【正文】 》 這幾段話，把根源都找到了 —— 利欲。據(jù)醫(yī)院的登記，全世界墮胎的人數(shù)一年就有五千萬，這比任何一次世界大戰(zhàn)都要慘烈，而且是殺自己的親生骨肉。從自身來看，身有癌癥、高血壓、心血管疾病等，愈來愈多，而且發(fā)病的年齡一直在下降。 ? 有一個(gè)香港的華人寫了一篇文章，說中華民族是擁有全世界最悠久文化、智慧最高的民族，可是，卻在短短幾十年間變成最短視的民族。如何做？首先要做誰的貴人？要做自己的貴人。我們要做世間最不能少的人、做世人不愿意做的事。在小學(xué)、在初中就把這些影響一生的、最重要的做人做事態(tài)度，深深扎在孩子心中，這一生他就是幸福的人。我們學(xué)校做好了，再向各地推展寶貴的經(jīng)驗(yàn)，那就利益了整個(gè)中國(guó)的孩子。每一個(gè)身分尊貴的背后都是要盡責(zé)任的。所以，我們一起探討，也是一起立志，做孩子一生的貴人。二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)，中國(guó)人恢復(fù)了倫理道德，恢復(fù)了孝道，全世界就效法，也救了下一代。 ? 「學(xué)貴立志」，首先要立下跟孔老夫子同樣的志向，因?yàn)榭桌戏蜃邮俏覀兘逃缱詈玫陌駱?。世人不愿意做什么？放下自私自利，從此犧牲奉獻(xiàn)，這一般的人不愿意做。一個(gè)人連自己都不愛，怎么愛人？不能自助，怎能助人？身修而后家齊，正己才能化人。短視到為了幾百塊錢，就殺害自己的父母至親。心理也出問題了。世界也出現(xiàn)問題，現(xiàn)在的水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、地震、山崩地陷等災(zāi)害很常見?，F(xiàn)在是全世界都急功近利，被功利主義所污染。而一個(gè)人若能終身保持對(duì)父母的親愛，就是世間最幸福的人。老祖宗真是把宇宙天地之間的真理都融進(jìn)了字里。在《 禮記 》 當(dāng)中有講到：「有夫婦而后有父子，有父子而后有兄弟。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭不好，社會(huì)決定亂。所以，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化會(huì)愈來愈有智慧?！谷说幕嫉没际е臅?huì)隨著年齡增長(zhǎng)愈來愈嚴(yán)重。」法律能將不孝的人處死，卻不能使人效法孔子、曾子他們的孝行，他們的情操；法能夠處罰竊盜的人，但是卻不能讓人有伯夷、叔齊這樣廉潔的德風(fēng)。父母教孩子尊重老師，老師教學(xué)生孝順父母，這是最關(guān)鍵的。老師受到尊重了，然后道德學(xué)問、真理才會(huì)受到敬重，人民才會(huì)認(rèn)真恭敬的學(xué)習(xí)。我們都希望孩子真正受益，那得他先尊重老師；學(xué)生對(duì)老師尊重的態(tài)度，又建立在孝道的基礎(chǔ)之上。所謂「道」，是指超越時(shí)空的大自然法則，不管是做人做事，它都是亙古不變的。其實(shí)，要把孩子教懂事不是很復(fù)雜，關(guān)鍵是我們有沒有認(rèn)知到這十二德目，然后重視修德，盡力落實(shí)在生活中。 （一）孔子之治學(xué) ? 第一個(gè)，夫子「述而不作，信而好古」。「公冶長(zhǎng)第五」說：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也」。 《 論語(yǔ) 》 說：「不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。」格物就是格除物欲，這是大根大本。擇其善者而從之，其不善者而改之」，這個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度就是一切時(shí)、一切處、一切人、一切事都是老師，只有自己是學(xué)生。所以落實(shí)忠恕，然后契入仁愛之道，這就是掌握綱領(lǐng)。德行的大根大本找到了，假如不從孝道開始教起，就不叫教育。自己沒有染上的壞習(xí)慣，不能再習(xí)染了，已經(jīng)染上的壞習(xí)慣，一定要把它馬上改掉。曾子說：「夫子見人一善而忘其百非」，見到一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)就肯定他這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，沒有把他的缺點(diǎn)或者以前做錯(cuò)的事變成成見放在心上。仁德的第四個(gè)體現(xiàn)是，胸懷天下的蒼生。我們要「位卑未敢忘憂國(guó)」，雖然是老百姓，也時(shí)時(shí)關(guān)心著國(guó)家、民族的發(fā)展。教然后知困?！缸跃炊笕司础梗蠋煵灰蛏矸侄鹳F，而是因?yàn)樗男袨槎鹳F。 ? 我們教育工作者，應(yīng)該是知為圣賢弟子者、知為圣賢學(xué)生者，然后可以為人師。」我們從事教育工作，敢反省自己的不足，敢向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，這也要有勇氣。人的心量要像虛空一樣大，心愿要比金剛石更堅(jiān)定、不改變。選賢與能，講信修睦」，夫子一生不就是往這個(gè)目標(biāo)去努力嘛！夫子講，「老者安之，朋友信之，少者懷之」。聽聞到好的教誨、善言，看到人家的善行，必親自去落實(shí)。你很了解他的程度、心態(tài)，才能很好的指導(dǎo)他。 ? 智慧在看得深遠(yuǎn)。夫子在《 中庸 》 當(dāng)中有提到，「天下之達(dá)道五」，五倫大道：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，人與人的關(guān)系離不開這五種。夫子說「吾道一以貫之」，便是忠恕之道。夫子就是有這樣的風(fēng)范，才能有這么高的成就。 ? 第五、