【正文】 ” 【我的收獲】 【反思】 。 ⑷彼節(jié)者有間，而刀刃無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣 ! ⑸雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為 (之 )止，行為 (之 )遲。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。 ： 讀莊子的庖丁解牛給我們什么啟示？生寫 100 字左右的啟示。有些東西是在生活中，在精神悠閑自得的狀態(tài)中體悟到的，所以我們應(yīng)順虛以為常法，這樣才能保護(hù)生命，保全天性，養(yǎng)護(hù)身體，享盡壽命。不論是刻意的尋找知識(shí)還是冥思苦想的試圖去弄懂一些知識(shí)都是近乎功利的做法，它會(huì)使人的精神變得緊張而疲憊，并且未 必就能得到事物的真諦。順其自然之理以為常法，就可以保護(hù)生命，保全天性，可以養(yǎng)護(hù)身體，可以享盡天年。那么，追求知識(shí)的人們，只能（弄得自己）疲憊不堪罷了。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。 第二課時(shí) 討論文章第 1 段細(xì)致生動(dòng)的描寫，欣賞“解牛之美” 劃出文中描寫解牛場(chǎng)面的句子？庖丁解牛給我們什么樣的一種感受？作者寫解牛場(chǎng)面，為什么避而不談實(shí)況 —— 牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲，而極寫庖丁解牛動(dòng)作的“合于《桑林》之舞”，奏刀發(fā)出的聲音合于“《經(jīng)首》之會(huì)”？ 探討解牛經(jīng)，生讀第三段。 （ 1）為①庖丁為文惠君解牛 ②吾見其難為，怵然為戒 ③視為止，行為遲 ④提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志 （ 2）乎 ①技蓋至此乎？ ②進(jìn)乎技矣③依乎天理④而況大軱乎！⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！ （ 3）然 ①奏刀騞然 ②因其固然 ③雖然，每至于族?? ④怵然為戒 （ 4）于 ①合于《桑林》之舞 ②而刀刃若新發(fā)于硎 ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。 知識(shí)導(dǎo)學(xué) 一、指導(dǎo)自讀。莊周認(rèn)為，人類社會(huì)充 滿著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，要回避矛盾，尋求解脫，就須像庖丁解牛那樣，找出規(guī)律，游刃有余，不受損傷，以求保身、全生、養(yǎng)親、盡年，反映了沒落階級(jí)消極遁世的思想情緒。題目是后來加的，原意是講養(yǎng)身之道。 關(guān)于課文出處 :這篇課文是《莊子莊子的散文，有相當(dāng)高的藝術(shù)成就，想象奇妙，構(gòu)思巧妙，意境開闊，描繪生動(dòng)，善于用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)后世文學(xué)有較大的影響。從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，莊子對(duì)待生活的態(tài)度是 :一切順應(yīng)自然，“安時(shí)而處順”“知其不可奈何而安之若命”在政治上，他主張無為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)，從而陷入了虛無主義的泥坑。他曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏，不久即隱歸，一生過著窮困的生活。 學(xué)習(xí)過程 第一課時(shí) 知識(shí)鏈接 作者簡(jiǎn)介 :莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)而稍后。了解“乎”、“然”、“為”、“于”等虛詞的用法。 ２．體會(huì)本文層次清晰、結(jié)構(gòu)完整的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文細(xì)致生動(dòng)的描寫和富有表現(xiàn)力的語言。所以，《庖丁解?！窡o論從描寫手法，到說理形式，都很值得把玩。于是，又重新從另一個(gè)高度，再次的進(jìn)行閱讀，而后挖掘到其中深刻的道理?！?。 而更為高的一招，就是把整個(gè)文章的說理過程都隱藏起來了。更進(jìn)一步，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián) 系，那么，就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)畫般的連貫想像效果。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過程。好像一個(gè)人的具體動(dòng)作從最開始的一部分一部分的被觀察到，到最后再將這些動(dòng)作連貫起來給你一個(gè)動(dòng)畫般的印象。也就是說，每次語意轉(zhuǎn)移的時(shí)候，都 承接上一個(gè)描寫的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個(gè)現(xiàn)象。試想，如果真的有聽過《桑林》這個(gè)曲子，那這篇文章閱讀起來能聽到的聲音不是更豐富么。開篇就使整個(gè)文章充滿了音樂的動(dòng)感?？胺Q生動(dòng)?；蛟S每個(gè)人讀后的感受不同。故意讓我再三品味，而后才能昏昏睡去。每每讀過，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊。不過有什么可好的啊？還不如那些寫古時(shí)候刺客的文章過癮。 庖丁解牛讀后感范文 5 大概是在上高中的時(shí)候，我跟從老師學(xué)過這篇課文。 所以我們學(xué)了《庖丁解?！芬院笪覀円獙W(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無法回旋的余地，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢？ 我們應(yīng)該做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要知道從那進(jìn)入，從那里 拐彎。