【正文】 你第一次張嘴說(shuō)話。 你失敗過(guò)很多次，雖然你可能丌 記得。 一喪人臨死的時(shí)候，天使和惡魔會(huì)在你身旁打牌，你所做過(guò)的善亊，就是天使手丨的牌。 開(kāi)在塵埃里的花，更燦爛。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e？獨(dú)五人之皦皦 (jiǎo)，何也？ 67 下 面 是 勵(lì) 志 經(jīng) 典 語(yǔ) 錄 ！ ！ 不需要的朋友可以下載后編輯刪除 ?。?！ 謝謝 68 愛(ài)，丌只是對(duì)視，而是往一喪方向看去；愛(ài)，丌是往一喪方向看去，而是想法也是一致。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌 (jīng)其所為。 15．五人墓碑記 張溥（明） 字天如 《七錄齋集》 五人者，蓋當(dāng)蓼 (liǎo)洲周公之被逮 (d224。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自 以為得其實(shí)。古之人不余欺也！ ” 事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？驪元之所見(jiàn)聞，殆于余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知！而漁工水師雖知而不能言。)之聲，與向之噌吰相應(yīng)，如樂(lè)作焉。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而此為此也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌 (zēng)吰（ h?ng）如 鐘鼓不絕。），聞人聲亦驚起，磔磔(zh?)云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛 (gu224。至莫 (暮 )夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？ 元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂鐘者。自以為得之矣。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹（ f ”驪元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍 (b224。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖 (貼 )花黃?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺 (ji224。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。女亦無(wú)所思，女亦無(wú) 所憶。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。)向牛頭充炭直（值）。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將 (jiāng)惜不得。)來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。牛困人饑日以高，市南門外泥中歇?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。 “嗚呼噫嘻！我知之矣。 須臾客去，予亦就睡。時(shí)夜將半，四顧寂寥。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上， 履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。 ” 于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。顧安所得酒乎？ ”歸而謀諸婦。顧而樂(lè)之，行歌相答。霜露既降，木葉盡脫。 11．后赤壁賦 蘇軾 是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。肴核既盡，杯盤狼藉。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。 蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰： “何為其然也？ ”客曰： “?月明星稀，烏鵲南飛 ?，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子 漁樵于江渚之上， 64 侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。其聲嗚嗚然，如怨，如慕，如泣，如訴，余音裊裊，不絕如縷。歌曰： “桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。白露橫江，水光接天。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。古人以問(wèn)為美德，而并不見(jiàn)其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！ 10. 前赤壁賦 蘇軾（北宋） 字子瞻 號(hào)東坡居士 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。理無(wú)專在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn) 可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人，是故貴可以問(wèn)賤，賢可以問(wèn)不肖，而老可以問(wèn)幼，唯道之所成而已矣。 智者千慮，必有一失。嗟乎！學(xué)之所以不能幾 (jī)于古者，非此之由乎？ 且夫不好問(wèn)者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠(chéng)也。 不然，則所問(wèn)非所學(xué)焉：詢天下之異文鄙事以快言論；甚且心之所已明者，問(wèn)之人以試其能，事之至難解者，問(wèn)之人以窮其短。人不足服矣，事無(wú)可疑矣，此唯師心自用耳。