【正文】 ，于是我們失望、焦慮、有時(shí)決定 放棄、有時(shí)勉強(qiáng)接受一些最終還是會(huì)讓自己覺得很糟糕的妥協(xié)。 “思想巨匠”斯蒂芬柯維在他的《第三選擇》一書中，提出了一個(gè)解決所有問題的關(guān)鍵思維，即：面對(duì)兩難困境，不妨考慮超越你的或我的方法，讓雙方能從沖突中找到互相協(xié)同的出路，這就是“第三選擇”。 聽著此書，閉上眼睛回想和反省生活中的諸多經(jīng)歷，始知當(dāng)時(shí)有些沒有處理得更好的問題，多是因?yàn)樽约翰弧坝X知”、不內(nèi)省、不傾聽、不耐心、少了些同理心，堅(jiān)持自己的所謂的完美卻狹隘的解決問題的思維定勢(shì)造成。 生命不是球賽，共贏，才是更好的人生。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個(gè)空地，供雙方往來交通使用。在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當(dāng)大官的張英，要求張英出面，干涉此事。兩家禮讓之舉成為千古美談。讓我們超越“畫地為牢 ”的思維桎梏，去尋找最佳解決問題的方法吧，那樣我們才是個(gè)有勇氣并快樂的人。而“第 3 選擇”我覺得是所有高效能人士的習(xí)慣中“最具啟發(fā)性、最具影響力、最具凝聚力也最激動(dòng)人心的原則”。而第三選擇就是跳出二元來，尋找共同的利益點(diǎn)或是可能性，一起達(dá)成一個(gè)更好的結(jié)局，這在教練技術(shù)中叫做共贏。也就是軟實(shí)力課堂中所講的移情和換位。在這一步需要很好地使用頭腦風(fēng)暴的工具，在創(chuàng)意的過程中保持支持和中立的態(tài)度，鼓勵(lì)大家能夠想出更多解決問題的方式方法。3 創(chuàng)造，雙方共同努力，去探索和創(chuàng)造一個(gè)可以達(dá)成界定條件的第 3 選擇 。然后在選擇行動(dòng)方針時(shí)，再想想哪種選擇最符合自己的成功標(biāo)準(zhǔn)就可以了。它不是“真實(shí)的”，人人都知道它是一個(gè)游戲。無論想到什么，都提出來，沒有人會(huì)要求你堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。 激發(fā)他人的創(chuàng)意。 醞釀多種想法。通過第三選擇而使自己不再掉入對(duì)與錯(cuò)的二元世界，從而為自己打開了一扇通往新世界的大門，非常感恩李維老師的解讀，讓自己再一次的成長(zhǎng)了。而我們?cè)?jīng)聽到過的那么次告誡，突然會(huì)在這一刻放大音量再次回響在耳邊：選擇比努力更重要。美國(guó)人的思維方式崇尚簡(jiǎn)單明了。 斯蒂芬柯維的第 3 選擇說理透徹：一個(gè)人可能遇到的所有難題，比如家庭難題，事業(yè)難題等。其實(shí)道理十分簡(jiǎn)單，但是本書的論說除了說理，還有 著勵(lì)志色彩。多元化時(shí)代既造成了人們的物質(zhì)利益容易發(fā)生沖突，也容易使得人們?nèi)菀诪楦鞣N學(xué)術(shù)和公共問題發(fā)生意見的爭(zhēng)論。 第三選擇讀后感 現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人的面前總是充滿難解或看似無解的問題，于是我們失望、焦慮、有時(shí)決定放棄、有時(shí)勉強(qiáng)接受一些最終還是會(huì)讓自己覺得很糟糕的妥協(xié)。 “思想巨匠”斯蒂芬柯 維在他的《第三選擇》一書中，提出了一個(gè)解決所有問題的關(guān)鍵思維，即：面對(duì)兩難困境，不妨考慮超越你的或我的方法，讓雙方能從沖突中找到互相協(xié)同的出路，這就是“第三選擇”。 聽著此書，閉 上眼睛回想和反省生活中的諸多經(jīng)歷，始知當(dāng)時(shí)有些沒有處理得更好的問題，多是因?yàn)樽约翰弧坝X知”、不內(nèi)省、不傾聽、不耐心、少了些同理心，堅(jiān)持自己的所謂的完美卻狹隘的解決問題的思維定勢(shì)造成。 生命不是球賽，共贏，才是更好的人生。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個(gè)空地，供雙方往來交通使用。在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當(dāng)大官的張英，要求張英出面，干涉此事。兩家禮讓之舉成為千古美談。讓我們超越“畫地為牢”的思維桎梏，去尋找最佳解決問題的方法吧，那樣我們才是個(gè)有勇氣并快樂的人。 一般的人會(huì)認(rèn)為，我們跟別人打交道時(shí)，就是一種博弈，通過博弈，來獲得自己的利益最大化。首先我們第一要認(rèn)真傾聽，發(fā)言的目的不 是辯論，而是讓每一個(gè)人說出自己的真實(shí)想法，我們要認(rèn)真傾聽對(duì)方的談話，將他的思想提煉出來。 那么我們?cè)趺粗牢覀冞_(dá)成了協(xié)同找到了，第三選擇呢。我們希望感召別人來上課的時(shí)候，不能把它當(dāng)成我們需要完成的一個(gè)任務(wù)。