【正文】 。破除故步自封、墨守成規(guī)的守舊觀念，在服務(wù)經(jīng)濟、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾上求突破；破除瞻前顧后、裹足不前的“等靠要”觀念，在精心謀事、潛心干事、專心成事上下功夫。為政一方就是要對一方的民生負責(zé)，對一方的資源負責(zé)，對一方的發(fā)展負責(zé)，既要立足當前求發(fā)展，努力滿足當代人的需求；又要著眼長遠謀發(fā)展，為子孫后代留下足夠的生活和發(fā)展空間。”有為才有位，有為才有威。 三、勇于開拓，敢于作為?！泵鎸艏t酒綠的誘惑，面對權(quán)力、金錢、美色的考驗，各級領(lǐng)導(dǎo)干部不能因一時僥幸而飲恨終身，不能因盲目 攀比而心態(tài)失衡，不能因不拘小節(jié)而以身試法。三是要經(jīng)受考驗，廉潔自律。清代學(xué)者胡達源說：“簡默沉靜者，大用有余；輕薄浮躁者，小用不足。任何時候都不忘艱苦奮斗，任何地方都不忘民生民本，切實增強憂患意識，居安思危，珍 惜和用好人民賦予的權(quán)力，把人民群眾的利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。我們不能忘了是革命先輩給了成長成才的空間，不能忘了是黨和人民給了執(zhí)政一方的權(quán)力?！眱?nèi)心寧靜才能戒驕戒躁，內(nèi)心淡泊才能含英咀華，內(nèi)心開闊才能登高望遠。清廉是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，高遠是領(lǐng)導(dǎo)干部的境界所在。立足實際，弄清上情、掌握下情、聯(lián)系國情和世界發(fā)展大背景，把學(xué)到的理論和知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的發(fā)展對策和根本實踐，讓人民群眾享有更多的改革成果和發(fā)展實惠。領(lǐng)導(dǎo)干部對自己要有清醒的認識，不能認為隨著職務(wù)的提升，工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平也會自然而然地提高；不能認為自己經(jīng)過院校培養(yǎng)，有較高的學(xué)歷，知識化、專業(yè)化已不成問題；不能認為自己有實際工作經(jīng)驗，底子厚實，學(xué)不學(xué)關(guān)系不大。二是要開闊知識眼界。這是管方向、管長遠、管本質(zhì)的學(xué)習(xí)。而這里的學(xué)習(xí)我認為主要包括以下三個方面。一般而言，一個肯讀書、肯學(xué)習(xí)的干部，總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養(yǎng)深厚的印象，其工作態(tài)度、工作能力、精神境界，與不學(xué)習(xí)的干部相比，往往有明顯的區(qū)別?！墩]子書》中說：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 人生只有一次，必須精心設(shè)計。物欲橫流的今天，是否還有君子艱難守望 ?人浮于世，會否隨波逐流 ?) 性情 “淫漫則不能勵精，險躁則不能治性”，要保持好的性情，認認真真的做事，專注、勤奮、持之以恒，不 要散漫、浮躁。那我們就努力學(xué)習(xí)、努力經(jīng)營成功的人生吧 ! 志 “淡泊明志”，“非志無以成學(xué)”，“天下事有難易乎 ?為之，則難者亦易矣 。 ) 學(xué) “學(xué)須靜也，才須學(xué)也”，“非學(xué)無以廣才”，只有熱愛學(xué)習(xí)、追求真理和自由，才能真正成才。非如是，難以堅定心志 。但是，我理解，要有所成，卻定要經(jīng)歷“由奢入儉難”的過程。 (由儉入奢易，由奢入儉難。 對于投資界人士而言，巴老、芒老及鄧普頓等人是我們的榜樣。 正如一首歌詞中所說的，“功名利祿不過是過眼煙云，霓虹美酒只能是一時陶醉”，多保持一顆寧靜的、心清如水的心吧 ! (思緒奔流，內(nèi)心起伏。我雖已暮年，可還覺得應(yīng)該加強自己的修養(yǎng)，要下決心讓自己靜下來，不求出名，但愿少留懊悔，多些和諧與開心 ! 靜 “靜以修身”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“夫?qū)W須靜也”，散漫的態(tài)度、浮躁的心態(tài)是人生的大敵、青春的敵人，不能去浮躁、持冷靜，是注定難以成大器的。靜下來看周圍事物，花好月圓，人際和諧。人要有修養(yǎng)，要成大業(yè)必須學(xué)會靜。 第四篇：《誡子書》讀后感 《誡子書》讀后感 “靜以修身”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“夫?qū)W須靜也”，散漫的態(tài)度、浮躁的心態(tài)是人生的大敵下面是職場范文網(wǎng)分享讀《誡子書》有感，提供參考，能幫助到你，歡迎大家閱讀?！钡纳睿@樣的生活才有意義。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達到遠大目標。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。但只要讀懂它的人一定會說“英雄所見略同”，就一定會佩服這個才高八斗，學(xué)富五車的作者諸葛亮。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及 !”這就是《誡子書》的原文。非學(xué)無以廣才， 非志無以成學(xué)。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學(xué)子修身立志的名篇。這個令人入迷的文字就是 —— 文言文。 【誡子書讀后感 600 字】相關(guān)文章： 3 篇 1000 字 3.《誡子書》讀后感 5.《誡子書》課件 6.《誡子書》教學(xué)反思 第三篇：誡子書的讀后感 600 字 昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學(xué)家沈同。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。不過你別忘了，當 今社會物欲橫流，不良網(wǎng)絡(luò)的泛濫，若隱若現(xiàn)紅燈區(qū)無窮的誘惑，更使的我們對下一代擔心，對他們的教育倍感束手無策。這也是我苦苦思索不得其解的一個問題；現(xiàn)如今我們怎樣教育下一代來奮追自己，超越自己？你想想，無論從智力，地位，各方面我們都無法與孔明相比，他都沒有造就一位驚天地，泣鬼神的大英雄，我們怎么辦？有人嗤之以鼻：“都什么社會哦？現(xiàn)在教育戰(zhàn)線上師資雄厚，軟硬件齊全，非過去可比。但敵人一緩過神來，便以區(qū)區(qū)偷渡陰 平的幾萬人馬，殺得諸葛瞻全軍片甲不留，可嘆諸葛瞻這位“戰(zhàn)神”之后，血涌戰(zhàn)場，馬革裹尸！你不能不稱其“忠勇”，但又不能不嘆其“何其哀也”。而此時的“智慧化身”之后，又是如何展示才華的呢？《三國演義》中的記載，可用“悲壯”兩個字概括。這或許可以理解為：諸葛亮之子在父親死后，近似于“隱士”，是“無聞”之“賢達”。年與時弛，意與日去，遂成枯落，多不接世。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠。 誡子書讀后感 600 字 7 《諸葛亮集》里有《誡子書》現(xiàn)與大家分享。 諸葛老師之所以年僅二十八歲就當了劉備的軍師，談笑間殺敵于千 里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小“寧靜致遠”，博覽群書。 諸葛老師對他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。教育他的兒子要有遠大志向，并通過努力 學(xué)習(xí)增長才干來實現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識就要寧靜專