中西社會制度之比較(參考版)
2025-01-14 13:15本頁面
【正文】 ? 共時：專業(yè)術(shù)語，從橫向的維度，以靜態(tài)的眼光，在同一時間段內(nèi)，對中國文化與其他文化進(jìn)行研究比較。 ? 歷時：專業(yè)術(shù)語，從縱向的維度，從動態(tài)的眼光，按照時間的先后順序，對文化的發(fā)展演變進(jìn)行考察。 第四節(jié) 內(nèi)向與開放 ——民族性格、文化形態(tài) ? 民族性格 ? 中國文化：中國文化體系在人文傳統(tǒng)為代表的精神核心，群體原則的人的定位、中庸和平的價值取向影響下，形成了中華民族溫柔敦厚、內(nèi)斂含蓄的民族性格。理性精神在西方文化的三大支柱的體現(xiàn)，西方文化的三大支柱：科學(xué)、宗教、法律 ? ②客觀態(tài)度 ? ③追求真理的執(zhí)著態(tài)度： ? 中國文化：道德之善，以人文傳統(tǒng)為核心； ? 西方文化：科學(xué)之身，以科學(xué)精神為核心 ? 百科全書式的人物 ——亞里士多德 第二節(jié) 群體認(rèn)同與個人本位 ——人的位置 ? 一、義務(wù)本位的群體原則 81 ? 每個人都隸屬于家族集團(tuán) ? 每個人必須嚴(yán)格遵從自己的身份和地位 ——禮制 ? 每個人都必須效忠于封建君主 ? 群體原則的利：有利于國家社會的穩(wěn)定；弊：限制壓抑個性，削弱了社會的活力 ? 個人主義的自由與權(quán)利 84 ? 人文主義是西方人文精神的核心內(nèi)涵，實質(zhì)是強(qiáng)調(diào)人，人的尊嚴(yán)和人生價值。 ? 比較： ? 自然基礎(chǔ) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 社會組織結(jié)構(gòu) 中國文化 河的賜予 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) 血緣家國 ? 西方文化 海的磨礪 商業(yè)經(jīng)濟(jì) 地緣城邦 第三章 中西文化的基本精神 ? 第一節(jié) 人文傳統(tǒng)與科學(xué)精神 ——核心精神 ? 第二節(jié) 群體認(rèn)同與個人本位 ——人的位置 ? 第三節(jié)中庸和平與崇力尚爭 ——價值取向 ? 第四節(jié) 內(nèi)向與開放 ——民族性格、文化形態(tài) 第一節(jié) 人文傳統(tǒng)與科學(xué)精神 ——核心精神 ? 一、中國文化的人文傳統(tǒng)與道德價值 71 ? 更早擺脫神的權(quán)威的控制 ? 夏商文化 ——神性文化 ? 周代文化 ——禮樂文化 ? 春秋戰(zhàn)國 ——質(zhì)疑天道 ? 儒家文化 ——以仁為核心 ? 缺乏邏輯認(rèn)識和自然科學(xué)體系的建立 ? 古代科技由先進(jìn)到落后的原因： ? ①中國重倫理道德，輕視自然科學(xué)； ? ②中國科技的主要特點是重實用、輕理論：中直觀體驗與內(nèi)心感悟，以道、氣等概括，未上升到理論高度；要求技術(shù)活動也具有道德教化的功能。 ? 影響：打破血緣基礎(chǔ)，形成地緣基礎(chǔ)；擴(kuò)展希臘地盤，獲得海外市場；形成海外冒險與殖民的傳統(tǒng)；促進(jìn)被殖民地區(qū)的發(fā)展。 ? 進(jìn)行大殖民的原因：地少人多 ——必要性；擁有先進(jìn)的航海技術(shù) ——可能性；外向型文化性格 ——刺激性。 原 則 和 而 不 同 對 象 ? 中國文化：以漢族文明為核心的中國文化 西方文化：以古希臘羅馬文明為正源的歐美文化 第二章 中西文化尋根 第一節(jié) 中國文化尋根 第二節(jié) 西方文化尋根 一、中國 “ 龍 ” 文化 ? 龍的形成與中國民族的多元融合過程合一 ? 龍形象的演變發(fā)展 ? 龍生九子 ? 龍圖騰在世界上的特色（團(tuán)結(jié)合作的精神） ? 龍在中西方的不同理解 二、中華文化的自然基礎(chǔ)與影響 ? 幅員遼闊，腹地縱深 ? 復(fù)雜多樣的地形地貌 ——西高東低 文化的多樣性 ? 氣候溫暖濕潤 ——雨熱同期 以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主 ? 半封閉的邊緣地形 具有穩(wěn)定連貫的文化特色；形成了自我中心文化觀 四、中國社會以 “ 血緣家庭 ”為紐帶 ? 宗法制度 ? 大一統(tǒng)的專制政體 5558 ? 古代地理環(huán)境是中國傳統(tǒng)文化 西方文化尋根 ? 一、西方自然基礎(chǔ) ? 二、自然基礎(chǔ)對西方文化的影響 ? 三、愛琴海地區(qū)的商業(yè)文明 ? （一）愛琴文明（ BC2022BC1200） ? 克里特文明（ BC2022BC1450） ? 邁錫尼文明（ BC1600BC1200） ? （二）黑暗時代（ BC11 BC9） ? 愛琴文明是希臘羅馬文明的前奏，是最早的歐洲文明 四、以地緣政治為基礎(chǔ)的城邦社會 58 ? 古風(fēng)時代（ BC8BC6） ? 城邦是一種規(guī)模有限，獨立自治并得到其公民的最高忠誠的共同體。 ? 了解西方，進(jìn)而了解自身 ? 繼承中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷開拓創(chuàng)新 ? 建立理性的文化觀 方法 ——平行研究、比較研究 研 究 ? 探討某一文化與另一文化的交流過程中，對另一種文化產(chǎn)生的影響，依靠事實憑據(jù)來解決問題。 ? 文明屬于廣義的文化范疇之內(nèi)，用它來描述那些綜合性、整體性較強(qiáng)的文化事實，文明與文化在詞義上有些區(qū)別，在有些條件下可以替換，有些條件下不能替換。 ? 文：錯畫，紋理 ? 化：改易，變化 文化的兩個層次 ? 第一個層次 ——人化：人化是文化的第一步，
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