做孩子一生的貴人ppt課件(存儲版)
【正文】 是做一個丈夫的「夫德」。所以，老師要自我提升，尤其要提升智慧，就可以「溫故而知新，可以為師矣」。志于學，學什么？就是學修身、齊家、治國、平天下的學問，學明明德、親民、止于至善的學問。樂此不疲、樂在其中，這是夫子的好學的狀態(tài)。 ? 第六個學習的態(tài)度是「格物」。我們學了經(jīng)典，去思惟它的義理，這叫深解義趣。儒、道、釋三教的經(jīng)典都不離這個綱領(lǐng)，沒有一法不是從這里流出來的。智慧表現(xiàn)在務本。夫子說「少成若天性」， 《 易經(jīng) 》 講，「蒙以養(yǎng)正，圣功也。所謂「道人善，即是善，人知之，愈思勉」 ２、仁德 ? 仁德首先體現(xiàn)在以身作則。仁德的第三個體現(xiàn)是有教無類。勇氣表現(xiàn)的第二個重點就是承擔，所以叫「勇于承擔」。勇氣的第四個體現(xiàn)是教學相長。 ? 「夫知為人子者，然后可以為人父；知為人臣者，然后可以為人君；知事人者，然后可以使人。 。這是夫子真心對人們的護念、愛護流露出來的威儀，所謂「誠于中，形于外」?！顾砸粋€人要有成就，要「發(fā)勇猛心，立決定志」。 ３、勇氣 ? 勇氣首先是改過。 ? 仁德的第二個體現(xiàn)是「耐性」。時節(jié)因緣剛好發(fā)生了，學生也信任老師，這個時候可以指點他，他會印象深刻?，F(xiàn)在社會問題就出在急功近利、欲速則不達。其實，三達德也包含了師生關(guān)系，古代講師徒如父子，現(xiàn)在的師生只能像朋友，這是緣分有淺深，但是一心一意成就學生的心是亙古不變的。所以，師長老人家到聯(lián)合國去的時候，刻了一枚非常莊嚴的印章，送給各國的領(lǐng)導者。 ? 第八、把義理貫通，把義理可以落實在生活工作、處事待人中?！惯@個學習態(tài)度是：知道就說知道，不知道就說不知道?！溉擞兄列那蟮?，精進不止，會當克果」，一定可以做得到，天下無難事，只怕有心人?？鬃邮恰肝崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」。 《 尚書 》 講：「先覺才能覺后覺」。君臣有義中，君臣是道，義就是德?！溉四芎氲溃堑篮肴恕?，我們不做出來怎么弘道？父母、老師最重要的精神就是無私奉獻，所以才受到尊重。而且尊重老師就不會計較老師的身分、貧富貴賤，「道之所存，師之所存」。 （二）尊師方能重道 ? 尊重老師才能尊重道德學問。 ? 《 禮記．學記 》 告訴我們：「玉不琢，不成器」。 伍、師道尊嚴 ? 師道尊嚴一定要恢復，因為中華文化最重要的兩股精神就是孝道跟師道。所以，保護青少年的心靈非常重要，「非圣書，屏勿視」，現(xiàn)在全世界的青少年被這些邪惡的書籍、影視障礙了清凈心。「為天下得人」，這是教育者的使命感?！阜驄D有義，而后父子有親」，而后才能「兄友弟恭」。關(guān)鍵字不是養(yǎng)，而是「善」，就是讓孩子成為一個明理、善良的人。 教 ： 上所施， 下所效也。我們重新找回東方中國的教育智慧，唯有教育才能根本解決各種問題。 《 孟子 》 又說：「飽食暖衣（一個人吃得飽、穿得暖），逸居而無教（沒有正確的人生目標、沒有對父母家庭的責任心，沒有教他做人），則近于禽獸」。社會養(yǎng)老、育幼都成了問題。 參、人類的苦難 ? 現(xiàn)在人的浩劫就是圣人的教誨沒有人聽，愚昧的思想反而很多人都接受。 貳、生命的意義 ? 人活著的目標是什么？活著的目的是什么？是為了自己的幸?？鞓?，也為了家人的幸?？鞓?。君，領(lǐng)導者；親，長輩、父母、家人；師，老師，這三者都是重要的角色。該做的，九死一生都要做；不該做的，金山、銀山在面前都如如不動。人因為存心而尊貴、因為行為而尊貴，而不是因為他的地位而尊貴。什么是根本？身教是根本，格物是根本，改習性是根本，力行孝道是根本，從德行下手是根本，「君子務本，本立而道生」，從回到當一個學生開始，從心態(tài)歸零，感念祖先、圣賢的恩開始做起。做孩子一生的貴人 ? 一、釋題 ? 我們?yōu)槿烁改浮槿死蠋?，這兩個身分，是天地間最尊貴的，我們對孩子的人生影響最大。 ? 如何做？從根本開始做。 ? 如何是「一生的貴人」？人為什么會尊貴？因為他念念為學生一生的幸福著想。 ? 現(xiàn)在，我們的文化面臨失傳
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1