學習孔子心得體會[五篇模版](參考版)
2025-04-07 21:50本頁面
【正文】 。于是也就沒有真正的對錯。 閆老師的演講中，他對于“對錯”的理解也確實讓我耳目一新。五個回歸：教育回歸本真，學習回歸本真，課堂回歸本真，知識回歸本真，學?；貧w本真。希望學會靈活運用之后能達到三種效果：教育變簡單，學習變輕松，課堂變有效。教學組織則要溫故知新、舉一反 三、學以致用。最為實用的兩 件事：組織教學和教學組織。習，重復，習次數(shù)習知識。學，覺悟也。原來教育還有這樣的一面，教育就是教育。我要虛心向孔子學習，使自己的教育人生快樂無邊！ 第五篇：孔子教學法學習心得 孔子教學法學習心得 仝亞瓊 三天對孔子教學法的學習，讓我對教育有了新的認識。綜合起來講，課堂教學一切前因后果都從學生這一點出發(fā)。課堂教學乃至整個教育不能真正認識到這個問題，就會犯下本源性錯誤的認識問題。組織好課堂教學，充分調(diào)動學生的注意力，激發(fā)學生的情感，創(chuàng)造良好的課堂氛圍，引導學生去發(fā)現(xiàn)知識。有時候?qū)虒W講座時反復使用的“用教材教”而不是“教教材”這句話還似懂非懂，也就是孔子教學法這么簡單幾句話，卻讓這條脈絡通坦無比?？鬃咏虒W法告訴我們，設(shè)定目標要有個原則，那就是是否可檢測和是否可應用。學習目標么去了解，知道到什么程度，其實自己都不知道，更何況年齡尚小的學生呢？設(shè)定模模糊糊的目標，帶來的必定是稀里糊涂的效果。在此，我從以下幾個方面談談自己的努力方向： 拿備課環(huán)節(jié)來說，我們平日就存在不少誤區(qū)。 第四篇：孔子教學法學習體會 孔子教學法學習體會 李珂珂 3 月 29 曰，在學校的倡導下，我認真地學習了閆合作老師的孔子教學法。這是在告誡他的學生，在暗無天日的混亂世道，要善于保護自己，不能還像太平光景那樣口無遮攔。 就是說，國家政治清明，要言語正直，行為正直 。 四見《論語憲問》中孔子的一段話： 邦有道，危言危行 。子路爭強好勝，故抑制壓壓他。而當冉有問你時，你卻回答 聽說了就去做 。當子路問他 聞斯行諸 時，孔子的回答是 有父兄在，如之何其聞斯行之 ?而當冉有問這個問題時，孔子的回答是 聞斯行之 。 三是孔子靈活施教的例子。事實上，孔子客居在衛(wèi)國，還帶著一幫學生，國君衛(wèi)靈公的夫人求見，國君本人并未阻攔，應邀前往應是合乎情理的，這對他自己和學生在衛(wèi)國的活動有利。在一般人看來，孔子不應見她，因為去見一個緋聞不斷的女人有失斯文，孔子的弟子子路就竭力反對。衛(wèi)靈公的夫人南子貌美風流，雖名聲不太好，但她卻一心要見孔子。 二是孔子見南子的例子。根據(jù)春秋時期的禮節(jié)，接受禮物的士人應該親自前往饋贈者家里拜謝對方，但孔子不愿見陽貨，就 時其亡也而往拜之 ，就是趁他不在家的時候去拜謝。 一是孔子拒見陽貨的例子。這正反映了孔子在評判人物時順應潮流、依時而定的 時 的觀念。這里，孔子把對人民、對天下一統(tǒng)有大德的政治作為稱作仁。但孔子并不這樣看，相反，他從一個政治家的角度和天下政治統(tǒng)一的高度否定了管仲 非仁 。歷史上，管仲和召忽曾共同輔佐公子糾，當齊桓公殺了公子糾繼承君位后，召忽自殺以殉，而管仲卻成了齊桓公的宰相。 (《論語八佾》 )這里把 事君以忠 作為對臣下的要求。 從對管仲的評價上也可以看出孔子思想中 時 與 仁 的交融會通。子路以公山弗擾是叛臣，反對孔子去。其實，在孔子思想中， 時 與 仁 是交融會通的，依時而定的所作所為，正是為了爭取實現(xiàn)仁道的遠大理想。 孔子戒絕的四件事情 —— 不任意、不專斷、不固執(zhí)、不自以為是，也從反面表達了要順應時勢而不要固執(zhí)偏頗、任性僵化、一成不變的主張。對孔子而言，一切都不是固定不變的，一切都要順應時勢，相機行事，擇善而從，力求得體，以獲得最佳效果?！墩撜Z里仁》中還記載了孔子的一段話： 子曰：君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。 這里的 無可無不可 ，說的是萬事萬物沒有什么絕對不變的，可與不可看起來是相互對立的，但在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，它們之間存在著辯證的統(tǒng)一。 實際上，孟子 圣之時者 的評價來源于孔子自己的主張。所謂 圣之時者 ，就是說孔子能夠不 拘泥于成規(guī)，能相機行事、依時而定。柳下惠是魯國的賢大夫，以寬厚仁和而知名。 (《孟子萬章章句下》 )伯夷就是商末不戀王位、反對戰(zhàn)爭、不食周粟的孤竹君長子，他被作為清正廉潔的楷模?？鬃又^集大成。柳下惠，
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