建筑設(shè)計論文：論文字形態(tài)在建筑設(shè)計中及運用(參考版)
2025-01-21 14:59本頁面
【正文】 。盡管世界各國的文字在形態(tài)上有很大的差異，但文字的演變與發(fā)展和各民族的生活方式、歷史文化、哲學(xué)思想等方面有著密切的關(guān)系，我們從世界各國的建筑中都可以看到設(shè)計師們不約而同的將文字運用在建筑設(shè)計中，文字作為一種符號被設(shè)計師們在當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計中使用更是屢見不鮮，這是由其符號形象，形象所表現(xiàn)出意義，以及交流的多重性所決定的，當(dāng)文字在與建筑的結(jié)合中，更能展示文字形態(tài)所表現(xiàn)出的聚合性主題。中國的漢文字在中國古建筑設(shè)計中作為建筑的內(nèi)外裝飾運用的非常廣泛，但它不僅僅只是作為建筑的一個裝飾符號，它通過建筑這個媒介所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵要深刻和廣泛的多。（如圖）另外，在建筑設(shè)計中運用字母進(jìn)行設(shè)計與裝飾的建筑師還有文丘里，他設(shè)計的“字母建筑”31,，日本建筑師磯崎新設(shè)計的“富士鄉(xiāng)村俱樂部”，瑙特林4里迭設(shè)計的“印刷廠”等。著名建筑師蓋里無疑是奧爾登堡設(shè)計思想的實踐者與探索者，他將字母作為一種媒介直接表現(xiàn)在建筑的裝飾中，并發(fā)展成為一種重要的建筑裝飾風(fēng)格。在近、現(xiàn)代建筑設(shè)計中，波普藝術(shù)極大的藝術(shù)內(nèi)涵深刻地影響著當(dāng)代建筑設(shè)計，波普藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中主要是以日常生活事件作為創(chuàng)作的主體和基本素材，他們選取被城市文明所忽視或廢棄的物品，消費文化中通俗的形象符號，視覺資源，運用選擇、重新組合的藝術(shù)創(chuàng)作手法，來表現(xiàn)生活的藝術(shù)。（如圖5）五、文字在現(xiàn)代建筑中的運用從6$世紀(jì)末到!世紀(jì)中葉，源自于歐洲的工業(yè)革命在各國引發(fā)了此起彼伏的設(shè)計運動與設(shè)計浪潮，工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動、現(xiàn)代主義運動對當(dāng)時的建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、廣告設(shè)計、家具設(shè)計等設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。文字在古建筑的裝飾設(shè)計中，匠人們?yōu)榱藦?qiáng)調(diào)文字的裝飾功能，除必須傳達(dá)信息的文字外，大都采用削弱文字形態(tài)閱讀功能的設(shè)計手法，有意識地運用變形、夸張的設(shè)計處理。因此，在帝王宮殿，富貴人家的祠堂、住宅、園林建筑的墻面、屋脊、粱柱、門窗上都有表現(xiàn)動物、人物、花草、文字等具象或抽象形象的木雕、磚雕、繪畫裝飾在建筑的室內(nèi)外，其中文字形態(tài)作為一種紋樣被廣泛地運用在建筑的裝飾上。中國古代建筑十分注重精神功能的表現(xiàn)，人們希望自己的建筑能夠表現(xiàn)出一種精神，在建筑上反映自己的理念、追求，能夠給人視覺上帶來一種美的滿足。在中國封建社會，一個家族，一
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