【正文】 這也就更加清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，要三思而行！ 小至一人一家，大至一邦一國(guó)，《資治通鑒》都給我們提供了事事比較、學(xué)習(xí)與思考的典型。我認(rèn)為，三農(nóng)問(wèn)題要有各級(jí)政府的高度切實(shí)的重視，并積極采取措施，開(kāi)拓思維，廣開(kāi)渠道！我們知道，農(nóng)業(yè)出成績(jī)難，這也許就是很多決策者不愿在農(nóng) 業(yè)上多下功夫的原因吧！所以我們一定要強(qiáng)化農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)性地位的意識(shí)，建立切實(shí)有效的敦促激勵(lì)機(jī)制，同時(shí)也應(yīng)該切實(shí)引入政績(jī)?cè)u(píng)定！辦法總是有的，關(guān)鍵是缺乏推力和動(dòng)力，沒(méi)有推力和動(dòng)力，領(lǐng)導(dǎo)者很難充分調(diào)動(dòng)自己的！ 再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗，唐太宗是個(gè)明智而且極具遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝，他就主張一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮而不是瞻前顧后，更要適可而止、先知先覺(jué)，人不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱辛，就不知珍視糧食，就會(huì)忘記勞動(dòng)人民的血汗，久而久之，則飯亦難飽也；只知騎馬、加鞭快進(jìn)而不知食馬，必不能久乘之，欲速則不達(dá)呀?? “君如舟，民如水，水可載舟，亦可覆舟”。在戰(zhàn)國(guó)后期，在中國(guó)社會(huì)由奴隸制向封建制過(guò)渡的過(guò)程中，這幾件事確屬各諸侯國(guó)圖強(qiáng)稱霸的當(dāng)務(wù)之急。 —— 這同時(shí)也反映出幾個(gè)問(wèn)題，首先，聯(lián)系當(dāng)前我們的政績(jī)觀，確實(shí)不應(yīng)該僅僅停留在一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（ GDP 等），而且這些東西也極容易為某些當(dāng)權(quán)者創(chuàng)造欺上的機(jī)會(huì)，而應(yīng)該切切實(shí)實(shí)以群眾的利益狀況為標(biāo)準(zhǔn)，能為群眾謀求、創(chuàng)造利益的就 應(yīng)該鼓勵(lì)，要到群眾中去，了解群眾的聲音，老百姓才是那挑江山的秤砣。即墨大夫是老實(shí)人，只知努力做好即墨的事情，不知還須做好齊威王手下人的工作，沒(méi)有送金銀財(cái)寶給這幫能夠決定下邊人命運(yùn)的官員們，惹惱了這幫貪贓枉法之徒，所以便遭到他們的顛倒是非的毀謗。齊威王不輕信，而是派人去即 墨、阿作實(shí)際的調(diào)查。即墨大夫干得很好，卻天天有人在齊威王面前講他的壞話。長(zhǎng)此以往，講真話的不愿講真話，講假話的得寸進(jìn)尺，這同樣是領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)該注意的。連那收取賄賂替人涂脂抹粉的家伙也給 烹 了。阿大夫原本無(wú)能，卻重金賄賂齊威王手下的人， 錢權(quán)交易 ，買來(lái) 保護(hù)傘 ，天天在齊威王面前說(shuō)他的好話，妄圖釣名沽譽(yù)，撈取更大的官位更多的錢財(cái)。從這一故事中，似乎可以看出以下幾點(diǎn)，值 得后人學(xué)習(xí)借鑒。 即墨和阿都在山東。當(dāng)日就將阿大夫和左右講假話的人都用 烹 刑處死了。趙國(guó)攻打鄄，你不救；衛(wèi)國(guó)占據(jù)薛陵，你不知道。 齊威王又召見(jiàn)阿大夫，對(duì)他說(shuō)：自從你做了阿的地方官，我就天天聽(tīng)到夸獎(jiǎng)你的好話。為什么會(huì)這樣？是你沒(méi)有賄賂我 的左右，求他們給你講好話。 這里說(shuō)說(shuō)齊威王，書中這里有一段記載著實(shí)值得仔細(xì)玩味，令我似有所悟！文章大意是這樣的，齊威王召見(jiàn)即墨大夫，對(duì)他說(shuō)：自從你到即墨以后，我就天天聽(tīng)到人家講你的壞話?！暗萌苏吲d，失人者崩”，盡管商鞅被人們認(rèn)為是歷史上最偉大的改革家之一，但他并沒(méi)能認(rèn)清這一現(xiàn)實(shí)。其變法手段之殘酷前無(wú)古人，以致積怨太深，商鞅在渭水邊處決囚犯，鮮血染紅了整個(gè)渭水。這里我不禁想起，中了敵人的反間計(jì)而最終失敗的、也最為令人惋惜的便當(dāng)屬魏。反間計(jì)有很多種表現(xiàn)形式，然而無(wú)一例外的都是針對(duì)著人性最最脆弱的部分 —— 多疑。 夢(mèng)回千年，烽火硝煙的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，能人輩出?！顿Y治通鑒》的成書，不僅復(fù)興了編年體，并導(dǎo)致了幾種新 的史書體裁的產(chǎn)生，這在史書編纂學(xué)上是有重大意義的。西漢以后，由于司馬遷編寫了《史記》，紀(jì)傳體成為古代史書的主要體裁，編年體反落到無(wú)足輕重的地位。 《資治通鑒》所取的形式稱為編 年體，按照年、時(shí)、月、日的順序記載史事，即以時(shí)間為中心，敘述有關(guān)史實(shí)的發(fā)生和發(fā)展，可以追述往事，也可以附敘來(lái)事，文中有言有行，有分析有評(píng)論，而不是像流水帳目那樣機(jī)械地排年記事。后來(lái)宋神宗對(duì)于這部書很感興趣，認(rèn)為“鑒于往事，有資于治道”，并且寫了序文，于是改稱為“資治通鑒”。