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。輕松自如的解牛和解決事情。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢？我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。 庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。 同樣的道理，我們對(duì)學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學(xué)苦練，只有這樣才能取得好的成績(jī)！ 庖丁解牛讀后感范文 4 學(xué)了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無形中就會(huì)給人帶來煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？ 在《庖丁解?！分形覀冎懒?，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。 平時(shí)大家在報(bào)紙和電視上總會(huì)看到“在某某地方有一個(gè)神童，他（她）是誰誰誰”這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕。但是通過許許多多次的練習(xí)，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來了。大家都對(duì)庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。故事主要說：古時(shí)候有一個(gè)叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)十分高超。 讀《庖丁解?！愤@篇文章使我受益匪淺。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機(jī)靈的孩子是怎 樣爬上去的。我的心在怦怦地跳，我一邊爬，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。記得較早前，有一回媽媽陪我到白蓮洞公園玩，要我大膽嘗試玩一個(gè)爬高游戲，我看了那個(gè)游戲設(shè)施，是一個(gè)大膠模型充氣做成的，上面有手和腳踩的小環(huán)，只要爬到頂上就可以成功，如果跌下來會(huì)有一個(gè)大氣圈接住。比如說：復(fù)習(xí)課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想像力，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的，說明 什么道理才可以完完全全地記住課文。”文惠君聽了庖丁的一席話，領(lǐng)悟到了養(yǎng)身的道理。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的結(jié)果，多數(shù)廚師一個(gè)月就換一次刀，那是蠻力切砍得結(jié)果，庖丁手上的那把刀了 19 年。 《庖丁解?！分v的是；庖丁替文惠君宰牛，手觸之處，肩靠之處，腳踩之處，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節(jié)拍。社會(huì)中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之” ——詩意地享受著人生。 莊子稱贊庖丁解?！昂嫌凇渡Ａ帧分?，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”。 在社會(huì)上，我們要順應(yīng)自然，遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。 我們要學(xué)會(huì)使用“養(yǎng)生之道”，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生 —— 在學(xué)習(xí)過程中，我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，高效率的學(xué)習(xí)。這就好比人生處世，面對(duì)種種困難，仍能保持完好的生命而不受損。于是事情便可得到解決。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”，則“以無厚入有間”，游刃有余；“每至于族”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”。于是它成功了。 但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實(shí)踐，就能事半功倍。這就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”與“族庖”。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。 在當(dāng)今社會(huì)中，很多人急功近利，不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。以下是“庖丁解牛讀后感范文”，希望給大家?guī)韼椭?！庖丁解牛讀后感范文 1 讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對(duì)莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。這則寓言的寓意還有很多解讀，留待我們同學(xué)日后在生活中逐步領(lǐng)悟 。一則小小的寓言故事，閱讀的人人生閱歷不同，所處的社會(huì)歷史環(huán)境不同，審視的角度不同，就可以讀出不同的道理。 學(xué)生交流、討論，發(fā)言。 學(xué)生悟道： 一般來說，人一旦成名之后都喜歡出書，用他的親身經(jīng)歷教給世人很多為人處事的道理。 文惠君的養(yǎng)生之道： 在文段的結(jié)尾以及視頻的最后我們都看到，文惠君說“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。 達(dá)于道境的方法：“依乎天理”，“因其固然”，“以無厚入有間”。） 庖丁的解牛之道： “道”境的外在表現(xiàn)：十九年矣，而刀刃若新發(fā)于硎。游刃有余：現(xiàn)在使用他來比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易