【正文】 在中國(guó)，只有共 產(chǎn) 黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)政治進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)騰飛、文化繁榮、社會(huì)和 諧的新局面，讓人民取得民族獨(dú)立、人民解放、社會(huì)主義的改革開放，開創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。吳登云則懷著顆救死扶傷的心來到了帕米爾高原 。 現(xiàn)在，改革開放已轟轟烈烈進(jìn)行幾十年了，我們的生活發(fā)生了翻天覆地地變化，人人都奔小康，朝著美好的方向奮進(jìn)。此時(shí)的天 安 門廣場(chǎng)異常熱鬧，人們都呼喊著：“中華人民共和國(guó)萬歲 !”終于，在人們的呼喊聲中第一面五星紅旗冉冉升起。 七?七事變后，中國(guó)已進(jìn)入了一個(gè)硝煙彌漫的國(guó)家，但有了中國(guó)共產(chǎn) 黨的隊(duì)伍保家衛(wèi)國(guó)奔赴于戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，“打到列強(qiáng)，除軍閥”就再也不是人們的口頭禪了。一個(gè)改變四大文明古國(guó)之一 —— 中國(guó)命運(yùn)的消息 —— 中國(guó)共 產(chǎn) 黨誕生了。正是這種精神，讓歷史選擇了 它 —— 一只東方永恒的雄獅。 今天，我翻開了【歷史的選擇】，看了第一章：沒有共 產(chǎn) 黨，就沒有新中國(guó)。千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地佇立于萬千蒼生之上，仰天長(zhǎng)望，你如此浩瀚。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下無言的石柱，而中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機(jī)與綠意，讀后感《選擇讀后感》。其實(shí)，不是每道風(fēng)景都是珍貴的文化，不是每個(gè)國(guó)家都有著悠久的文化，一種有著生命力的文化，是歷史粹取的結(jié)晶，是人民無窮的智慧和頑強(qiáng)的精神的結(jié)晶，無窮的力量感動(dòng)著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。夜深人靜，長(zhǎng)明燈旁，一個(gè)虛弱的身影正記錄著歷史的滄桑，他，司馬遷，飽含心酸用自己的丹青妙筆著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的史學(xué)臣著 —— 《史記》，史學(xué)的天空因?yàn)橛辛四氵@顆星而更加煜煜閃光，文學(xué)的園地也因?yàn)橛心氵@顆星而更加燦爛輝煌，我想這些是偉大人物積累而成的文化。中國(guó)有悠久而深厚的文化底蘊(yùn)。銀裝素裹，云氣繚繞的巍峨 泰山。氣勢(shì)浩然，被稱為歷史長(zhǎng)龍的萬里長(zhǎng)城 。一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國(guó)家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家，但它并不懦弱，它選擇了“千錘萬鑿出深山”，選擇了“千磨萬韌還堅(jiān)勁”，正是這種精神，讓歷史選擇了它 —— 東方一只永恒的雄雞。 放飛你的思維 ,第三種選擇，不僅僅是思維方式的轉(zhuǎn)變 ,更是生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變 .第三 種選擇 ,讓陡崖變平川 ,讓天塹變通途 .第三種選擇 ,讓生活更精彩 . 第五篇：選擇讀后感 選擇讀后感 人類之偉大，乃是掘出精神的力量，選擇讀后感。讓我們的思維越來越局限，讓我們的視野越來越狹窄，讓我們的抉擇越來越來困難 .最終讓我們因自己短視狹窄片面的選擇而走進(jìn)絕境，在生活上，在學(xué)習(xí)上，走向一條死胡同。經(jīng)濟(jì)上 ,可能就不同了 .再換個(gè)思維 ,自己既沒損失財(cái)物 ,有得到了一個(gè)教訓(xùn)和驚喜 ,豈不是賺大了 ?這樣一想 ,之前的不快就會(huì)一掃而光 .到底什么在影響著我們的思維？社會(huì)似乎變得越來越”絕對(duì)”，非黑即白的事件判斷觀左右著我們的認(rèn)知 。而長(zhǎng)久以來，自己已經(jīng)無意識(shí)地陷入了非此即彼的思維定式里，形成了思維盲點(diǎn)，很難再看到另一種答案 .所以，我常常在問題前徘徊左右，患得患失，無法果斷地做出最明智的決定?！闭f完，還挺為自己的答案滿意，才發(fā)現(xiàn)好友只是瞇著眼微笑地看著我 .我不禁問：“怎么，不滿意嗎？如果是你，會(huì)選擇哪一種呢？”“如果是我，我會(huì)兩種都選擇，這樣兩全其美，不是很好嗎？”好友笑著告訴我。 第四篇：第三種選擇 第三種選擇 每個(gè)人的一生都面臨著許許多多的選擇 ,他們或許生死攸關(guān) ,或許決定著你的前途 ,或許影響你的終身 ..