這樣達(dá)成的協(xié)議，即對(duì)我們有利，也對(duì)他們有益，雙方都滿意。 書的封面的副標(biāo)題是“解決所有難題的關(guān)鍵思維”，第一次聽上去有點(diǎn)唬人的味道，畢竟活到我這個(gè)歲數(shù)，已經(jīng)不相信這世間存在一套放之四海而皆準(zhǔn)的方法。這里主要從個(gè)人出發(fā)，將問題分為個(gè)人問題和其他問題，狹義上講與自己相關(guān)的問題稱為個(gè)人問題，比如職場(chǎng)問題、家庭問題等。什么樣子的思維誤區(qū)呢？我們中大多數(shù)人在面對(duì)一個(gè)問題時(shí)，一般都有自己的想法，如果 你有一個(gè)想法，姑且稱為第一選擇，別人也有一個(gè)想法且與你不同，相對(duì)你而言，稱為第二選擇。 下面我們來討論一下上面提到的三種情況。 2）對(duì)方勝了你，你按對(duì)方的想法來，那怎么保證對(duì)方的想法是周全的呢？想法 和 1）一樣，不再?gòu)U話。那么如何才能雙贏，便不得不把本書中作者提到“第三選擇”搬上文來。 1）看到自己。簡(jiǎn)單來說就是，知道別人要什么。 4）協(xié)同。第二步，雙方要界定更好的標(biāo)準(zhǔn)是什么？第三步，基于第二步的標(biāo)準(zhǔn)將能想到的方案羅列出來，在未找到最好的方案之前，不對(duì)彼此的方案進(jìn)行評(píng)價(jià)，這一點(diǎn)有點(diǎn)類似頭腦風(fēng) 暴進(jìn)行時(shí)不對(duì)別人的想法評(píng)價(jià)。在協(xié)同之前要做的三步，第一步：看到自己；第二步：看到別人；第三步：找到別人。 《第三選擇》讀后感 3 現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人的面前總 是充滿難解或看似無解的問題，于是我們失望、焦慮、有時(shí)決定放棄、有時(shí)勉強(qiáng)接受一些最終還是會(huì)讓自己覺得很糟糕的妥協(xié)。 “思想巨匠”斯蒂芬柯維在他的《第三選擇》一書中，提出了一個(gè)解決所有問題的關(guān)鍵思維，即：面對(duì)兩難困境，不妨考慮超越你的或我的方法，讓雙方能從沖突中找到互相協(xié)同的出路，這就是“第三選擇”。 聽著此書，閉上眼睛回想和反省生活中的諸多經(jīng)歷，始知當(dāng)時(shí)有些沒有處理得更好的問題，多是因?yàn)樽约翰弧坝X知”、不內(nèi)省、不傾聽、不耐心、少了些同理心，堅(jiān)持自己的所謂的完美卻狹隘的解決問題的思維定勢(shì)造成。 生命不是球賽，共贏，才是更好的人生。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個(gè)空地，供雙方往來交通使用。在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當(dāng)大官的張英，要求張英出面，干涉此事。兩家禮讓之舉成為千古美談。讓我們超越“畫地為牢”的 思維桎梏，去尋找最佳解決問題的方法吧，那樣我們才是個(gè)有勇氣并快樂的人。 我突然覺得自己被耍了，被朋友耍了，被這道題的設(shè)問耍了，更被自己耍了 —— 為什么選擇就只是 A， B，而沒有想到 C 呢？ 一個(gè)再平常不過的提問，讓我猛然意 識(shí)到許多決定還有第三種選擇。非好即壞的人物是非觀妨礙著我們的判斷 。民族之文化，乃是把握歷史的選擇。古樸雄風(fēng)，精致優(yōu)美如畫的蘇州園林 。汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個(gè)憤世嫉俗，報(bào)國(guó)無門的臣子，用孤憤的詩(shī)行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪情壯語(yǔ)成為后人追求理想的動(dòng)力，錚錚鐵骨的他被后人所景仰。漫長(zhǎng)的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國(guó)所創(chuàng)造，甚至成為絕響，但也有太多本不該被散 化的而被散化為煙塵，我們文明的精髓，我們?nèi)嗣竦膭趧?dòng)成果，卻被英法聯(lián)軍一把火毀去，我們的“萬園之園”就這樣隨風(fēng)而去，它是被歷史所淘汰了嗎 ?中國(guó)文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)。歷史選擇了你，我的中國(guó)，永遠(yuǎn)的中國(guó)。 在 1921 年 7 月 23 日 —— 31 日，一個(gè)改變了全世界 1/4 人口 。終于，經(jīng)過 28 個(gè)春秋的不斷努力，共 產(chǎn) 黨站了起來，中國(guó)人民站了起來 ! 1949 年的 10 月 1 日下午 3 點(diǎn)，另一個(gè)不尋常的時(shí)刻也來臨了。隨著科技的發(fā)展，涌現(xiàn)了一代又一代的年輕革命者，如做為赤子的錢學(xué)森帶著報(bào)效祖國(guó)的心愿回到了中國(guó) 。