最新五臺(tái)山導(dǎo)游詞5篇范文(參考版)
2025-04-30 13:17本頁(yè)面
【正文】 文殊菩薩因智慧第一，所以被推為眾菩薩之首，后因?qū)τ^音信仰流傳，逐漸被取而代之。文殊的坐騎為一青獅，表示智慧威猛。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關(guān)于他的來(lái)歷，說(shuō)法很多，而最流行的說(shuō)法是他出身于舍 衛(wèi)國(guó)的婆羅門(mén)家庭，因有慈愛(ài)之心，后隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子，幫助佛化導(dǎo)蕓蕓眾生。 臺(tái)外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最著名。五臺(tái)山眾多的佛寺皆聚集在臺(tái)內(nèi)臺(tái)懷鎮(zhèn)。五臺(tái)山五座臺(tái)頂合圍的地區(qū)，稱(chēng)為臺(tái)內(nèi)，其外圍則稱(chēng)臺(tái)外。五臺(tái)山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá) 360 多處。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱(chēng)清涼山。 第五篇：山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞 五臺(tái)山位于山西省東北部五臺(tái)縣境內(nèi)。五臺(tái)山的標(biāo)志建筑塔院寺大白塔，為我國(guó)現(xiàn)存元代覆缽式塔最高建筑。南禪寺是世界上現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，被譽(yù)為中華瑰寶。 五臺(tái)山自東漢永平 11 年（公元 68 年）開(kāi)始建廟，至今歷時(shí)近 2021年，形成了國(guó)內(nèi)唯一的一處由青廟（漢傳佛教）、黃廟（藏傳佛教）并居一山共同講經(jīng)說(shuō)法的道場(chǎng)，被譽(yù)為中國(guó)佛教的縮影、世界著名的佛教圣地。五座臺(tái)山各有特色，各具風(fēng)韻。 北臺(tái)也稱(chēng)葉斗峰，海拔 3061 米，素有華北屋脊之稱(chēng)。 五臺(tái)山地處山西省五臺(tái)縣東北部，由東、南、西、北、中五座山峰環(huán)繞而成，五峰聳峙，高出云表，頂無(wú)林木，平坦寬闊，猶如壘土之臺(tái)，故名五臺(tái)山。文殊菩薩因智慧第一，所以被推為眾菩薩之首，后因?qū)τ^音信仰流傳，逐漸被取而代之。文殊的坐騎為一青獅，表示智慧威猛。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關(guān)于他的來(lái)歷，說(shuō)法很多，而最流行的說(shuō)法是他出身于舍衛(wèi)國(guó)的婆 羅門(mén)家庭，因有慈愛(ài)之心，后隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子，幫助佛化導(dǎo)蕓蕓眾生。廣勝寺導(dǎo)游詞 臺(tái)外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最著名。觀音堂導(dǎo)游詞北武當(dāng)山導(dǎo)游詞這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱(chēng)為五臺(tái)山五大禪處。 現(xiàn)五臺(tái)山寺廟尚存 43 處，其中臺(tái)內(nèi) 37 處，臺(tái)外 6 處。清代，隨著喇嘛教傳入五臺(tái)山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。 五臺(tái)山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場(chǎng)，而五臺(tái)山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國(guó)享有盛名。五臺(tái)山方圓約 300 公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺(tái)，故名五臺(tái)。此殿也是顯通寺的第三大特色 全銅結(jié)構(gòu)建筑現(xiàn)在是自由 活動(dòng)的時(shí)間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚(yú)魚(yú)，還有味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑，可以看看在民間流傳了 300 年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。此殿沒(méi)有梁柱支撐，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐 這是顯通寺的第二大特色 全磚結(jié)構(gòu) 建筑穿過(guò)供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來(lái)到了銅殿。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱(chēng) ,寓意像大勇士一樣 ,英勇無(wú)畏 ,無(wú)畏一切 ,殿堂采用 108 根木柱支撐整個(gè)大殿 ,進(jìn)到大殿感到十分寬敞 ,此殿 ,是五臺(tái)山最大的大雄寶殿 ,也是寺里舉辦盛大佛事活動(dòng)的場(chǎng)所 這是顯通寺的第一大特色 全木結(jié) 構(gòu) 現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無(wú)梁〔量〕殿 ,由于它全部用磚壘砌而成 .沒(méi)有用梁柱 ,所以叫無(wú)梁殿 ,又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o(wú)量 ,所以我們稱(chēng)之為無(wú)量殿 ,從外觀看 ,似歐洲建筑 ,并且涂成了白色 ,白色在西方代表純潔 ,在這里象征佛教的無(wú)限光明。 顯通寺，占地 120 畝，殿堂樓舍 400 多間，正院內(nèi)中軸線(xiàn)排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無(wú)量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。 首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘 —— 長(zhǎng)鳴鐘，重達(dá) 斤?！睂?xiě)出了五臺(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。 五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一，也是一個(gè)融自然風(fēng)光，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū)。該文章由 (第一167。此殿是我國(guó)僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿(mǎn)目，有萬(wàn)尊之多，故也有人稱(chēng)之為萬(wàn)佛殿，此殿是明萬(wàn)歷年間，妙峰祖師化緣十萬(wàn)斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬(wàn)斤銅”，就是由此而來(lái)。無(wú)梁殿又叫七處九會(huì)殿，取釋迦牟尼曾在 7 處講經(jīng) 9 次之意，所以外觀 7 間，這座大殿建于明萬(wàn)歷年間，距今有近 400 年的歷史了。整個(gè)大殿從外看是 7 間，實(shí)際為 3 間，外觀 2 層，內(nèi)為 1 層?，F(xiàn)在我們來(lái)到了觀音殿 ,殿內(nèi)供奉著三尊菩薩 .中間為觀音菩薩 ,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩 ,所以又叫”三大士殿” .由于兩側(cè)擺滿(mǎn)了經(jīng)書(shū) ,故也稱(chēng)藏經(jīng)殿 .觀音殿外邊一左一右兩座碑亭 .里面各有一碑 ,一通有字，刻著 ,一通無(wú)字 ,無(wú)字碑 .這通無(wú)字碑是康熙皇帝立下的 ,似乎在贊美顯通寺的雄偉 ,壯麗和佛教的博大精深 ,難以用文字表達(dá) .參觀完了觀音殿 ,我們就來(lái)到了 ,大文殊殿 ,五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng) ,寺廟中大都建有文殊殿 ,而這座文殊殿卻加了個(gè)”大”字 ,這個(gè)大字有四層含 義 :顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院 ,是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一 ,是五臺(tái)山保存最完整之一 ,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿 ,由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊 ,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為方便朝臺(tái) .好 ,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?,顯通寺的重要建筑 ,大雄寶殿 ,它是五臺(tái)山殿宇之最 ,重頂飛檐 ,巍峨寬大 ,占地一畝二分 ,里面供奉橫三世佛 .中間為婆娑世界的釋迦牟尼 ,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛 ,右側(cè)是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛 。顯通寺沒(méi)有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門(mén)，不勞駕四大天王。今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚(yáng)，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚?！拔灏倮锏篱L(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺(tái)。世界遺產(chǎn)當(dāng)之無(wú)愧！ 第三篇：五臺(tái)山導(dǎo)游詞 游客們大家好五臺(tái)山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺(tái)縣
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