【正文】 五、單元主題總結(jié)： 。自然界的萬(wàn)物生生不息，它們以風(fēng)姿裝點(diǎn)了五彩繽紛的世界，它們以生命啟示了心有靈犀的人們。（托物言志：本文對(duì)荷花孕育的艱辛過程的描寫其實(shí)就是為了表達(dá)出對(duì)生命頑強(qiáng)、堅(jiān)韌以及與眾不同、超凡脫俗的精神境界的贊美。 —— 這是作者從荷花上體悟出來的。） （能以這樣超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，實(shí)在是徹悟生命的智者?，F(xiàn)在它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。從這種意義上說，荷花的生命力是頑強(qiáng)的，也是永恒的。（導(dǎo)： 5 段中，雖然荷花沒有開放，但是它們的夢(mèng)想?yún)s一天也沒有停止過，也正因?yàn)槿绱?，才換來了一片生機(jī)勃勃的荷塘。 —— 說荷花做著“春天的夢(mèng)”是指在嚴(yán)寒的冬季，荷花的生命狀態(tài)也不是停止的，它會(huì)為來年的盛開做著精心的計(jì)劃和準(zhǔn)備。所以本文是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的。（如：徘徊；靜靜地吮吸荷花和荷葉的清香） 指名朗讀第 11 段，請(qǐng)同學(xué)們說說這段運(yùn)用了什么寫作手法，其作用是什么？ —— 側(cè)面描寫，突出荷花的美。（生命的勃發(fā)）外形之美：紅艷耀目、與眾不同、卓然挺立、迎風(fēng)弄姿內(nèi)在氣質(zhì)：睥睨一切、高高凌駕（超凡脫俗） 齊讀第 10 兩段，說說這兩段分別描繪了哪兩幅畫面？這樣描寫有什么作用？從中可以看出作者怎樣的思想情感？（從哪些詞句可以體現(xiàn)出來？） —— 月夜塘荷的寧?kù)o之美；小波斯貓落水； 動(dòng)靜結(jié)合，映襯了月夜荷塘的寧?kù)o、靜謐和熱鬧之美。 5 兩段起鋪墊作用，讓我們感受到作者對(duì)荷花的期盼，感受到荷花頑強(qiáng)的生命力，雖然沉靜了三年，但只要生命不 止，一定會(huì)有生命勃發(fā)的時(shí)機(jī)。如果把文中的第 第 5 自然段刪除，表達(dá)上會(huì)有什么變化？請(qǐng)用心體會(huì)一下。（表達(dá)觀點(diǎn)的句子）不僅荷花，其實(shí)世間萬(wàn)物都是具有生命力，它們往往以任何人都無法抵御的力量在蓬勃生長(zhǎng)著。 作者又是如何描寫第四年的荷花的呢？（書中圈劃） 作者從種荷、盼荷的過程中，領(lǐng)悟到了怎么樣的生活哲理？ —— 天地萌生萬(wàn)物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。 四、品讀課文，探究主旨 請(qǐng)同學(xué)們朗讀 12 節(jié)，說說作者種荷的緣由？作用是什么？ —— 自己的思想守舊；中國(guó)人都愛菊；為后文的期待與欣賞埋下伏筆。所以才會(huì)對(duì)荷花特別的情有獨(dú)鐘。佛教自西漢東移傳入我國(guó)，作為佛教“凈土”代表的荷花豐富了中國(guó)荷花文化的內(nèi)涵。 討論：為何題目要用“清塘”而不用“池塘”，用“荷韻”而不用“荷花”？附作者簡(jiǎn)介： 季羨林 (1911． 8． 6)北京大學(xué)教授、中科院院士、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家。 比較《荷塘月色》和《清塘荷韻》的不同之處。最著名的贊荷散文北宋理學(xué)家周敦頤《愛蓮說》?? 六、結(jié)束語(yǔ)： 自然界的萬(wàn)物生生不息，它們以風(fēng)姿 裝點(diǎn)了五彩繽紛的世界，它們以生命啟示了心有靈犀的人們。最早的詠荷樂曲漢樂府《相和曲》：江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。生答?? （教師多媒體出示）最早的載有荷花詩(shī)的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)》：山有扶蘇，隰有荷華。 