【正文】 下載后可以復(fù)制、編輯。北宋的宋慈出版了世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作（ df高血壓 958心臟病 983u6糖尿病 87fr） 《 洗冤集錄 》 。（ 45傳染病 q566丙肝 964jo乙肝 28jgsx甲肝 gh） 到了在唐末宋初，兒科專著 《 顱囟經(jīng) 》 問世流行，而世界醫(yī)學(xué)史上第一個著名兒科專家錢乙（公元 1032－ 1113年）則受此書啟發(fā)，撰寫了著名的兒科巨著 《 小兒藥證直訣 》 ，后人把錢乙尊稱為“兒科之圣”，“幼科之鼻祖”。 （ 4f腫瘤 fbb癌癥 yuw3胃癌 d65io腸癌 .f2tr肺癌 65ff） 在唐朝（公元 618年－ 907年），孫思邈總結(jié)前人的理論并總結(jié)經(jīng)驗，收集藥方多達(dá) 5000多個，出版了 《 大醫(yī)精誠 》 、（ df肺 25s血液 f369血小板 t5172紅血球 gdf55m白血球 fd2） 《 千金要方 》 和 《 千金翼方 》 三本醫(yī)學(xué)著作，后世尊稱他為藥王。南朝宋元嘉二十年 (公元 443年 )，（ 45傳染病 q566丙肝 964jo乙肝 28jgsx甲肝 gh）太醫(yī)令秦承祖創(chuàng)建了世界上第一個醫(yī)學(xué)院。在漢代還出現(xiàn)了專門性的婦科醫(yī)院，西漢時的“乳舍”，是世界上最早的婦產(chǎn)醫(yī)院?？上A佗所著醫(yī)書的（ df肺 25s血液 f369血小板 t5172紅血球 gdf55m白血球 fd2） 《 青囊書 》 最后被付之一炬。“八綱辨證”是書中貫徹辨證論治的具體原則，所謂“八綱”（陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實）是運用“四診”（望、聞、問、切）分析和檢查疾病的部位、性質(zhì)而歸納出來，“六經(jīng)論治”是整個臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說在臨床醫(yī)學(xué)上的具體運用。他著有（ df高血壓 958心臟病 983u6糖尿病 87fr） 《 傷寒論 》《 療婦人方 》 、 《 黃素方 》 、 《 口齒論 》 、 《 平病方 》 等等醫(yī)書，最終流傳下來的醫(yī)書被并被后人編纂為 《 傷寒雜病論 》 和 《 金匱要略 》 。東漢出現(xiàn)了著名醫(yī)學(xué)家張仲景和華佗。（ 45傳染病 q566丙肝 964jo乙肝 28jgsx甲肝 gh）這說明中國古代對傳染性疾病的治療措施，很早就已經(jīng)是得力有效的。秦代還在世界上第一個建立傳染病醫(yī)院 ——“癘遷所”，（ df高血壓 958心臟病 983u6糖尿病 87fr）并制定了最早的治療傳染病的隔離制度。在人命案件中，鑒定檢驗的主要內(nèi)容有尸體的位置、創(chuàng)傷的部位、數(shù)量、方向以及大小等。 秦律規(guī)定，死因不明的案件原則上都要進(jìn)行尸體檢驗，司法官如果違法不進(jìn)行檢驗，將受到處罰。春秋戰(zhàn)國時流行的主要醫(yī)學(xué)著作有 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 、（ df高血壓 958心臟病 983u6糖尿病 87fr） 《 黃帝外經(jīng) 》 、 《 扁鵲內(nèi)經(jīng) 》 、 《 扁鵲外經(jīng) 》 、 《 白氏內(nèi)經(jīng) 》 、 《 白氏外經(jīng) 》 和 《 旁篇 》 這七本，（ 45傳染病 q566丙肝 964j o乙肝 28jgsx甲肝 gh）合成“七經(jīng)”。扁鵲看病行醫(yī)有“六不治”原則：一是依仗權(quán)勢，驕橫跋扈的人不治；（ df肺 25s血液 f369血小板 t5172紅血球 gdf55m白血球 fd2）二是貪圖錢財，不顧性命者不治；三是暴飲暴食，飲食無常者不治；四是病深不早求醫(yī)者不治；五是身體虛弱不能服藥者不治；六是相信巫術(shù)不相信醫(yī)道者不治。 