【正文】 隨著科技的發(fā)展，涌現(xiàn)了一代又一代的年輕革命者，如做為赤子的錢學(xué)森帶著報效祖國的心愿回到了中國 。 在 1921 年 7 月 23 日 —— 31 日，一個改變了全世界 1/4 人口 。漫長的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國所創(chuàng)造，甚至成為絕響，但也有太多本不該被散 化的而被散化為煙塵，我們文明的精髓，我們?nèi)嗣竦膭趧映晒?，卻被英法聯(lián)軍一把火毀去，我們的“萬園之園”就這樣隨風(fēng)而去，它是被歷史所淘汰了嗎 ?中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)。古樸雄風(fēng)，精致優(yōu)美如畫的蘇州園林 。非好即壞的人物是非觀妨礙著我們的判斷 。讓我們超越“畫地為牢”的 思維桎梏，去尋找最佳解決問題的方法吧，那樣我們才是個有勇氣并快樂的人。在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當(dāng)大官的張英，要求張英出面，干涉此事。 生命不是球賽，共贏，才是更好的人生。 “思想巨匠”斯蒂芬柯維在他的《第三選擇》一書中，提出了一個解決所有問題的關(guān)鍵思維，即：面對兩難困境，不妨考慮超越你的或我的方法，讓雙方能從沖突中找到互相協(xié)同的出路，這就是“第三選擇”。在協(xié)同之前要做的三步，第一步：看到自己；第二步：看到別人；第三步：找到別人。 4）協(xié)同。 1）看到自己。 2）對方勝了你，你按對方的想法來，那怎么保證對方的想法是周全的呢？想法 和 1）一樣，不再廢話。什么樣子的思維誤區(qū)呢？我們中大多數(shù)人在面對一個問題時，一般都有自己的想法，如果 你有一個想法，姑且稱為第一選擇，別人也有一個想法且與你不同，相對你而言，稱為第二選擇。 書的封面的副標(biāo)題是“解決所有難題的關(guān)鍵思維”，第一次聽上去有點(diǎn)唬人的味道，畢竟活到我這個歲數(shù)，已經(jīng)不相信這世間存在一套放之四海而皆準(zhǔn)的方法。我們希望感召別人來上課的時候，不能把它當(dāng)成我們需要完成的一個任務(wù)。首先我們第一要認(rèn)真傾聽，發(fā)言的目的不 是辯論，而是讓每一個人說出自己的真實(shí)想法，我們要認(rèn)真傾聽對方的談話，將他的思想提煉出來。讓我們超越“畫地為牢”的思維桎梏，去尋找最佳解決問題的方法吧，那樣我們才是個有勇氣并快樂的人。在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當(dāng)大官的張英，要求張英出面，干涉此事。 生命不是球賽，共贏，才是更好的人生。 “思想巨匠”斯蒂芬柯 維在他的《第三選擇》一書中，提出了一個解決所有問題的關(guān)鍵思維，即：面對兩難困境，不妨考慮超越你的或我的方法，讓雙方能從沖突中找到互相協(xié)同的出路，這就是“第三選擇”。多元化時代既造成了人們的物質(zhì)利益容易發(fā)生沖突，也容易使得人們?nèi)菀诪楦鞣N學(xué)術(shù)和公共問題發(fā)生意見的爭論。 斯蒂芬柯維的第 3 選擇說理透徹：一個人可能遇到的所有難題，比如家庭難題，事業(yè)難題等。而我們曾經(jīng)聽到過的那么次告誡，突然會在這一刻放大音量再次回響在耳邊：選擇比努力更重要。 醞釀多種想法。無論想到什么，都提出來，沒有人會要求你堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。然后在選擇行動方針時，再想想哪種選擇最符合自己的成功標(biāo)準(zhǔn)就可以了。在這一步需要很好地使用頭腦風(fēng)暴的工具，在創(chuàng)意的過程中保持支持和中立的態(tài)度，鼓勵大家能夠想出更多解決問題的方式方法。而第三選擇就是跳出二元來，尋找共同的利益點(diǎn)或是可能性，一起達(dá)成一個更好的結(jié)局，這在教練技術(shù)中叫做共贏。讓我們超越“畫地為牢 ”的思維桎梏，去尋找最佳解決問題的方法吧，那樣我們才是個有勇氣并快樂的人。在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當(dāng)大官的張英，要求張英出面，干涉此事。 生命不是球賽，共贏，才是更好的人生。 “思想巨匠”斯蒂芬柯維在他的《第三選擇》一書中，提出了一個解決所有問題的關(guān)鍵思維，即：面對兩難困境，不妨考慮超越你的或我的方法，讓雙方能從沖突中找到互相協(xié)同的出路，這就是“第三選擇”。在協(xié)同之前要做的三步，第一步：看到自己；第二步：看到別人；第三步：找到別人。 4）協(xié)同。 1）看到自己。 2）對方勝了你，你按對方的想法來，那怎么保證對方的想法是周全的呢？想法和 1）一樣，不再廢話。什么樣子的思維誤區(qū)呢？我們中大多數(shù)人在面對一個問題時，一般都有自己的想法，如果你有一個想法，姑且稱為第一選擇，別人也有一個想法且與你不同，相對你而言，稱為第二選擇。 書的封面的副標(biāo)題是“解決所有難題的關(guān)鍵思維”，第一次聽上去有點(diǎn)唬人的味道，畢竟活到我這個歲數(shù)，已經(jīng)不相信這世間存在一套放之四海而皆準(zhǔn)的方法。我們希望感召別人來上課的時候，不能把它當(dāng)成我們需要完成的一個任務(wù)。首先我們第一要認(rèn)真傾聽，發(fā)言的目的不是辯論，而是讓每一個人說出自己的真實(shí)想法，我們要認(rèn)真傾聽對方的談話，將他的思想提煉出來。《第三選擇》讀后感（精選五篇） 第一篇：《第三選擇》讀后感 《第三選擇》讀后感范文 認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。要有同理心，一定要站在對方的角度考慮問題，只有這樣，對方 才能感同身受。而是要真正設(shè)身處地的去詢問對方，看對方用在生活和工作上有什么困惑？然后提出我們的建議。當(dāng)然，看完這本書，我依然覺得這本書只是嘗試提供一個解決問題的思路而已，下面從我的角度來闡述一下本書試圖傳達(dá)給我們的方法論。那么究竟采用你的想法還是別人的想法呢，也就是采用第一選擇還 是第二選擇呢？往往會有出現(xiàn)下面三種情況： 1）你勝了對方，采用第一選擇。 3）你和對方都退一步，以互相妥協(xié)來達(dá)到共識，以求融洽，中國人的古話里被用爛掉的“以和為貴”，其實(shí)在我看來并非雙贏 ，而是雙輸，因?yàn)槎纪讌f(xié)了，有妥協(xié)就有放棄，放棄掉原本自己希望達(dá)到的目的。簡單來說就是，知道自己要什么。前三步其實(shí)是為第四步打基礎(chǔ)的，因?yàn)橹挥?在雙方同意協(xié)同的情況下，才能有找到第三選擇的可能性。在促成協(xié)同的過程中要做四步，第一步：以提問的方式讓對方愿意協(xié)同；第二步：界定更好的標(biāo)準(zhǔn)；第三步：羅列解決方案，注意點(diǎn)是不評論。它分 4 個步驟來引領(lǐng)：第一步是“我看到自己”，第二步是“我看到你”，第三步是“我找 到你”，第四步是“我和你協(xié)同”。當(dāng)我們沖破“非此即彼”的思維定勢進(jìn)入“第三選擇”時，解決問題的方案就已不止一個，它會帶我們走進(jìn)一個全新 的領(lǐng)域，創(chuàng)造出一種新的局面。張英收到信后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓 鄰居，于是給家里回了信，信中寫了四句話：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。 第二篇：第三選擇讀后感 人生可以有很多的選擇，下面看看收集的第三選擇讀后感相關(guān)內(nèi)容，大家一起來看看吧！第三選擇讀后感 史蒂夫 第 3 選擇的本質(zhì)就是一種尋求協(xié)同的思維模式，書中將其分為 4個步驟： 我看到自己，具有基本的覺察和覺知力，能夠從潛意識中認(rèn)識到自己行為背后所隱藏的動機(jī)，學(xué)會抗拒了就覺察一下。 書中寫到創(chuàng)造協(xié)同的四個步驟： 1 詢問，問對方：你愿意尋找一種更好的解決方案嗎 ?這是個革命性的問題，可以讓對方減少防御，與你一同探索實(shí)驗(yàn) 。 為了達(dá)成第 3 選擇，我們需要找到第 3 選擇的最佳環(huán)境。 建立模型。主題要豐富。 既然選擇比努力更重要，那么我們更加應(yīng)該聽下大神級人物的說法。解決這些難題需要雙贏思維，突破畫地為牢的思維桎梏。因此雙贏思維不單是一個人的完善需求，也是考驗(yàn)一個人能不能夠成為一個優(yōu)秀的公民。它分 4 個步驟來引領(lǐng)：第一步是“我看到自己”，第二步是“我看到你”，第三步是“我找到你”，第四步是“我和你協(xié)同”。當(dāng)我們沖破“非此即彼”的思維定勢進(jìn)入“第三選擇”時，解決問題的方案就已不止一個，它