論建筑設(shè)計中地域文化因子及表達(dá)(參考版)
2025-01-20 03:51本頁面
【正文】 將時間和空間有機地結(jié)合起來，塑造出一個既符合時代潮流又具有生態(tài)文明的高品質(zhì)生活環(huán)境，體現(xiàn)出建筑設(shè)計的情感追求，使建筑空間更富有內(nèi)涵，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求。例如：上海世博會西班牙館的建筑設(shè)計，整座建筑采用天然藤條編織成的一塊塊藤板作為外立面，整體外形呈波浪起伏的流線型，陽光可透過藤條縫隙，灑落在展館內(nèi)部，使人們不僅滿足生理上的需求，同時也帶來精神上的愉快，讓人們在生存空間中最大限度地接近自然。不論是建筑內(nèi)部，還是外部，也不論是住宅建筑，還是公共建筑，其綠化和綠化空間所展現(xiàn)出的幽雅、豐富的自然景觀，日久漸長地給人產(chǎn)生重要的影響。在高科技飛速發(fā)達(dá)、生活節(jié)奏不斷加快的今天，人們對建筑環(huán)境的期望不僅是類似“小橋、流水、人家”詩情畫意般的情感慰藉，也不僅是環(huán)境中的情調(diào)渲染，而是渴望建筑環(huán)境中加強人與人的情感交流，消除人與高科技之間的情感對立，找回人與自然之間的情感寄托。 自然環(huán)境是人類環(huán)境必不可少的組成部分?！ ∽⒅嘏c自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一 隨著時代的進步，人們生活水平的不斷提高，人們對建筑設(shè)計好壞的評定，除了滿足其功能要求外，更注重以人為本的生態(tài)設(shè)計理念，注重建筑空間與自然環(huán)境的交融，滿足情感的需求。中庭上部的銀色球形鉸，鋼網(wǎng)架上方架起的八張由白色細(xì)帆布鋪底的藍(lán)色“八寶圖”（西藏著名的吉祥圖），樸素別致，界定了向空中延伸的空間。其入口處是非常醒目的兩根西藏風(fēng)味的立柱，上部連接形成一個大拱門。例如：上海世博會貴州館的建筑設(shè)計，它匯集了貴州侗族的風(fēng)雨橋、鼓樓，苗寨的銀飾和貴州自然的山水瀑布等貴州特有的視覺因子，在建筑形態(tài)上將貴州少數(shù)民族少女的銀質(zhì)頭飾做了大膽的夸張，充分展示了貴州的自然民俗特色，代表著人文與自然在貴州城市發(fā)展中的和諧融合。民間文化是一切藝術(shù)之根；是母體的藝術(shù)、本元的藝術(shù)，有著深厚的民族文化底蘊。在經(jīng)濟、人文環(huán)境、思想、價值取向及審美觀等方面發(fā)生很大變化的今天，現(xiàn)代中式風(fēng)格的建筑設(shè)計，應(yīng)是傳統(tǒng)的中國建筑空間與現(xiàn)代建筑空間的整合，與現(xiàn)代美學(xué)觀和地域文化的統(tǒng)一。讓我們橫向看國外，如日本、印度、俄國等，都曾受到過外來文化的影響，但最終還是本民族的文化成了主流文化。在如此的背景下，歐陸式、法國式、美國式、現(xiàn)代式、古典式等等的設(shè)計如法炮制般地在不同建筑設(shè)計中表現(xiàn)出來。 注重民族、民間特色 全球化對包括中國在內(nèi)的全世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，波及到了無數(shù)大、中、小城市。只有用動態(tài)的方法研究，才能將傳統(tǒng)與現(xiàn)實聯(lián)系起來。在研究傳統(tǒng)建筑設(shè)計時，我們并不只是研究它的具體做法，重要的是，研究建筑空間的組織和功能分布，以及它們是如何被優(yōu)勝劣汰的。這一含義，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的環(huán)境”作為建筑設(shè)計的目的。如果建筑師能夠自覺地認(rèn)識這一過程，并將重點罷在注意創(chuàng)造、注意思考、注意學(xué)習(xí)，就能保持它的活力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出獨具地域特色的建筑。對傳統(tǒng)建筑進行分析歸類，充分發(fā)揮因地、因時、因事制宜的設(shè)計理念，把客觀條件對設(shè)計的約束看成是制約，同時又是很大的挑戰(zhàn)。在繼承與創(chuàng)新的對立統(tǒng)一中，不斷更新、變異自已的內(nèi)涵和形式，既有一個繼承——反思——綜合創(chuàng)造的過程。目前，中國
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