選擇讀后感(參考版)
2025-05-03 21:22本頁面
【正文】 讓我們秉承先烈們的宏偉壯志，振興中化，勤學(xué)奮進，不忘祖國媽媽一路走來的荊棘坎坷，努力譜寫中國明天的宏圖篇章。 仰望鮮艷的五星紅旗，《歷史的選擇》教會我不要忘記，那是無數(shù)革命先烈們，用他們誓死保家衛(wèi)國的熱血染紅的旗幟。沒有饑寒交迫，沒有槍風彈雨，辛勤的老師們帶鄰我們暢游知識的海洋，學(xué)習中華五千年文明文化，學(xué)習艱苦奮斗的中華民族精神，學(xué)習科普知識，探索無數(shù)未知的奧秘。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走過了戰(zhàn)火紛飛的革命歷程，告別了血雨腥風，開辟了建設(shè)有中國特色的社會主義道路，引來了煥然一新的新中國。 90年前的祖國，是忍受無數(shù)屈辱和貧窮的中國，但是在經(jīng)受饑寒和壓迫面前，無數(shù)中華兒女不曾放棄，他們挽救國家的危亡，實現(xiàn)國家的富強，不斷地尋找真理，尋找力量，在漫長迷茫中探 索。但自古以來，中國就有著深厚的干預(yù)主義傳統(tǒng)，因此在改革轉(zhuǎn)型的過程中，市場化改革不足，以公共利益為名行壟斷和管制之實的現(xiàn)象仍普遍存在，因此弗里德曼關(guān)于自由選擇，政府與市場，干預(yù)與自由的思想，具有深遠的指導(dǎo)意義。 市場經(jīng)濟的最大好處就是人們選擇的多樣化成為可能，正是由于壓抑良久的自利天性得到了較大程度的釋放，中國經(jīng)濟才得以迅猛發(fā)展，人民生活才得以較快改善。雖然弗里德曼系統(tǒng)提出的以上政府失靈理論迄今仍有爭議，但人們的確不再迷信政府可以解決自由市場解決不了的一切問題。第四，政府需要為那些我們認為其無法對自己的行為“負責”的全社會成員提供保 護。弗里德曼認為政府只有四項義務(wù)：第一，保障國家安全，讓社會中的個體免受來自外部或內(nèi)部成員的強制，第二，政府是規(guī)則的制定者和裁判者，因為一個自由社會里的公民進行經(jīng)濟和社會博弈的規(guī)則是自由交換得以順利進行的保障。緊接著凱恩斯主義及羅斯福新政的成功從理論與實踐兩方面奠定了政府干預(yù)主義的合法性基礎(chǔ)，使得政府的權(quán)力迅速擴大，并順理成章地僭越經(jīng)濟領(lǐng)域，向政治、文化等領(lǐng)域滲透，由對自由市場的干預(yù)轉(zhuǎn)而對社會生活全方位的控制。亞當．斯密說，政府除了需要保護社會以免于被其他獨立社會侵犯以及保護個人使之免于受其他人侵犯之外，還負有建設(shè)并維持某些公共事業(yè)及某些公共設(shè)施之責，因此政府可以此為理由，無限擴大自己的權(quán)力。這一理論很好地解釋了政府運作方式及政府官員行為的選擇，并且將私人決策與公共決策兩個看似不同的決策過程統(tǒng)一起來了。這實際是在經(jīng)濟學(xué)上造就了“雙重標準”：一個標準是經(jīng)濟人，經(jīng)濟學(xué)假設(shè)經(jīng)濟人是自利的；一個標準認為政府官員是“他利”的。政府有責任在其有限的范圍內(nèi)發(fā)揮其作用，保證經(jīng)濟的運行。資本主義社會一切活動的最終目的是達到經(jīng)濟自由，經(jīng)濟自由是政治自由的基礎(chǔ)。我們是中國的少先隊員，我們應(yīng)牢記黨和人 民的重托，跟隨著共產(chǎn)黨前進的腳步，當好接班人 ,做一個熱愛祖國的好少年， 撐起祖國的明天！ 聯(lián)系電話： 03198582071 第四篇：《自由選擇》讀后感 《自由選擇》讀后感 《自由選擇》此書主要通過對 30 年代以來美國政府不斷強化對經(jīng)濟的干預(yù)和控制的分析研究探討自由市場與政府干預(yù)之間的關(guān)系，重申和捍衛(wèi)了古典自由主義原則，其最核心主旨是新自由主義者所堅持的“有限政府論”。如今，我們的祖國國力強盛，無論是在民生、外交、科技、工業(yè)與經(jīng)濟上，中國的聲音已響遍了世界。 《歷史的選擇》這本書不僅讓我了解了祖國的英雄人物，還讓我學(xué)到了很多 精神，我們要學(xué)
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1