五臺(tái)山菩薩頂導(dǎo)游詞(參考版)
2024-08-14 08:37本頁(yè)面
【正文】 祝大家旅途愉快?！ ∮捎谄兴_頂相當(dāng)于皇帝行宮，再加之為了籠絡(luò)西藏喇嘛教，所以代表皇室“至高無(wú)上，尊貴富有”的紅墻黃瓦便也成為菩薩頂?shù)奶厣??！ ∫蛭鞑貧v來(lái)是政教合一的政權(quán)，所以清統(tǒng)治者極力籠絡(luò)人心，以鞏固對(duì)西藏的統(tǒng)治。康熙在寺內(nèi)留下了“五臺(tái)圣境”御筆。把他們安置在殿頂是為了防火、避邪，又有龍鳳象征和諧祥瑞?！ 》鸾趟略憾加幸稽c(diǎn)神秘氣氛，而殿頂?shù)纳瘾F仙人，更增加了一份神奇色彩。大家看，如此巨大的銅鍋一年也只是臘月初八煮臘八粥用一次。這里的菩薩像都有肩花，臉微側(cè)，且有華麗的背光，這正是與青廟塑像的不同之處?，F(xiàn)在的塑像是1985年新塑的。左觀音，右普賢。不過(guò)我們現(xiàn)在已看不到這一景觀了，因年久失修和維修時(shí)沒(méi)有注意保存，水槽已不存在了。由于雨珠滴瀝，落地柱石，嘀嗒有聲，再加上注濺時(shí)水花在陽(yáng)光下反射出五光十色的艷彩，形成五臺(tái)山一大景觀。大家看殿前臺(tái)階，有許多蜂窩狀小眼。大家請(qǐng)跟我來(lái)。殿內(nèi)騎獅文殊的肩上插有一
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