做孩子一生的貴人ppt課件(參考版)
2025-01-20 16:15本頁面
【正文】 。 ? 我們教育工作者，應(yīng)該是知為圣賢弟子者、知為圣賢學(xué)生者，然后可以為人師?！缸跃炊笕司础?，老師不因身分而尊貴，而是因?yàn)樗男袨槎鹳F。 ? 「夫知為人子者，然后可以為人父；知為人臣者，然后可以為人君；知事人者，然后可以使人。這是夫子真心對人們的護(hù)念、愛護(hù)流露出來的威儀，所謂「誠于中，形于外」?！刮覀儚氖陆逃ぷ?，敢反省自己的不足，敢向?qū)W生認(rèn)錯，這也要有勇氣。教然后知困。勇氣的第四個體現(xiàn)是教學(xué)相長?！顾砸粋€人要有成就，要「發(fā)勇猛心，立決定志」。人的心量要像虛空一樣大，心愿要比金剛石更堅(jiān)定、不改變。我們要「位卑未敢忘憂國」，雖然是老百姓，也時(shí)時(shí)關(guān)心著國家、民族的發(fā)展。勇氣表現(xiàn)的第二個重點(diǎn)就是承擔(dān)，所以叫「勇于承擔(dān)」。 ３、勇氣 ? 勇氣首先是改過。選賢與能，講信修睦」，夫子一生不就是往這個目標(biāo)去努力嘛！夫子講，「老者安之，朋友信之，少者懷之」。仁德的第四個體現(xiàn)是，胸懷天下的蒼生。仁德的第三個體現(xiàn)是有教無類。 ? 仁德的第二個體現(xiàn)是「耐性」。聽聞到好的教誨、善言，看到人家的善行，必親自去落實(shí)。曾子說：「夫子見人一善而忘其百非」，見到一個人的優(yōu)點(diǎn)就肯定他這個優(yōu)點(diǎn)，沒有把他的缺點(diǎn)或者以前做錯的事變成成見放在心上。所謂「道人善，即是善，人知之，愈思勉」 ２、仁德 ? 仁德首先體現(xiàn)在以身作則。時(shí)節(jié)因緣剛好發(fā)生了，學(xué)生也信任老師，這個時(shí)候可以指點(diǎn)他，他會印象深刻。你很了解他的程度、心態(tài)，才能很好的指導(dǎo)他。自己沒有染上的壞習(xí)慣，不能再習(xí)染了，已經(jīng)染上的壞習(xí)慣，一定要把它馬上改掉。夫子說「少成若天性」， 《 易經(jīng) 》 講，「蒙以養(yǎng)正，圣功也?，F(xiàn)在社會問題就出在急功近利、欲速則不達(dá)。 ? 智慧在看得深遠(yuǎn)。德行的大根大本找到了，假如不從孝道開始教起，就不叫教育。智慧表現(xiàn)在務(wù)本。其實(shí)，三達(dá)德也包含了師生關(guān)系，古代講師徒如父子，現(xiàn)在的師生只能像朋友，這是緣分有淺深，但是一心一意成就學(xué)生的心是亙古不變的。夫子在《 中庸 》 當(dāng)中有提到，「天下之達(dá)道五」，五倫大道：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信，人與人的關(guān)系離不開這五種。所以落實(shí)忠恕，然后契入仁愛之道，這就是掌握綱領(lǐng)。儒、道、釋三教的經(jīng)典都不離這個綱領(lǐng)，沒有一法不是從這里流出來的。所以，師長老人家到聯(lián)合國去的時(shí)候，刻了一枚非常莊嚴(yán)的印章，送給各國的領(lǐng)導(dǎo)者。夫子說「吾道一以貫之」，便是忠恕之道。擇其善者而從之，其不善者而改之」，這個學(xué)習(xí)態(tài)度就是一切時(shí)、一切處、一切人、一切事都是老師，只有自己是學(xué)生。我們學(xué)了經(jīng)典，去思惟它的義理，這叫深解義趣。 ? 第八、把義理貫通，把義理可以落實(shí)在生活工作、處事待人中。夫子就是有這樣的風(fēng)范，才能有這么高的成就。」格物就是格除物欲，這是大根大本。 ? 第六個學(xué)習(xí)的態(tài)度是「格物」?！惯@個學(xué)習(xí)態(tài)度是：知道就說知道，不知道就說不知道。 ? 第五、要不自欺。 《 論語 》 說：「不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。樂此不疲、樂在其中，這是夫子的好學(xué)的狀態(tài)?！溉擞兄列那蟮?，精進(jìn)不止，會當(dāng)克果」，一定可以做得到，天下無難事，只怕有心人。但是，人雖然有很好的本質(zhì)，還要后天勇猛精進(jìn)用功才會有好的成就、學(xué)問?！腹遍L第五」說：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也」。志于學(xué)，學(xué)什么？就是學(xué)修身、齊家、治國、平天下的學(xué)問，學(xué)明明德、親民、止于至善的學(xué)問?？鬃邮恰肝崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」。一個人有這樣的態(tài)度就謙卑，謙卑就能受教。 （一）孔子之治學(xué) ? 第一個，夫子「述而不作，信而好古」。所以，老師要自我提升，尤其要提升智慧，就可以「溫故而知新，可以為師矣」。 《 尚書 》 講：「先覺才能覺后覺」。因?yàn)榻逃钪匾氖巧斫?，落?shí)得愈多，真心的流露就愈多，也就愈容易跟學(xué)生產(chǎn)生共鳴。其實(shí)，要把孩子教懂事不是很復(fù)雜，關(guān)鍵是我們有沒有認(rèn)知到這十二德目，然后重視修德，盡力落實(shí)在生活中。所謂「夫義」，義是德，是做一個丈夫的「夫德」。君臣有義中，君臣是道，義就
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