哲學(xué)諸子散文ppt課件(參考版)
2024-11-06 18:52本頁面
【正文】 ” 孔子 。這是什么意思？ ” 子夏說： “ 這話說得多么深刻呀！舜有天下，在眾人中逃選人才，把皋陶選拔出來，不仁的人就被疏遠(yuǎn)了?？鬃诱f： “ 選拔正直的人，罷黜邪惡的人，這樣就能使邪者歸正。 ” 樊遲問什么是智，孔子說： “ 了解人?！彼抉R牛說：“說話慎重，這就叫做仁了嗎？”孔子說：“做起來很困難，說起來能不慎重嗎？” 樊遲問什么是仁?！? 司馬牛問怎樣做才是仁。）自己不愿意要的，不要強(qiáng)加于別人；做到在諸侯的朝廷上沒人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也沒人怨恨（自己）?！? 仲弓問怎樣做才是仁?！笨鬃诱f：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了?！? 顏淵問怎樣做才是仁。至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得??；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。湯有了天下，在眾人中挑選了一個伊尹來舉用，那些不仁的人也就遠(yuǎn)離了?！狈t退出來，見到子夏說：“剛才我見到老師，問什么是智，老師說：‘提拔那些正直的人并使他們在邪惡的人之上，這就能使邪惡的人正直起來?！狈t沒有想通這番話。 樊遲問什么是仁，孔子說：“愛人。皋陶判決有疑時，便將這種神異的動物放出來，如果那人有罪，獬郢就會頂觸，無罪則否 。這種獬郢就是羊，但它只有一只角。在任舜的大理時，制定了五刑之法。青臉鳥嘴，鐵面無私。oh224。 ” 關(guān)于皋陶 傳說，少昊的女兒，女修因吞了玄鳥卵而生了大業(yè)（皋陶）。 ” 樊遲退，見子夏曰： “ 鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰：‘ 舉直錯諸枉，能使枉者直 ’ ，何謂也？ ”子夏曰： “ 富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。 ” 樊遲未達(dá)。子曰： “ 愛人。”仲弓說：“我雖然笨，也要照您的話去做。孔子說：“出門辦事如同去接待貴賓，使喚百姓如同去進(jìn)行重大的祭祀，（都要認(rèn)真嚴(yán)肅?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣。 《 樊遲、仲弓問仁 》 仲弓問仁。其次是利用大量的寓言故事和豐富的歷史知識作為論證資料，以便說明問題，如 《 說林 》 上下、內(nèi)外 《 儲儲說 》 等篇，尤為集中。其次是分析能力最強(qiáng)，如 《 八奸 》 、 《 亡征 》 等篇，特別是《 亡征 》 一篇，分析可亡之道至四十七條之多，實(shí)屬罕見。 《 韓非子 》 ——犀利俊俏 入木三分 韓非散文的特點(diǎn)是鋒芒銳利，議論透辟，推證事理，切中要害。總之， 《 莊子 》 一書，特別是內(nèi)篇，有時像風(fēng)行水上，自然成文；有時像萬斛源泉，隨地涌出，汪洋恣肆，機(jī)趣橫生，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。然而妙在非常自然，不但不覺得有意押韻，或者因押韻而拘牽詞義，反而助長了文章的氣勢，與后來的散體辭賦相類似。；南冥者，天池也。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。例如 《 逍遙游 》 ： 北冥有魚，其名為鯤。其神凝，使物不疵癘而年谷熟。肌膚若冰雪。獲取大的勝利，只有圣人才能做到 ?？墒侨藗冇檬謥碜钃跷叶也⒉荒艽禂嗍种?，人們用腿腳來踢踏我而我也不能吹斷腿腳?！蓖p對蛇說：“我用眾多的腳行走反倒不如你沒有腳，這是為什么呢？”蛇說：“仰賴天生的機(jī)能而行動，怎么可以改變呢？我哪里用得著腳呢！”蛇對風(fēng)說：“我啟動我的脊柱和腰脅而行走，還是像有足而行的樣子。你沒有看見那吐唾沫的情形嗎？噴出唾沫大的像珠子，小的像霧滴，混雜著吐落而下的不可以數(shù)計(jì)。夔對蚿說：“我依靠一只腳跳躍而行，沒有誰再比我簡便的了。黃帝殺之 ,取皮以冒鼓 ,聲聞五百里。 《 山海經(jīng) 雖然，夫折大木、蜚大屋者，唯我能也，故以眾小不勝為大勝也。今子蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海，而似無有，何
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