建筑設(shè)計(jì)論文立意構(gòu)思論文：小議建筑設(shè)計(jì)立意構(gòu)思的方法(參考版)
2024-11-20 10:40本頁面
【正文】 因此就要求我們每個(gè)設(shè)計(jì) 者要不斷的學(xué)習(xí)和累積，豐富和充實(shí)自己才能創(chuàng)造出更多獨(dú)具藝術(shù)魅力的建筑作品。而我們國(guó)家的建筑師正是缺少這種高級(jí)的立意與構(gòu)思。給我們創(chuàng)造了與天國(guó)對(duì)話的理想空間。人們?cè)谶@里洗滌自己的心靈。他象一座拯救人類的諾亞方舟；象修道士的帽子 ?? 總之人們看到他就會(huì)浮想連翩。如法國(guó)著名建筑大師勒柯布西耶設(shè)計(jì)的郎香教堂，就是建立在高級(jí)立意原則的典范。創(chuàng)造性思維模式是：從元概念出發(fā)，按照人的特性和科學(xué)邏輯或隱喻 邏輯來推測(cè)某種事物的演化過程與方式。找出隱喻的可自動(dòng)分解的操作模式就解決了創(chuàng)造性思維的可行模式問題。隱喻方式及其內(nèi)在機(jī)制是創(chuàng)造性思維的實(shí)質(zhì)。例如愛因斯坦的相對(duì)論中之相對(duì)概念、光速、不變等概念的重新組合并用來表述光的運(yùn)動(dòng)、時(shí)空限定等。所謂創(chuàng)造思維，其實(shí)是基于內(nèi)在格式塔結(jié)構(gòu)維度相似性的新的聯(lián)結(jié)、組合與賦予新的認(rèn)知對(duì)象的思維。因此，建筑師要有積極、主動(dòng)改善社會(huì)生活的思想，并為之思考和附諸于行動(dòng)上的努力。主張建筑不再是沒有生命的、孤立的存在，而是與社區(qū)大環(huán)境匯合成一個(gè)有機(jī)體，形態(tài)上協(xié)調(diào)，功能上延續(xù)，空間上互補(bǔ)、融匯，兩者是動(dòng)態(tài)的、和諧的統(tǒng)一 。其體現(xiàn)了建筑師積極的思想，否定因循守舊的建筑觀點(diǎn)和建筑風(fēng)格，主張創(chuàng)造新時(shí)代的新建筑，并在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造 性地提出建筑師本人對(duì)建筑美學(xué)的觀點(diǎn)，并且形成了自己的美學(xué)體系，而且它的思想不是一成不變的，而是一直在變化?？梢哉f馬賽公寓的立意是偉大的，它改 變了人們的生活，改善了鄰里之間的相互關(guān)系。如建筑大師勒 這些建
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