六、拓展探究： 師提示：中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，花草鳥獸都被賦予了深層含義。 寫荷葉在水底擴(kuò)張的句子：“我無法知道，荷花是怎樣在深水淤泥里走動(dòng)”，“走動(dòng)”一詞采用擬人化的手法，把荷花默默無聞卻又堅(jiān)忍不拔的精神充分表現(xiàn)了出來。我們讀這段文字，可以感受到一位散文大家文筆的老到，語(yǔ)言的精練?！? 特點(diǎn)：這是一段虛寫的文字，在這段文字中，作者寄予了對(duì)殘荷的美好的理想，也是作者人生理想的體現(xiàn)。那時(shí)荷花大概會(huì)在冰下冬眠，做著春天的夢(mèng)。正因?yàn)檫@一切，季老才顯得特別滿足，第 11 自然段再次驗(yàn)證了他的這種滿足的心態(tài)。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上云卷云舒。） 學(xué)生從 9 自然段中找出描寫荷花的一個(gè)細(xì)節(jié)，思考：（ 1）一般植物到了生命的盡頭，總會(huì)給人怎樣的感覺呢？ （比如秋天的落葉，它的逝去總會(huì)給人蕭條、凄涼的感覺；“黛玉葬花”）（ 2）那季老筆下的荷花凋零是不是也是蕭條、凄涼的？（不是，表現(xiàn)了恬然、超然、恬淡、豁達(dá)、灑脫的生活態(tài)度）師談話：它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。同學(xué)們能對(duì)對(duì)寂寞沼澤中的蓮子或躍出水面的盛開的荷花說上兩句嗎？ 范讀 9— 11 節(jié)，思考這部分怎么寫賞荷的。）學(xué)生找 出最能概括其韻致的話，讀一讀。） 學(xué)習(xí)第 8 三個(gè)自然段。教法：閱讀 —— 討論 —— 體悟教時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過程： 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)： 師提示：荷花美麗，荷花圣潔，人們?cè)诤苫ㄉ砩霞耐辛瞬煌母星?，周敦頤的《愛蓮說》寫的是蓮荷高潔的品性，朱自清《荷塘月色》寫的是物境之美，表達(dá)的是自己淡淡的憂傷和喜悅，而當(dāng)代著名學(xué)者，散文家季羨林老人在 1997 年 86 歲高齡寫的《清塘荷韻》又是寫荷花什么呢？他對(duì)荷花情有何鐘？現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)“清塘荷韻”的世界。 品味荷之韻：張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，徹悟生命的智者 討論 探究荷花在中國(guó)獨(dú)特的文化內(nèi)涵 通過閱讀文本，從滿池塘那種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延”中獲得人生的感悟，體會(huì)生命力的頑強(qiáng)，堅(jiān)信 —— 既然冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？從而鼓起生活的勇氣。這種飽食之后的滿足感，韻味悠長(zhǎng)。談起那段經(jīng)歷，季老在《牛棚雜憶》中說他難道悲哀，感到孤獨(dú)，感到恐懼，然而，也只能坦然，他自己?jiǎn)栃臒o愧，只是同情無辜的文人們，雖然憤慨，卻也只能說：“奈何，奈何 !” 除了對(duì)當(dāng)時(shí)的真實(shí)敘寫，再無多話，我們看到了他對(duì)往事的寬容和對(duì)待人生的睿智。無 論是國(guó)內(nèi)的《回憶陳寅恪先生》、《站在胡適之先生目前》、《回憶雨僧先生》、《掃傅斯年先生墓》、《回憶梁實(shí)秋先生》、 《悼念沈從文先生》、《懷念喬木》，還是國(guó)外的朋友和老師，其中都包藏了或感激、或尊敬、或惋惜等等情懷，除了這些，恐怕還對(duì)風(fēng)景依舊昔人不在的凄涼之感吧。可見，有深厚感情的地方便可是家了。 