外國(guó)建筑師思想的不斷植入,從國(guó)家大劇院、CCTV到最新的上海中心,中國(guó)被當(dāng)成了外國(guó)建筑師的試驗(yàn)田,各種文化思想在這里雜交,形成了一種千奇百怪的荒謬之態(tài)。5 結(jié)語(yǔ)通過(guò)閱讀阿爾托與西扎,我們能體會(huì)到其所代表的一類建筑師為實(shí)現(xiàn)民族地域性和現(xiàn)代性相結(jié)合所作出的孜孜不倦的努力,他們是在現(xiàn)代化建筑千篇一律的“方盒子”以及其玻璃與鋼組成的冷漠的外表中開(kāi)辟出一條民族地域主義之路來(lái)。而在西扎的建筑中,這種古典的秩序似乎更是通過(guò)更加純粹更加雕塑般的建筑形體來(lái)表現(xiàn)的,在這里秩序似乎脫離了古典語(yǔ)言的束縛,轉(zhuǎn)化成了一種更現(xiàn)代的表現(xiàn)方式,而其所蘊(yùn)含的精神卻得到了提純與深化,展現(xiàn)了一種更能打動(dòng)人的紀(jì)念性。在赫爾辛基理工大學(xué)的設(shè)計(jì)中,扇形平面在建筑群體中的規(guī)劃的出現(xiàn)并非偶然(見(jiàn)圖4),更是出自他對(duì)希臘古典精神的追求。阿爾托的作品中,體現(xiàn)出的除了民族浪漫主義和人情化的關(guān)懷等特征外,還有著多立克主義的理性體現(xiàn)。西扎的作品中,更是從三維的尺度上對(duì)這些基本的幾何立方體進(jìn)行加工變形:基本幾何體量的切削和增減,白色幾何體面的相互連續(xù)和嵌套,可塑性不規(guī)則的
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