在春秋戰(zhàn)國（公元前 770年－前 221年）時期名醫(yī)輩出，（ df肺 25s血液 f369血小板 t5172紅血球 gdf55m白血球fd2）秦國有名醫(yī)醫(yī)緩，齊國有長桑和他的徒弟扁鵲。（ df高血壓 958心臟病 983u6糖尿病 87fr） “死終則各書其所以，而入于醫(yī)師”，（ df肺 25s血液 f369血小板 t5172紅血球 gdf55m白血球 fd2）規(guī)定在死者病歷上要寫明死因，然后送交醫(yī)師存檔，以便總結(jié)醫(yī)療經(jīng)驗，提高醫(yī)療技術(shù)。醫(yī)師總管醫(yī)藥行政，并在年終對醫(yī)生進(jìn)行考核； 《 周禮 》 記載“歲冬則稽其事，以制其食”，就是說，醫(yī)生每年都要通過年終考核增減俸祿。 （ df4肺炎 88gdg青霉素 d25f肝炎 df6） 軒轅黃帝早在周代 (公元前 1046年（ df肺 25s血液 f369血小板 t5172紅血球 gdf55m白血球 fd2）－公元前 771年 )就建立了世界上第一個醫(yī)院和醫(yī)療制度，周代的醫(yī)療機構(gòu)設(shè)有醫(yī)師、上士、下士、府（管藥庫）、史（管記錄）、徒若干人。在公元前 3000多年，中國的軒轅黃帝寫下了人類第一部醫(yī)學(xué)著作 ——《 祝由科 》 ，后世人在這部醫(yī)藥著作的基礎(chǔ)上不斷增補刪改，逐漸形成了后來的 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 和 《 黃帝外經(jīng) 》 ，并由祝由科里將純粹的醫(yī)藥分離了出來，形成了后來的中醫(yī)學(xué)。如，鄧宇等發(fā)現(xiàn)的 :氣是流動著的‘信息－能量－物質(zhì)’的混合統(tǒng)一體；（ 45傳染病 q566丙肝 964j o乙肝 28jgsx甲肝 gh）分形分維的經(jīng)絡(luò)解剖結(jié)構(gòu)；數(shù)理陰陽；中醫(yī)分形集：分形陰陽集－陰陽集的分形分維數(shù)，五行分形集－五行集的分維數(shù)；分形藏象五系統(tǒng)－暨心系統(tǒng)、肝系統(tǒng)、脾系統(tǒng)、肺系統(tǒng)、腎系統(tǒng)；中醫(yī)三個哲學(xué)觀－新提出的第三哲學(xué)觀：相似觀－分形論等。 臨床醫(yī)學(xué)包括： 臨床診斷學(xué) 實驗診斷學(xué) .影像診斷學(xué) + 放射診斷學(xué) + 超聲診斷學(xué) + 核醫(yī)診斷學(xué) * 臨床治療學(xué) 職能治療學(xué) 化學(xué)治療學(xué) 生物治療學(xué) 血液治療學(xué) 組織器官治療學(xué) 飲食治療學(xué) 物理治療學(xué) 語言治療學(xué) 心理治療學(xué) 內(nèi)科學(xué) 外科學(xué) 泌尿科學(xué) 婦產(chǎn)科學(xué) 兒科學(xué) 老年醫(yī)學(xué) 眼科學(xué) 耳鼻喉科學(xué) 口腔醫(yī)學(xué) 傳染病學(xué) 皮膚醫(yī)學(xué) 神經(jīng)醫(yī)學(xué) 精神病學(xué) 腫瘤醫(yī)學(xué) 急診醫(yī)學(xué) 麻醉學(xué) 護理學(xué) 家庭醫(yī)學(xué) 性醫(yī)學(xué) 臨終關(guān)懷學(xué) 康復(fù)醫(yī)學(xué) 保健醫(yī)學(xué) 聽力學(xué)。 研究領(lǐng)域大方向包括基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、檢驗醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、保健醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)等。