除此之外，季老的學(xué)習(xí)生涯無疑是漂泊的，一個(gè)在國(guó)外求學(xué)的游子又如何不思國(guó)思鄉(xiāng)呢，然而，對(duì)于一個(gè)習(xí)慣了漂泊而又深情的人來說，家的概念，并不局限于那個(gè)出生地?；貞浧饜圬堖溥涞乃?，他覺得簡(jiǎn)直像是失掉了一個(gè)友人，一個(gè)親人心頭彷佛被挖掉了點(diǎn)什么。后來，對(duì)于喪子之后哭死的傭人王媽，悲哀沉重的壓住了他的心，就連院子里的夜來香都感到寂寞。讓他懷念的，除了那故鄉(xiāng)的明月，更多的，是故鄉(xiāng)的親人，特別是他的母親。 思念是永恒的話題，對(duì)于季老來說，這個(gè)話題更為迫切，也更為深重。在這輾轉(zhuǎn)顛簸的路途中，經(jīng)歷了種種的悲歡離合，在書中 都仿佛歷歷在目。然而，這追憶又不僅僅只是簡(jiǎn)單的對(duì)過去的回放，從這最深情、最樸實(shí)的追憶中，我們不僅能看到他的不同尋常的人生際遇，還看到了他對(duì)待人生的看法和態(tài)度，其中除了應(yīng)有的懷念，還蘊(yùn)藏著對(duì)每一段際遇的感激。 季老在《清塘荷韻》這本書中，集中向我們展示了一個(gè)耄耋老人對(duì)往事的追憶。此時(shí)也不必傷感哀嘆，該去的終將會(huì)離去，該來的必然會(huì)到來。能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時(shí)它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧?！帮L(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時(shí)，心中已是沉甸甸的厚實(shí) ，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬(wàn)躁俱寂，陶然于玄思冥想之中?！跋s噪城溝水，芙蓉忽已繁”，原來平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田“鋪滿了半個(gè)池塘”，放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩云逗雨，映日迷霞。這是生命的使者啊 !雖“細(xì)弱單北“可憐兮兮”，卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉。這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強(qiáng)與美麗。 如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷 花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。 這篇《清塘荷韻》是季羨林老先生于 86 歲高齡時(shí)完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。這不禁讓人感嘆這座古城墻被賦予的新形象與新意義。 宋曉夢(mèng)的這篇《訪西安古城墻》語(yǔ)言莊嚴(yán)，并不像賈老先生的那樣幽默。 賈老先生的語(yǔ)言精煉也嚴(yán)肅，有時(shí)來點(diǎn)恰到好處的幽默，譬如：“你突然感到歷史并不遙遠(yuǎn)，以至眼前飛過一只并不衛(wèi)生蒼蠅，也忍不住懷疑這蒼蠅的身上有著漢時(shí)的模樣或是有唐時(shí)的標(biāo)記”。這倒讓我有些相信西安的古城魅力來了?？上蔷爸略谖页錾熬鸵巡粡?fù)存在。雖然北京現(xiàn)在很大一部分面積都建滿了高樓大廈，但，它畢竟是擁有很多老四合院，還有萬(wàn)里長(zhǎng)城及故宮這樣古老的建筑，也算得上一座充滿魅力的古城了，不見得西安比它還古吧。我們的生活中處處有美的存在，關(guān)鍵是要擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛！ 第三篇：清塘荷韻讀后感 清塘荷韻讀后感 初讀賈平凹的《西安這座城》，我最懷疑的一句話是：“但可愛的是，時(shí)至今日， 氣派