【正文】 式，還可是鼓動(dòng)式。應(yīng)當(dāng)在行文中注意抓住原作品，最后也應(yīng)當(dāng)回到原作品上，以照應(yīng)開頭。 二、讀后感的結(jié)構(gòu)模式 讀后感也離不開“讀” —— 對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開“感” —— 自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后勾聯(lián)。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果。 三、讀后感的寫作步驟 這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引 —— 議 —— 聯(lián) —— 結(jié)”的作文模式的一脈相承的。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。 感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。 第四步：結(jié)感 —— 結(jié) 結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感” ?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它 有感受，都可以寫成讀后感。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相同性 )、相反聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相反性 )、相關(guān)聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性 )、相承聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相承性 )、相似聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相似性 )等多種。副題比正題低兩格。 其二，掌握讀后感的一般套路：“引 — 議 — 聯(lián) — 結(jié)”。也可聯(lián)系社會(huì)和自己的實(shí)際抒發(fā)感受。視行文內(nèi)容而定。 仔細(xì)閱讀下面這篇讀后感，體味一下讀后感的寫作技巧。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。 (3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。所謂“引”就是指圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。 第二步：感點(diǎn) —— 議 緊承“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。很多學(xué)生往往忽略了這一點(diǎn)，讀完文章后，沒(méi)有述讀，只抓住感點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)理論證。需要強(qiáng)調(diào)的是，所擺的事實(shí)、 所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。題目可以用《讀后感》，也可以用《讀有感》。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。 四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。 讀后感以“感”為主。 五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。 讀是寫的基 礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。個(gè)人建議樓主平時(shí)多閱讀，閱讀的內(nèi)容不限，雜志，散文，歷史，名著這些都可以看。祝樓主好運(yùn) 第五篇：讀后感的寫法 讀后感的寫法 一、格式和寫法 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際；可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)；可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。 讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。結(jié)尾也大多再回到所讀的作 九，寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。 附： 《名人傳》讀后感 ①《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、 《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。貝多芬的童年是痛苦的。貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。這就是他成功的秘訣。 ⑤苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的 .法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流 .接著，又拜海頓為師 .后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角 .就在貝多芬初次嘗到成 功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨 .慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨 .但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友 .貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。 ⑦不但如此， 他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等，身體一天不如一天。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。