【正文】 貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。結(jié)尾也大多再回到所讀的作 九，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際；可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢；可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強(qiáng)的時代感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。 讀后感以“感”為主。聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯(lián)想，不著邊際。所謂“引”就是指圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。 (3)圍繞基本觀點擺事實講道理。視行文內(nèi)容而定。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相同性 )、相反聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相反性 )、相關(guān)聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性 )、相承聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相承性 )、相似聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相似性 )等多種。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。 三、讀后感的寫作步驟 這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引 —— 議 —— 聯(lián) —— 結(jié)”的作文模式的一脈相承的。這個結(jié)論可以是批評式；又可是勸勉式，還可是鼓動式。 第五 ，聯(lián)想要注意形式。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。需要強(qiáng)調(diào)的是，所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。“結(jié)感”收束全篇，升華感點，是“感”的歸宿。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀” 則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感” ?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。也可聯(lián)系社會和自己的實際抒發(fā)感受?！案悬c”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。 第三步：發(fā)感 —— 聯(lián) “發(fā)感 ”就是對“感點” —— 中心論點 —— 進(jìn)行論證。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。結(jié) —— 結(jié)尾概括中心，總結(jié)全文得出結(jié)論。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把 握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。 讀后感的寫作步驟 這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引 —— 議 —— 聯(lián) —— 結(jié)”的作文模式的一脈相承的。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。 讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。盡管如此，但他從未放棄過音樂。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)，努力向前。面對困難，他絲毫無懼。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。即為你心中的文采有多少。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。 第四篇：讀后感的寫法 一、格式和寫法 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。“述讀”材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對性，這是讀后感寫作的一個規(guī)則。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩??而后將自己的感受、心得、體會寫下 來形成文字，就是讀后感。 (4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。應(yīng)當(dāng)在行文中注意抓住原作品， 最后也應(yīng)當(dāng)回到原作品上，以照應(yīng)開頭。副標(biāo)題標(biāo)明題材，一般為“讀《》有感”。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感 點隨意聯(lián)想，不著邊際。所謂“引”就是指圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。初學(xué)寫作者常犯的一個毛病是引出觀點后，就把所讀的作品放到一邊了，這是不恰當(dāng)?shù)摹? 讀后感的寫法 (轉(zhuǎn)載 ) 正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容，有的正標(biāo)題就是文章的中心論點。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。聯(lián)系實際，既可以由此及彼 地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。這個“感”是由特定的 “讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。因此，讀后感的一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：述讀（前提） 發(fā)感（論證） 感點（橋梁） 結(jié)感（升華） 在這個結(jié)構(gòu)模式中，“感點”是關(guān)鍵，沒有了感點，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠(yuǎn)；感點也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點： 首先，要讀好原文。一句話，讀后感中少不了“敘”。小荷作文網(wǎng) 引 —— 扼要寫出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文某些語句，很快引出“感”的觀點或中心。在整篇文章中，感點在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點的成立?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。小荷作文網(wǎng) 議 —— 就自己“感”的重點、中心 (或觀點 )進(jìn)行分析議論，說明道理。 (2)亮明基本觀點。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了?！案悬c”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。 第三步：發(fā)感 ——