盆景和插花課程論文(參考版)
2025-01-16 15:08本頁面
【正文】 ?5 T4 Y。 [9 { f: V7 R 回顧中國改革開放30年來內(nèi)江盆景藝術(shù)的發(fā)展歷程，展望21世紀(jì)的中國盆景藝術(shù)前景，我們充滿信心，因為在新的世紀(jì)里是人材輩出、藝術(shù)繁榮的時代，只要我們在“十八大”方針的指引下，不斷進(jìn)取，中國盆景藝術(shù)還將在世界藝壇上展現(xiàn)出強(qiáng)國的風(fēng)采。只要盆景藝術(shù)家們將創(chuàng)作中豐富的想象力和創(chuàng)造力同樣投入學(xué)術(shù)理論研究中[31]，必然會積累和產(chǎn)生豐厚的理論成果，這些理論成果必將孕育出更多反映現(xiàn)實生活的優(yōu)秀作品。 5 結(jié)語生活是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)應(yīng)該反映生活，作為形象藝術(shù)的盆景也應(yīng)如此。 ，走可持續(xù)發(fā)展道路 樹樁素材應(yīng)該盡量泛起采挖野樁的方法，走人與自然和諧發(fā)展的道路；盆景生產(chǎn)中，應(yīng)盡量放棄化學(xué)農(nóng)藥，多施用生物農(nóng)藥和有機(jī)肥，減少對環(huán)境的污染，增強(qiáng)盆景的生態(tài)環(huán)境效應(yīng)。 科技進(jìn)步是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的根本動力所在。 ，加強(qiáng)宏觀引導(dǎo) 產(chǎn)業(yè)政策是各種指向產(chǎn)業(yè)的特定政策，是政府為了改變產(chǎn)業(yè)間的資源分配和各種產(chǎn)業(yè)中私營企業(yè)的某種經(jīng)營活動而采取的政策。減少商品的流通環(huán)節(jié)，降低流通成本，提高生產(chǎn)者的收益，同時讓利與消費(fèi)者[30]。開展盆景藝術(shù)的理論研究。 積極開展對外交流，學(xué)習(xí)西方盆栽的先進(jìn)技術(shù)及相關(guān)科技，如西方盆栽中的新概念、新理論，新樹種等，組織團(tuán)隊參加國內(nèi)外的盆景展覽。把握藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，尋覓發(fā)展的基因。% [$ n: H。并且從四個方面分析了盆景藝術(shù)創(chuàng)新的動力：首先，隨著外來文化的融入，新的創(chuàng)作理念必將出現(xiàn)；其次，隨著創(chuàng)作者素質(zhì)提高，盆景創(chuàng)作的匠氣將會減少；第三，隨著科學(xué)技術(shù)的提高，盆景制作與養(yǎng)護(hù)將更趨完善；第四，隨著創(chuàng)作者的探索，表現(xiàn)形式也將更加豐富。 b( c iamp。大型盆景突破了傳統(tǒng)盆景個體體量的框框，它仍然遵循盆景創(chuàng)作的基本法規(guī)，仍然具有盆景的所有特征。覃超華（2001）對“盆景不超一米二”的傳統(tǒng)說法提出質(zhì)疑，認(rèn)為盆景體量的增大，是一種創(chuàng)新［27］。這種創(chuàng)新不是無源之水，無本之木，它是對傳統(tǒng)精神的繼承與發(fā)展，去其糟粕，取其精華，再融合現(xiàn)代人的精神追求，以達(dá)到創(chuàng)新的目的。4 對策盆景藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，這是古代人民留給我們的寶貴遺產(chǎn)，但是這種藝術(shù)形式要為時代精神服務(wù)就必須要經(jīng)過一番改造和創(chuàng)新。大多數(shù)盆景創(chuàng)作者既沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過盆景學(xué)理論知識，也沒有相互交流和學(xué)習(xí)的平臺，使得內(nèi)江盆景植物資源的開發(fā)很難達(dá)到較高的科學(xué)水平。另一方面，由于大量盆景植物資源分布在偏遠(yuǎn)山區(qū)，資源開發(fā)有一定難度，加上盆景植物資源在內(nèi)江傳統(tǒng)的林業(yè)資源調(diào)查中不能反映，使得相當(dāng)一部分盆景植物資源處于閑置狀態(tài)，造成了極大的資源浪費(fèi)。如不盡早采取措施。內(nèi)江市是野生盆景植物資源相對豐富的地區(qū)往往也是生態(tài)脆弱區(qū)和生物多樣性保育區(qū)。許多優(yōu)良的樹種未被開發(fā)利用，野生花灌木、地被植物栽培馴化技術(shù)亟待提高。內(nèi)江盆景植物資源的開發(fā)力度不夠主要表現(xiàn)在開發(fā)數(shù)量與資源總量不相稱。3 問題在改革開放后發(fā)展速度很快，是一個正在急速擴(kuò)張的新興產(chǎn)業(yè)，在四川占有一定的比重，產(chǎn)業(yè)布局已初步形成，生產(chǎn)小具規(guī)模。其特點為注意寫實，渾厚自然，蒼勁雅致。 2 現(xiàn)狀 內(nèi)江地處天府之國的東南部，有山有水，植物資源豐富，自然景色秀麗，而且處于內(nèi)陸，受戰(zhàn)爭影響小，長期保持人民安居樂業(yè)，經(jīng)濟(jì)繁榮文化發(fā)達(dá)，是內(nèi)江發(fā)展的好基礎(chǔ)。盆景藝術(shù)被稱為高等藝術(shù)，在眾多的藝術(shù)門類中為何獨高，自有其質(zhì)的規(guī)定性。徐志苗（2004）分析了盆景作品的三重性，指出盆景藝術(shù)作為一種文化形態(tài)的載體發(fā)展到今天，其普及程度、創(chuàng)作和理論研究深度都是前所未有的［24］。中國盆景源遠(yuǎn)流長，它以飽含詩情畫意、講求神韻和意境的藝術(shù)特色，聞名于世。該學(xué)者認(rèn)為，盆景藝術(shù)的美學(xué)特征有四項：一、藝術(shù)形象的不穩(wěn)定性和可逆性；二、形象的直觀性與強(qiáng)烈的感情性；三、審美、實用的統(tǒng)一性和民族、地域的差異性；四、物質(zhì)材料對形象創(chuàng)作的局限性。李整軍（1990）較為詳盡地闡述了盆景藝術(shù)的美學(xué)特征，認(rèn)為掌握藝術(shù)的美學(xué)特征對于創(chuàng)作和鑒賞藝術(shù)作品都有指導(dǎo)作用［22］。作為造型，它不但具備形體美（形式美），而且具備意境美（內(nèi)容美）。三，平遠(yuǎn)：自近山望遠(yuǎn)山，其意沖融，縹縹緲緲，給人以空洞的感覺。其意境重疊
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