所以司馬光編這部書時(shí)，不僅重視政治和軍事活動(dòng)，凡與加強(qiáng)統(tǒng)治有關(guān)的制度、理論、用人、行政、禮樂(lè)、歷數(shù)、習(xí)俗風(fēng)氣以及少數(shù)民族的歷史等等，不論是正面的或反面的經(jīng)驗(yàn)，都收入這部書中，也就是以加強(qiáng)文官統(tǒng)治為歸宿。在對(duì)外方面，更有和少數(shù)民族統(tǒng)治者之間的矛盾，如北方的契丹，西北的西夏，西方的羌人和南方的廣源等，在這些斗爭(zhēng)中，宋朝常常是得不償失。到仁宗時(shí)期，小規(guī)模的起義活動(dòng)更多。北宋時(shí)期的政治局勢(shì)雖然比較穩(wěn)定，由于階級(jí)社會(huì)中不可克服 的內(nèi)在矛盾，被統(tǒng)治的農(nóng)民和小手工業(yè)者，對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓榨，時(shí)常起而反抗。全書共三百五十四卷，包括三個(gè)部分，即正文二百九十四卷，目錄三十卷，考異三十卷。助手們協(xié)助作的長(zhǎng)編和廣本，分量還相當(dāng)大，最后由司馬光一手筆削成書，如《唐紀(jì)》代宗以前部分，長(zhǎng)編稿達(dá)二百多卷，最后刪定為四十一卷。這些工作，是司馬光和助手們共同作的。作書的方法是先盡量搜集資料，將有關(guān)之事匯合在一起，稱為“叢目”。為此特設(shè)一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作主要助手。歷史的車輪滾滾，億萬(wàn)生靈在歷史的足跡之下都顯得微如螻蟻，渺小異常。不錯(cuò)，用歷史的眼光來(lái)看待時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步是十分正確的選擇，歷史不會(huì)欺騙，無(wú)數(shù)的王朝興衰、社會(huì)變革，都會(huì)發(fā)人深省，令后人獲益良多。 小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家 ,《資治通 鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來(lái)讀一遍，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁， 快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱 難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝。 秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門。 他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的 . 還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間， 以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。 何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。 戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是 反間計(jì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴， 是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹Ｋ抉R光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這個(gè)道理幾乎是人所共知，但許多人不能堅(jiān)持下來(lái)，所以最后特別提醒一下。 細(xì)水長(zhǎng)流，持之以恒。 讀本問(wèn)題，最好是看整部的，現(xiàn)在有了標(biāo)點(diǎn)本，這方面的困難已經(jīng)排除。 對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，讀舊史書首先要求讀通，只有讀通了，才能進(jìn)一步作分析批判，從而得到真正的歷史知識(shí)。 如果古文基礎(chǔ)較差，讀時(shí)速度應(yīng)稍放慢，但要堅(jiān)持讀下去，不但增加了我國(guó)古代歷史的知識(shí)，并可以提高閱讀古文的能力，收到一舉雙得之效。 遇有難解的問(wèn)題，可以先看注解。 每讀完一個(gè)較大的單元后，最好再重讀一遍。筆記不求其詳，也不求其全，只是為了有助于記憶理解。每讀完一個(gè)小單元部分，便如攻下敵人一個(gè)陣地，不僅是取得一次戰(zhàn)役的勝利，并為打好下一個(gè)戰(zhàn)役創(chuàng)造了有利的條件。這是讀這部書時(shí)應(yīng)有的基本態(tài)度，下面分別說(shuō)一下幾點(diǎn)應(yīng)注意之處?！保ā短萍o(jì)》二八開(kāi)元十二年）這句話的實(shí)際含義是要讀者對(duì)于《通鑒》的內(nèi)容全盤接受，這個(gè)態(tài)度當(dāng)然也是錯(cuò)誤的。”（胡三省《通鑒音注序》）司馬光的話含有牢騷的成分，但對(duì)于一部大書望而生畏，是古人已經(jīng)首開(kāi)此例。讓我們先看一看古人關(guān)于讀這一部書有什么問(wèn)題或意見(jiàn)。 《資治通鑒》是一部分 量比較大的書，同時(shí)也是值得通讀的一部書。這都是北宋時(shí)人認(rèn)識(shí)不到的。《通鑒》已多予刪汰，但亦有刪汰不盡者，如云侃“以不豫顧命為恨”（《晉紀(jì)》一六）。又如著作《后漢書》的范嘩，在朝臣爭(zhēng)權(quán)中被殺，而誣加以叛逆的罪名，編造了很詳細(xì)的情節(jié)，《宋書》全收于《范嘩傳》中，司馬光未作分辨， 也照樣采用了（《宋紀(jì)》六