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng) (qiǎng)以為知，理有未安，妄以臆度(duo)， 63 如是，則終身幾無(wú)可問(wèn)之事。o)之微，先民詢之，舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠(chéng)取善之弘也。 古之人虛中樂(lè)善，不擇事而問(wèn)焉，不擇人而問(wèn)焉，取其有益于身而已。 ”孟子論 “求放心 ”，而并稱曰“學(xué)問(wèn)之道 ”，學(xué)即繼以問(wèn)也。n)，審問(wèn)而明辨之也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡也。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。 9．問(wèn)說(shuō) 劉開(kāi)（清）字明東、方來(lái) 號(hào)孟涂 君子學(xué)必好問(wèn)。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，不飲黃泉，用心一也。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。）而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參 (cān)省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。o)暴 (p249。木直中 (zh?ng)繩，以為輪，其曲中規(guī)。 8．勸學(xué) 《荀子》（戰(zhàn)國(guó)）名況 62 君子曰：學(xué)不可以已。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。 7．魚我所欲也 《孟子》 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。)士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 6．生于憂 患，死于安樂(lè) 《孟子 ?告子》 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō) (yua)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。多助之至，天下順之。得道者多助，失道者寡助。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。 周敦頤（北宋） 字茂叔《周元公集》 水陸草木之花，可愛(ài)者甚藩 (f225。 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。n)。n)子、萇 (ch225。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無(wú)常師。問(wèn)之，則曰： “彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀（ d?u）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。是故圣益圣，愚益愚。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 3．師說(shuō) 韓愈（唐） 古之學(xué)者必有師。)不飽，力不足，才美不外見(jiàn)（現(xiàn)），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食 (s236。)也。食 (s236。)或盡粟一石（ d224。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。孔子云：何陋之有？ 2．馬說(shuō) 韓愈（唐） 字退之《昌黎先生集》 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。無(wú) 絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。斯是陋室，惟吾德馨。)之不能盡其材（才），鳴之； 3．師說(shuō)韓愈（唐）；古之學(xué)者必有師；嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣；圣人無(wú)常師；李氏子蟠，年十七 59 經(jīng)典古文名篇（一） 1. 陋室銘 劉禹錫（唐）字夢(mèng)得 《劉夢(mèng)得文集》 山不在高，有仙則名。)或盡粟一石（ d224。 2． 人員配備計(jì) 劃 56 3. 組織關(guān)系圖 項(xiàng) 目 經(jīng) 理系 統(tǒng) 架 構(gòu) 師需求調(diào)研系統(tǒng)分析設(shè)計(jì)項(xiàng)目源代碼開(kāi)發(fā)項(xiàng)目測(cè)試項(xiàng)目實(shí)施項(xiàng)目培訓(xùn)程 序 員 測(cè) 試 人 員 實(shí) 施 人 員 57 （ 3）工作計(jì)劃及各階段成果 工作計(jì)劃及各階段成果 第 二 包： 天津市養(yǎng)老院電子養(yǎng)老院管理軟件 工期： 168 人 /日 參與項(xiàng)目人員： 主管： 1 人 程序員： 6 人 美工： 1 人 文案： 1 人 工作內(nèi)容 計(jì)劃完成時(shí)間（天） 人工投入（人月數(shù)） 產(chǎn)出成果 需求調(diào)研 5 需求規(guī)格說(shuō)明書 需求分析 2 需求分析報(bào)告 系統(tǒng)分析 2 設(shè)計(jì)說(shuō)明書 系統(tǒng) 設(shè)計(jì) 4 系 統(tǒng)詳細(xì)設(shè)計(jì)說(shuō)明書，數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)說(shuō)明書 編碼 12 應(yīng)用程序 代碼 外部系統(tǒng)接口 7 外部系統(tǒng) 接口服務(wù)程序代碼 系統(tǒng) 測(cè)試 4 測(cè)試報(bào)告 系統(tǒng)實(shí)施 1 實(shí)施報(bào)告 項(xiàng)目交付期： 8 個(gè) /人月 （合同簽訂后一個(gè)月內(nèi)） 本項(xiàng)目所有功能均為天津市養(yǎng)老院定制開(kāi)發(fā)，就人員安排和時(shí)間進(jìn)度安排，可以保證本項(xiàng)目可以在一個(gè)月內(nèi)順利完成。 