不同地區(qū)和民族都有相應(yīng)的一些醫(yī)學(xué)體系，宗旨和目的不相同。針對當(dāng)今現(xiàn)代文明病，現(xiàn)代疑難病，現(xiàn)代慢性病，亞健康，一體多病，取得了巨大的成功，治療法則為“胃腸潔，氣血流，玄府開，營衛(wèi)昌”人生命體運動符合自 然節(jié)律 ，最終達(dá)到人體生理增強，消滅疾病的目的。 不同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，不同于傳統(tǒng)中醫(yī)， 金水醫(yī)學(xué)誕生了，金水醫(yī)學(xué)是以驅(qū)除病理，恢復(fù)生理為主張的全新醫(yī)學(xué)，走出了人類醫(yī)學(xué)的誤區(qū)，治療疾病的特色鮮明，不論是任何疾病都能做到從危為安，由重到輕的恢復(fù)辦法。醫(yī)學(xué)的科學(xué)性在與應(yīng)用基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的理論不斷完善和實踐的驗證，例如生化、生理、微生物學(xué)、解剖、病理學(xué)、藥理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、流行病學(xué)，中醫(yī)學(xué)及中醫(yī)技能等，來治療疾病與促進(jìn)健康。狹義的醫(yī)學(xué)只是疾病的治療和機體有效功能的極限恢復(fù)，廣義的醫(yī)學(xué)還包括中國養(yǎng)生學(xué)和由此衍生的西方的營養(yǎng)學(xué)。為了肩負(fù)起這一歷史使命，原創(chuàng)人生、醫(yī)學(xué)理論體系 ——靈魂醫(yī)學(xué) soul medicine應(yīng)運而生，她不但從宏觀上或戰(zhàn)略上圓滿解釋并解決了存在于人類醫(yī)學(xué)及人文社會科學(xué)史上的一切疑難模糊問題，而且還能夠使人們得以啟迪人生，不得不重新認(rèn)識人類自身、不得不重新認(rèn)識人類賴以生存的這個多維世界。的確，要解決目前存在于中西醫(yī)學(xué)甚至人文社會科學(xué)上一切 疑 難模糊問題，顯然已完全超出了中西醫(yī)學(xué)所涉及的范疇，我們必須跳出中西醫(yī)學(xué)的理論框架，建立起一個新的醫(yī)學(xué)理論體系 東方醫(yī)學(xué)和西方醫(yī)學(xué)（即西醫(yī)）的融合形成現(xiàn)代系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。 至于循證醫(yī)學(xué)、比較醫(yī)學(xué)、后現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)等所謂“醫(yī)學(xué)”，都稱不上一門獨立的醫(yī)學(xué)科學(xué)，關(guān)于這一點在靈魂醫(yī)學(xué)有關(guān)章節(jié)中將有相關(guān)點評。然而，由于二者是兩套理論、兩股道上跑的車，風(fēng)馬牛不相及，從理論上講 就沒有 結(jié)合的可能，只是形式上的融合罷了。西醫(yī)盡管發(fā)展到目前的基因分子層次，但疾病發(fā)病率居高不下，對絕大部分疾病發(fā)病原因認(rèn)識不清、發(fā)病機理弄不明白，治療受到制約，在小小 SARS、禽流感面前竟束手無策，在糖尿病、癌癥、心腦血管疾病、尿毒癥等相當(dāng)多疾病面前更是不得不求助或借助中醫(yī)治療。 可見中西醫(yī)學(xué)，一個是以“功能人”為概念的獨特的哲學(xué)醫(yī)學(xué)理論體系，一個是以“解剖人、肉體人”為概念的新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系，二者都不是以完整人為研究對象的科學(xué)，從理論講二者都不是科學(xué)的