盆景和插花課程論文-全文預(yù)覽
【正文】 會(huì)，人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，廣大人民群眾對(duì)自然環(huán)境和生態(tài)要求日益提高，對(duì)綠化家園、凈化空氣、延年益壽、提高生活質(zhì)量的要求越來(lái)越迫切。東連重慶，西接成都、資陽(yáng)，南扼自貢、宜賓、瀘州，北通遂寧、南充，成渝鐵路、內(nèi)昆鐵路在這里接軌，成渝高速公路、內(nèi)宜高速公路在這里匯合，是川東南乃至西南各省交通的重要交匯點(diǎn)，有“川中樞紐”、“川南咽喉”之稱。【關(guān)鍵字】?jī)?nèi)江市 盆景 盆景發(fā)展內(nèi)江市(又名甜城)位于天府之國(guó)的東南部，坐落在美麗富饒的沱江之濱。光、熱、水資源豐富，道路交通發(fā)達(dá)；為全市盆景的發(fā)展提供了優(yōu)越的自然條件和銷售市場(chǎng)。并且經(jīng)過(guò)歷代名家的精心雕鑿，不僅使盆景具有很高的觀賞價(jià)值，而且更重要的是使盆景成為了更高的藝術(shù)價(jià)值。中國(guó)盆景發(fā)展歷史最早可以追溯到7000年前的草木盆栽，這一時(shí)期的盆景也被稱為原始盆栽。或許是詩(shī)歌的緣故，唐代盆景最大的特點(diǎn)就是詩(shī)情畫意。宋人將繪畫技巧也融入到盆景的創(chuàng)作之中，對(duì)盆景的發(fā)展有很深遠(yuǎn)的影響。在查閱有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，對(duì)這五篇盆景專論的作者、收錄書藉、寫作年代以及主要內(nèi)容進(jìn)行了研究，進(jìn)而探討了相互間的寫作關(guān)系、總結(jié)了當(dāng)時(shí)盆景的名稱和主要植物種類，同時(shí)還提出明末的這五篇專論是我國(guó)盆景發(fā)展史上鼎盛時(shí)期園藝文化中的一筆財(cái)寶貴富。其中，植物盆景中分為樹樁盆景、叢林盆景、竹草盆景、插花盆景四類；山水盆景中分為水景、水旱景、旱景三類；工藝盆景中分為巖石盆景、樹木朽皮盆景、塑料盆景和石玩。嶺南盆景藝術(shù)是以形傳神，以神達(dá)意的［12］.嶺南盆景主要以廣東為中心，并且與“嶺南畫派”的繪畫技藝密不可分。蘇派盆景，選材以雀梅、三角楓等地方樹種為代表，以采掘古樁為主，用棕絲攀扎，“粗軋細(xì)剪”“剪扎并用”絲發(fā)注重自然[]，有蒼勁古樸，自然清秀的藝術(shù)風(fēng)格[14]。樹種主要以松、柏、瓜子黃楊為代表，根據(jù)中國(guó)畫“枝無(wú)寸直”的畫理，用棕絲攀扎，采取“精扎細(xì)剪”，造型“一寸三彎”，形成“樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴”的特點(diǎn)。主要以績(jī)溪、休寧、黔縣等地的盆景為代表。中國(guó)盆景流派眾多，風(fēng)格各異。 按照方志鵬（2003）的觀點(diǎn)，在當(dāng)代盆景界，上至名家巨匠，下至后學(xué)稚子，都是以追求符合自然規(guī)律的“自然式”盆景為創(chuàng)作目標(biāo)［17］。 u O周武忠（1997）探討了在藝術(shù)與審美范疇內(nèi)盆景的意義和特點(diǎn)。認(rèn)為微型盆景作為一種感情載體，突破了有限的空間，超越了外在素材和形象的束縛，極大程度地誘發(fā)了人們的想象。一，高遠(yuǎn)：自山下而仰望山巔，高峰林立，遠(yuǎn)而且高，其勢(shì)突兀。既能表現(xiàn)景物的深度，又有遠(yuǎn)的感覺。它的素材是有生命的樹木花草，生機(jī)蓬勃，因而盆景又具有生命活力（(生氣貫注美）。賀淦蓀（1996）在對(duì)樹石盆景的研究結(jié)論中指出，盆景是以樹、石為主要用材，借以表現(xiàn)自然、反映社會(huì)生活和表達(dá)作者思想感情的活的藝術(shù)品［23］。在大好形勢(shì)下，有許多問(wèn)題需要冷靜地去思考、去探索。內(nèi)江盆景屬于川派盆，川派盆景分為川西、川東兩個(gè)藝術(shù)風(fēng)格[25]。雖然內(nèi)江市的盆景較改革開放以前有所發(fā)展，但是與內(nèi)江市所處的地理位置、豐富的資源、市場(chǎng)發(fā)展的需求還是很不適應(yīng)，盆景的發(fā)展還存在很大問(wèn)題。川派盆景向來(lái)以古樹樁景的奇異構(gòu)圖而著稱，然而目前被大量使用的植物材料僅有銀杏、羅漢松、烏柿等少數(shù)幾個(gè)品種，這與豐富的盆景植物資源相差甚遠(yuǎn)，更不能滿足巨大的市場(chǎng)需求。開發(fā)方式不合理內(nèi)江市野生盆景資源將面臨衰竭的危險(xiǎn)。開發(fā)水平不高內(nèi)江盆景生產(chǎn)主要以個(gè)體私營(yíng)模式進(jìn)行，處于自發(fā)性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，加之缺乏相應(yīng)的行業(yè)管理，很難形成規(guī)?；s生產(chǎn)。創(chuàng)新不僅僅是川派盆景藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是中國(guó)盆景藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，在日新月異的潮流推動(dòng)下，人們的追求在不斷改變，盆景藝術(shù)也將不斷改變創(chuàng)新以迎合現(xiàn)代人的要求。大型盆景同中、小型盆景一樣，都是運(yùn)用“縮龍成寸”、“以小見大”的藝術(shù)手法概括反映自然。 W V5 L5 b3 V+ q 方志鵬（2003）對(duì)“傳統(tǒng)”、“規(guī)則式”、“繼承傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”等概念作出自己的詮釋，提出“繼承”的目的就是為了“創(chuàng)新”［28］。 s2 DU9 C+ V 深入探索盆景藝術(shù)最深層、最內(nèi)在的本質(zhì)核心。舉辦更多的盆景展覽，出版更多關(guān)于川派盆景的報(bào)
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