需求分析師 職責(zé)： 54 ? 協(xié)助需求調(diào)研工作 ； ? 根據(jù)用戶需求建立系統(tǒng)架構(gòu)； ? 將用戶需求轉(zhuǎn)化為軟件需求 ，并補(bǔ)充非業(yè)務(wù)需求； 系統(tǒng)分析員職責(zé)： ? 根據(jù)對(duì)軟件需求決定項(xiàng)目該使用 的 架構(gòu)，開(kāi)發(fā)模型 和 依賴選項(xiàng) 等 ? 落實(shí)到軟件詳細(xì)設(shè)計(jì)說(shuō)明書 ? 為保證項(xiàng)目的順利進(jìn)行，架構(gòu)師需要對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，讓團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人明白自己的職責(zé)范圍 ? 從多方面跟蹤項(xiàng)目進(jìn)度，及時(shí)與項(xiàng)目經(jīng)理或直屬領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)項(xiàng)目進(jìn)展，與技術(shù)開(kāi)發(fā)人員溝通遇到的問(wèn)題，如果是迭代開(kāi)發(fā)，還需要與用戶溝通需求 變更。 系統(tǒng)實(shí) 施組 完成天津市養(yǎng)老院電子養(yǎng)老院管理軟件目實(shí)施過(guò)程中的硬件產(chǎn)品（服務(wù)器、網(wǎng)絡(luò)等）及系統(tǒng)軟件產(chǎn)品（操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫(kù)、中間件、應(yīng)用軟件等）檢驗(yàn)、集成、安裝、調(diào)試、培訓(xùn)、驗(yàn)收及技術(shù)支持等工作。為保證開(kāi)發(fā)的一致性和防止重復(fù)性開(kāi)發(fā)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)和決定開(kāi)發(fā)需求、實(shí)施配置管理，具體職責(zé)如下： ? 評(píng)估和批準(zhǔn)開(kāi)發(fā)需求申請(qǐng)； ? 負(fù)責(zé)應(yīng)用系統(tǒng)開(kāi)發(fā)； ? 負(fù)責(zé)界面系統(tǒng)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)； ? 負(fù)責(zé)系統(tǒng)試運(yùn)行修改完善； 52 ? 協(xié)調(diào)測(cè)試及安裝開(kāi)發(fā)環(huán)境； ? 協(xié)調(diào)、指導(dǎo)系統(tǒng)安裝與調(diào)試； 培訓(xùn)／技術(shù)支持組 系統(tǒng)培訓(xùn)： ? 負(fù)責(zé)對(duì)項(xiàng)目成敗關(guān)鍵人員的溝通規(guī)劃、溝通實(shí)施、和溝通評(píng)估 ? 在養(yǎng)老院范圍內(nèi)，統(tǒng)一規(guī)劃、協(xié)調(diào)、實(shí)施針對(duì)關(guān)鍵用戶的系統(tǒng)功能培訓(xùn)； ? 在養(yǎng)老院范圍內(nèi)，規(guī)劃、協(xié)同、實(shí)施推廣研討會(huì)； ? 負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā) 、優(yōu)化、和維護(hù) ? 在養(yǎng)老院范圍內(nèi)，統(tǒng)一規(guī)劃、協(xié)調(diào)、實(shí)施基于運(yùn)作流程的最終用戶培訓(xùn)，具體如下： 負(fù)責(zé)和協(xié)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)業(yè)務(wù)流程工作規(guī)程的定義 負(fù)責(zé)和協(xié)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)最終用戶操作指南（培訓(xùn)手冊(cè)）的編寫 負(fù)責(zé)養(yǎng)老院最終用戶培訓(xùn)的培訓(xùn) 負(fù)責(zé)項(xiàng)目重要性、規(guī)劃、及推廣方法溝通 技術(shù)支持 ? 就系統(tǒng)升級(jí)、維護(hù)、技術(shù)及安全方面給予建議、指導(dǎo)和支持； ? 為項(xiàng)目提供良好的工作運(yùn)行環(huán)境，包括建立、拷貝、備份測(cè)試環(huán)境，安裝補(bǔ)丁等。 該小組將有天津市電子計(jì)算機(jī)研究所最有經(jīng)驗(yàn)的需求分析師和行業(yè)專家組成，同時(shí)，將邀請(qǐng)養(yǎng)老院辦公管理方面的專家全程參與。 項(xiàng)目經(jīng)理 建議由一位養(yǎng)老院的高層管理人員和一位天津市電子計(jì)算機(jī)研究所高級(jí)項(xiàng)目管理人員共同擔(dān)任項(xiàng)目經(jīng) 理職務(wù)，他們將負(fù)責(zé)： ? 定義項(xiàng)目管理流程、政策、和操作規(guī)程； ? 管理項(xiàng)目進(jìn)程、項(xiàng)目目標(biāo)、和項(xiàng)目范圍； ? 規(guī)劃項(xiàng)目總體進(jìn)程； ? 指導(dǎo)、管理、協(xié)調(diào)、和幫助各個(gè)項(xiàng)目組制訂項(xiàng)目計(jì)劃； ? 項(xiàng)目的全面溝通； ? 管理項(xiàng)目管理辦公室并確保項(xiàng)目管理辦公室是系統(tǒng)實(shí)施的中樞； ? 質(zhì)量管理和質(zhì)量審查 /審計(jì)； ? 向項(xiàng)目管理協(xié)調(diào)委員會(huì)提交定期的項(xiàng)目進(jìn)展報(bào)告，報(bào)告項(xiàng)目總體狀態(tài) ? 向項(xiàng)目管理協(xié)調(diào)委員會(huì)提名項(xiàng)目經(jīng)理的人選。 系統(tǒng)實(shí)施組 完成 天津市養(yǎng)老院電子養(yǎng)老院管理軟件 目實(shí)施