【正文】 。白骨露于野，千里無雞鳴。淮南弟稱號，刻璽于北方。軍合力不齊，躊躇而雁行。 蒿里行 關(guān)東有義士，興兵討群兇。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 樹木叢生，百草豐茂。觀滄海 —— 曹操 東臨碣石，以觀滄海。 盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。 老驥伏櫪，志在千里。 五、背誦課文 附：板書： 短歌行曹操 對酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短 求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下 結(jié)語 :英雄的慷慨悲歌 【相關(guān)鏈接】 《龜雖壽?步出夏門行》 曹操 神龜雖壽，猶有竟時(shí)?！笔前?，人生苦短，韶 光易逝。 “烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。古樸深沉，自然妥貼。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。 （板書 ：英雄之慷慨悲歌） 3．這首詩的藝術(shù)特色有哪些？ ⑴巧用典故。（曹操何許人也？） 要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。 明確“憂”和“求賢”的思想 情感內(nèi)涵。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。周公吐哺，天下歸心”這四句詩的思想感情？ 表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。 在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。“對酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。叫學(xué)生說說哪個(gè)句子對他有啟發(fā)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。繞樹三匝，何枝可依？”） 叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩歌。 二、整體感知誦讀熟悉－解決疑難 解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。 也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53 歲，年時(shí)漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。 看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第 48 回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲， 他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。這是教學(xué)的難點(diǎn)所在。讓學(xué)生在查找資料、進(jìn)行綜合、展示表達(dá)中學(xué)體驗(yàn)古體詩的情感魅力和藝術(shù)趣味；讓學(xué)生在遷移閱讀名著《三國演義》中了解個(gè)性獨(dú)特的詩人曹操。 教案 ［課時(shí)安排］一課時(shí) 一、教學(xué)目標(biāo) 學(xué)習(xí)目標(biāo) ①．在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌。 ⑵運(yùn)用了典故，既形象具體，又內(nèi)蘊(yùn)深厚。 附：拓展訓(xùn)練答案 ⑴表達(dá)了對因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民，表示了極大的悲憤和同情，而且對造成人民疾苦的首惡元兇，給予了無情的揭露和鞭撻。 ⑴“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”表達(dá)了作者什么樣的思想感情？ ⑵“初期會盟津，乃心在咸陽”采用了什么修辭手法？有何作用？ ⑶本詩有什么樣的風(fēng)格？ 四、作業(yè) 背誦本首詩。 戕：殘害。 嗣還：隨即。雁行：鴻雁的行列，比喻諸軍列陣后觀望不前的樣子。這里用“會盟津”代指各路討董卓軍隊(duì)的結(jié)成聯(lián)盟。 會盟津：也稱孟津，在今河南省孟縣南。 注釋：義士：指各州郡起兵討伐董卓的諸將領(lǐng)。白骨露于野，千里無雞鳴?；茨系芊Q號，刻璽于北方。軍合力不齊，躊躇而雁行。周公吐哺，天下歸心”這四句詩的思想感情？ ③全詩反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩人“憂”什么？ ④這首詩的藝術(shù)特色有哪些？ 拓展練習(xí) 蒿里行曹操 關(guān)東有義士，興兵討群兇。 一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。 總結(jié)：此詩氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個(gè) 典故。周公吐哺，天下歸心。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實(shí)月近中天，使詩人豪興大發(fā)。 第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。 第三節(jié)： “明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋?！把拧笔菍m廷樂曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 “青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無縫地表達(dá)了對賢才的渴求。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？ 明確：不然?！?(曹植《贈白馬王彪》 )“浩浩陰陽移，年命如朝露。阡 qiān 讌 y224。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué) 的繁榮。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。 作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。 作為軍事家：實(shí)踐方 面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力。青州兵 39。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴(kuò)充軍事力量。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。 學(xué)法吟誦分析法 知 識鏈接 曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙 (今安徽亳州 )人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。 ②教師指導(dǎo)學(xué)生找到資料后要盡量多分析，篩選出自己需要的資料，然后圍繞主題進(jìn)行綜合，在上課的時(shí)候按照什么思路來展示自己的收獲。 重點(diǎn)難點(diǎn) ①教學(xué)重點(diǎn)在于：注重古體詩對學(xué)生的文化熏陶。③、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽 音樂）。 七、作業(yè)布置： 1 背誦全詩 2 課后研討（學(xué)案 3 個(gè)題目） 第五篇：短歌行 一、導(dǎo)學(xué)目標(biāo) 學(xué)習(xí)目標(biāo) ①、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇。在詩歌的最后也坦誠的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值。周公吐哺，天下歸心” 以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠服地歸順。 “繞樹三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩人惟恐賢士不來的焦急心情?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。 巧用比興。 “山不厭高，海不厭深。 “周公吐哺，天下歸心。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。古樸深沉，自然妥貼。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。鄭風(fēng) 五、藝術(shù)特色 巧用典故。對，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣?！吧讲粎捀?，水不厭深。從哪些句子可以感受到？ 明確：“周公吐哺，天下歸心。 師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？ 生：沒有賢主。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？ 明確：“繞樹三匝”句。 “憂從中來，不可斷絕。憂二是賢才難得， 憂從中來，不可斷絕。 (板書：功業(yè)未就 ) 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。這一“憂”一 “喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。那他為什么還要“憂”呢？ 明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。 師 :曹操面對滿座嘉賓，感謝他們的到來。契闊談嬿，心念舊恩。 “憂從中來，不可斷絕”之“憂” 師 :這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？ 明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂 的內(nèi)涵是“賢才難得”。 項(xiàng)羽：剛愎自用烏江自刎 劉邦： 虛心請教成就天下 師：曹操如何對待人才？從何處可以看出其對人才的態(tài)度？ 生：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。作者寫得何等美麗！ 師：引來人才固然是好事，但用好人才更重要。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對賢才的渴求。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？他迫切需要人才的輔助。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。 毛澤東 —— 一萬年太久，只爭朝夕。 及時(shí)行樂李白 —— 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 無名氏 —— 有花堪折直須折，莫待無花空折枝 積極進(jìn)取辛棄疾 —— 了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法?！保拼娙肆_隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁?？墒蔷普婺芙鈶n嗎？當(dāng)然不能。 師：對。而且短得就像朝露。我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的？ 明確：憂。 四、分析詩人的情感 “慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂” 這首詩第一句就頗有氣勢。 憂從中來，不 可斷絕。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 可以這樣說，酒在中國文化中是一個(gè)不可或缺的道具。能不能提出一些酒的例 子，學(xué)過的詩文里？可以互相討論。 三、把握詩歌情感主線 （一）酒是一個(gè)很多人感興趣的話題，酒在中國文化中是不可或缺的組成部分。 正音。 二、朗讀全詩 ,整體感知 朗讀感知：組織學(xué)生自由閱讀全詩，初 步感知詩句。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家?！睉蚯枧_上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。 Devil 指的是惡魔，那么曹操是惡魔的形象嗎？ 曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。Speakofthedevil,andheappears。教學(xué)方法： 誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。 教學(xué)難點(diǎn)： 通過詩歌的語言把握詩歌的意境，情感。 教育學(xué)生自覺珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大志向。 板書： 短歌行 ?曹操 對酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短 英雄的慷慨悲歌 求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下 第四篇：短歌行 《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 有感情地誦讀并背誦全詩。生命應(yīng)該珍惜，而珍惜最好的方法是用行動去做事情，包括去親近，享受生活。覺得做人“胸?zé)o大志”，“鼠目寸光”點(diǎn)也未嘗不好。這些詩篇的作者很早就離開了我們，但是他們?yōu)槲覀兞粝铝诉@么寶貴豐富的遺產(chǎn)，中國歷史下了篇章，他們?yōu)樽约旱纳磕牧辽阋杂郎?。?shí)際上，忌諱可以理解，避諱就沒有必要。深感時(shí)不我待 ，當(dāng)然如果離開具體的歷史背景，一味追求及時(shí)行樂，是需要加以批判的。實(shí)際上他也是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那