家庭教育讀后感[五篇材料](參考版)
2025-04-25 07:49本頁(yè)面
【正文】 。不僅孩子學(xué)起來輕松，大人實(shí)際上也輕松，事半功倍。完全按書上文字，一字字給她讀。即不把故事內(nèi)容轉(zhuǎn)化成口語(yǔ)或 39。而是 39。 在 45 頁(yè)讓孩子識(shí)字不難這篇中作者說： 我的做法談起來實(shí)際上非常簡(jiǎn)單，就是從我第一次拿起一本書給她講故事時(shí)，就不 39。誰(shuí)不善于閱讀，他就 不會(huì)思考，好的閱讀能力會(huì)反過來促進(jìn)智力才能的發(fā)展”。 通過閱讀這本書，明白了一個(gè)道理，在孩子的人生道路上，各種能力的培養(yǎng)是最重要的，而能力的培養(yǎng)過程總，有一個(gè)環(huán)節(jié)必須要有，那就是 —— 閱讀。為什么是這樣呢，原因很簡(jiǎn)單，孩子沒有成人高，也就沒有興趣看那么遠(yuǎn)、那么多、那么宏觀，那看到的事物和理解的東西都不一樣了。有些給孩子看的文章會(huì)寫到早上出門吧，會(huì)用孩子的口氣去說：“天空很藍(lán)，朝陽(yáng)很美，樹木青翠，空氣新鮮等”，但經(jīng)過調(diào)查事實(shí)上孩子出門時(shí)地面上的才是最吸引他們的。”教育不應(yīng)該有功利性，愛孩子才要施教，施教應(yīng)該溶于濃濃的愛中 ，正確的教育方法是一把精美的刻刀；錯(cuò)誤的教育方法就是一柄鋤頭。 作者在書中引言寫到：“媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別常常影響孩子的一生”，足以體現(xiàn)出家庭教育的關(guān)鍵，而且明白教育就在身邊，每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能是教育的最好的契機(jī)，關(guān)鍵是你擁有什么樣的教育理念，采用什么樣的教育方法加以引導(dǎo)。 。 的智慧。 。 尹建莉教育的七要素是： 。 第五篇：家庭教育讀后感 美玉無(wú)瑕誰(shuí)琢成，一切都是父母心 省實(shí)驗(yàn)中學(xué)生物組劉志偉 假期時(shí)，由于自己準(zhǔn)備要孩子，想著看些關(guān)于親子教育方面的 書，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上搜索看到這本書一直連續(xù)多天都處于榜首，想著能得到多數(shù)人的認(rèn)可應(yīng)該是好的，于是買過來看看，當(dāng)我翻開樸實(shí)的扉頁(yè)，我就被前言《我們的書中有塊玉時(shí)》深深的吸引，被尹建莉老師講的農(nóng)夫的鋤頭和璞玉的故事所打動(dòng)。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí)，我們就 應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。 當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。 家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為 每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。 家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。 三、保持教育的一致性 “保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家 園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過程。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響 小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，讀后感《家庭教育讀后感》。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)： 一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度 不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。 陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。 通過不斷地學(xué)習(xí)家庭教育，提高自身的素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好的幫助孩子改掉自身的壞習(xí)慣。 我的孩子在寫作業(yè)時(shí)經(jīng)常
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