【正文】 對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們只 需要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的寫法，那就是抓住文中自己感受最深的一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫，突出一點(diǎn)，聯(lián)系自身實(shí)際或生活實(shí)際，寫出自己的真情實(shí)感，切忌喊口號(hào)。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)，努力向前。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。 ⑥人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。 ④貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來(lái)吸引讀者或感染讀者。②要寫得有真情實(shí)感。 原文內(nèi)容往往用 3～ 4 句話概括為宜。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。 在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀” 七、要選擇材料。 五、敘述原文不要過(guò)多，要體 現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。 讀后感以“感”為主。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。 四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論、敘述、抒情三結(jié)合。 寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。 看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。題目最好不要用《讀后感》或《讀有感》命題，應(yīng)根據(jù)自己所感的主題來(lái)命題，為點(diǎn)明文章體裁，可加《讀后感》或《讀有感》為副標(biāo)題。能寫好文章，是一個(gè)人非常了不起的本事。特別注意的是看到喜歡的字句段的話，收集到一個(gè)小本子里，這樣日 積月累，寫作文就會(huì)自然而然寫的好了。即為你心中的文采有多少。 ③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來(lái)吸引讀者或感染讀者。 ②要寫得有真情實(shí)感。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。 原文內(nèi)容往往用 3～ 4 句話概括為宜。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。 七、要選擇材料。 六、要審清題目。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論 又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。 讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。 三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi) 容。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。 二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。 第四篇：讀后感的寫法 一、格式和寫法 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。 第四步：結(jié)感 —— 結(jié) 結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立。 感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料?！笆鲎x”材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感寫作的一個(gè)規(guī)則。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。 讀后感的寫作步驟 這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引 —— 議 —— 聯(lián) —— 結(jié)”的作文模式的一脈相承的。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果。在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。讀后感的結(jié)構(gòu)模式 讀后感也離不開“讀” —— 對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開“感” —— 自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后勾聯(lián)。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩(shī)??而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫下 來(lái)形成文字，就是讀后感。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以