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盆景和插花課程論文(文件)

2025-01-31 15:08 上一頁面

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【正文】 生活是藝術的源泉,藝術應該反映生活,作為形象藝術的盆景也應如此。 [9 { f: V7 R  回顧中國改革開放30年來內江盆景藝術的發(fā)展歷程,展望21世紀的中國盆景藝術前景,我們充滿信心,因為在新的世紀里是人材輩出、藝術繁榮的時代,只要我們在“十八大”方針的指引下,不斷進取,中國盆景藝術還將在世界藝壇上展現(xiàn)出強國的風采。 ?5 T4 Y。只要盆景藝術家們將創(chuàng)作中豐富的想象力和創(chuàng)造力同樣投入學術理論研究中[31],必然會積累和產生豐厚的理論成果,這些理論成果必將孕育出更多反映現(xiàn)實生活的優(yōu)秀作品。 ,走可持續(xù)發(fā)展道路 樹樁素材應該盡量泛起采挖野樁的方法,走人與自然和諧發(fā)展的道路;盆景生產中,應盡量放棄化學農藥,多施用生物農藥和有機肥,減少對環(huán)境的污染,增強盆景的生態(tài)環(huán)境效應。 ,加強宏觀引導 產業(yè)政策是各種指向產業(yè)的特定政策,是政府為了改變產業(yè)間的資源分配和各種產業(yè)中私營企業(yè)的某種經(jīng)營活動而采取的政策。開展盆景藝術的理論研究。把握藝術發(fā)展的規(guī)律,尋覓發(fā)展的基因。并且從四個方面分析了盆景藝術創(chuàng)新的動力:首先,隨著外來文化的融入,新的創(chuàng)作理念必將出現(xiàn);其次,隨著創(chuàng)作者素質提高,盆景創(chuàng)作的匠氣將會減少;第三,隨著科學技術的提高,盆景制作與養(yǎng)護將更趨完善;第四,隨著創(chuàng)作者的探索,表現(xiàn)形式也將更加豐富。大型盆景突破了傳統(tǒng)盆景個體體量的框框,它仍然遵循盆景創(chuàng)作的基本法規(guī),仍然具有盆景的所有特征。這種創(chuàng)新不是無源之水,無本之木,它是對傳統(tǒng)精神的繼承與發(fā)展,去其糟粕,取其精華,再融合現(xiàn)代人的精神追求,以達到創(chuàng)新的目的。大多數(shù)盆景創(chuàng)作者既沒有系統(tǒng)地學習過盆景學理論知識,也沒有相互交流和學習的平臺,使得內江盆景植物資源的開發(fā)很難達到較高的科學水平。另一方面,由于大量盆景植物資源分布在偏遠山區(qū),資源開發(fā)有一定難度,加上盆景植物資源在內江傳統(tǒng)的林業(yè)資源調查中不能反映,使得相當一部分盆景植物資源處于閑置狀態(tài),造成了極大的資源浪費。內江市是野生盆景植物資源相對豐富的地區(qū)往往也是生態(tài)脆弱區(qū)和生物多樣性保育區(qū)。許多優(yōu)良的樹種未被開發(fā)利用,野生花灌木、地被植物栽培馴化技術亟待提高。3 問題其特點為注意寫實,渾厚自然,蒼勁雅致。盆景藝術被稱為高等藝術,在眾多的藝術門類中為何獨高,自有其質的規(guī)定性。中國盆景源遠流長,它以飽含詩情畫意、講求神韻和意境的藝術特色,聞名于世。李整軍(1990)較為詳盡地闡述了盆景藝術的美學特征,認為掌握藝術的美學特征對于創(chuàng)作和鑒賞藝術作品都有指導作用[22]。三,平遠:自近山望遠山,其意沖融,縹縹緲緲,給人以空洞的感覺。山水畫用以表現(xiàn)山川雄偉、壯麗。微型盆景的藝術魅力就在于此。認為盆景是活的藝術品,具有現(xiàn)實的時空與藝術的時空的審美二重性[18]。“自然式”盆景已形成一股主導潮流。除此之外,還有自然清新、動勢飛揚的湖北盆景;自然明快、雄偉挺秀的浙江盆景;形態(tài)自然的臺灣盆景以及奇特聳勁、豪放樸拙的福建盆景等。徽派盆景的樹種主要包括梅、黃山松、檜柏等。徽派盆景,以小中見大,極富生命活力為特色,使畫境和意境相融合的藝術品。蘇州盆景制作精細,古樸典雅,深受蘇州園林的影響,除此之外,蘇州園林講究意境,深的中國繪畫畫理。川派盆景,選材以金蟬子、六月雪、等地方樹種為代表。周政華和李懷福(2002)研究認為,中國盆景源遠流長,流派眾多,類型復雜,形式多樣[10]。 盆景的分類唐貝(1987)根據(jù)中國盆景發(fā)展的現(xiàn)實情況, 博采眾家之長, 提出了五級分類系統(tǒng), 即將中國盆景劃分為三類、五型、四個亞型、若干式、四個號[8]。胡一民(1999)研究了我國元代盆景技藝,認為在中國盆景發(fā)展史中,有關元代的盆景技藝是一個研究斷層[6]。李樹華(2004)立足于古典文獻資料與繪畫作品,專門對我國梅花盆景的產生、發(fā)展與變化進行了考證研究,提出由于宋代城市經(jīng)濟發(fā)展與民眾生活水平提高,促使賞花成為一種大眾時尚,文人盆景開始盛行,而梅花盆景最早也就出現(xiàn)于宋代[5]。 到了漢代就出現(xiàn)了木本盆栽和缶景。賈祥云、賈濤、夏名采(2001)的研究結論認為[2],盆景藝術同園林藝術一樣,受中國傳統(tǒng)自然山水詩、自然山水畫的影響,追求詩情畫意和深刻的內涵。隨著我國進入小康社
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