在一個(gè)個(gè)重要的選擇面前 ,你有過不一樣的選擇嗎 ?適逢假日 ,我和朋友去品糕點(diǎn) .挑選了幾種喜歡的口味的糕點(diǎn)，坐下來細(xì)細(xì)品味，讓糕點(diǎn)在唇齒間慢慢融化 ,只留下滿嘴清香 .。 有幸聽到此書的解讀，身心隨之放松了許多。知古鑒今，這個(gè)真實(shí)的歷史故事給人不盡的思索和啟示，她與斯蒂芬柯維這本書所倡導(dǎo)的“第三選擇”如此的相得益彰。吳家見狀，深受感動(dòng)，也讓出三尺房基地，這樣，就形成了一個(gè)六尺巷子。張英收到信后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰居 ，于是給家里回了信，信中寫了四句話：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”?？h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。后來鄰居吳家建房?？滴跄觊g，張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士、禮部尚書。當(dāng)我們沖破“非此即彼”的思維定勢(shì)進(jìn)入“第三選擇”時(shí)，解決問題的方案就已不止一個(gè)，它會(huì)帶我們走進(jìn)一個(gè)全新的領(lǐng) 域，創(chuàng)造出一種新的局面。怎么辦呢？只有深切理解對(duì)方，設(shè)身處地去“移情換位”，用同理心去接受對(duì)方并傾聽了解對(duì)方為什么做出這種選擇的原因，你就會(huì)放棄自己的選擇，然后與對(duì)方共同做出“第三選擇”，去尋找一種最佳的解決方案，這才是問題的關(guān)鍵。 李維老師的解讀讓我們得知：其實(shí)，生活中的許多沖突點(diǎn)通常不是關(guān)鍵，嚴(yán)重的沖突背后都有更深層次的問題。可以說“第三選擇”，也正是李維老師在軟實(shí)力課堂上反復(fù)講得“移情換位”的智慧。它分 4 個(gè)步驟來引領(lǐng)：第一 步是“我看到自己”，第二步是“我看到你”，第三步是“我找到你”，第四步是“我和你協(xié)同”。因此，不論選擇哪一方，都會(huì)有人覺得受傷或犧牲。面對(duì)諸多棘手問題，大家慣用的第一選擇就是按照“我”的方式，第二選擇就是按照“你”方法。這便是本書的模型。在促成協(xié)同的過程中要做四步，第一步：以提問的方式讓對(duì)方愿意協(xié)同；第二步：界定更好的標(biāo)準(zhǔn)；第三步：羅列解決方案，注意點(diǎn)是不評(píng)論。 本書講的第三選擇其實(shí)就是一種協(xié)同，一種雙贏。第四步，從羅列的方案中找到最好的解決方案。當(dāng)兩方為了一件事爭(zhēng)執(zhí)不休的時(shí)候，如何才能讓雙方有協(xié)同的意愿呢，這得有一方以一種提問的方式問對(duì)方是否愿意一起尋找一種更好的解決方案，此時(shí)獲得協(xié)同意愿的可能性會(huì)變大。前三步其實(shí)是為第四步打基礎(chǔ)的，因?yàn)橹挥性陔p方同意協(xié)同的情況下，才能有找到第三選擇的可能性?？吹綄?duì)方的需求后，還得站在對(duì)方的角度考慮 對(duì)方為什么有這些需求，以及以對(duì)方角度來考慮這些需求存在的合理性。不知道別人的底線在哪，就找不到打開別人心門的突破口。 2）看到對(duì)方。簡(jiǎn)單來說就是，知道自己要什么。 那么，要想達(dá)到第三選擇，你需要做些什么呢？本書作者認(rèn)為需要經(jīng)歷四個(gè)步驟，下面我來解釋下。 什么是第三選擇？簡(jiǎn)單定義就是，不是第一選擇，也不是第二選擇，更不是“部分第一 +部分第二選擇 ”，而是除了這些選擇外的別的選擇。這種思維誤區(qū)導(dǎo)致的結(jié)果便是在處理問題時(shí)，無法達(dá)到雙贏。 3）你和對(duì)方都退一步，以互相妥協(xié)來達(dá)到共識(shí)，以求融洽，中國(guó)人的古話里被用爛掉的“以和為貴”，其實(shí)在我看來并非雙贏，而是雙輸，因?yàn)槎纪讌f(xié)了，有妥協(xié)就有放棄，放棄掉原本自己希望達(dá)到的目的。但是，如果你覺得非這么做才快樂，我也會(huì)祝福你，畢竟我尊重每個(gè)人的選擇。 1）你勝了對(duì)方，對(duì)方按你的想法來，那怎么保證你的想法是周全的呢？我有這樣的疑問，主要基于我有一個(gè)這樣的價(jià)值觀， 即我認(rèn)為真理不掌握在多數(shù)人手里，也不掌握在少數(shù)人手里，而掌握在所有愿意追求真理的人手里，你不是所有人，所以你不掌握真理，你想獲得真理，你就得爭(zhēng)取更多的意見，因?yàn)槟悴豢赡軤?zhēng)取到所有人的意見，所以你永遠(yuǎn)不可能獲得真理，但是如果你愿意聽取更多人意見，你就走在逼近真理的路上。 3）誰都勝不了誰，各退一步，達(dá)到妥協(xié)，采用“部分第一 +部分第二選擇”。那么究竟采用你的想法還是別人的想法呢，也就是采用第一選擇還是第二選擇呢？往往會(huì)有出現(xiàn)下面三種情況： 1）你勝了對(duì)方，采用第一選擇。本書作者認(rèn)為，問題的根源在于思維誤區(qū)。而與自己無直接關(guān)系的問題，比如犯罪問題、國(guó)