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重慶市某寺廟修復建設(shè)項目可行性研究報告(參考版)

2025-04-06 23:44本頁面
  

【正文】 結(jié)合下花園區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展目標,合理利用資源,力。將整個項目實施分為前期規(guī)劃和后期規(guī)劃,并在相應(yīng)的基礎(chǔ)上作出前期工程實施方案及后期工程實施方案 ,在項目工程的預期時間里,嚴格按照方案實施 。由于海 撥高度高達358多米,又無恢復的 僧侶自主生活種植用地 ,僧侶自給生活難度較大 ,不利于僧侶生活環(huán)境的改善,給永寧寺修復建設(shè)項目帶來了一定的不利因素。獨特的地理位置、優(yōu)美的的自然環(huán)境、傳奇的永寧寺故事、宏偉壯觀的仿唐式建筑群,無疑會對中外游客產(chǎn)生具大的吸引力,也是開發(fā)此項目的優(yōu)勢所在。永寧寺周邊視野開闊,農(nóng)田縈繞,緊鄰全市 最大葡萄園基地, 獨特的自然環(huán)境、深厚的 62 佛教文化和傳奇的永寧寺,為修復擴建永寧寺,發(fā)展佛教、旅游產(chǎn)業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。根據(jù)國際經(jīng)驗,旅游業(yè)每增加一個直接就業(yè)人員將帶動相關(guān)行業(yè)增加 5 個人就業(yè),旅游業(yè)帶動了全市的就業(yè)人數(shù)。 2021 年榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市”稱號 ,實現(xiàn)了向“中國旅游名市”的跨越。 二、旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀 隨著我國旅游業(yè)的快速 發(fā)展,張家口市的旅游業(yè)也正在加快發(fā)展。但寺廟大殿遺址尚存,基石完好,輪廓清晰,古墓依舊。 (四)道路、水、電 永寧寺距前埔村 3 公里,鄉(xiāng)村骨干公路、農(nóng)村電網(wǎng)、通訊網(wǎng)絡(luò)己覆蓋,地下水、地表水水源豐富,完全能滿足施工建設(shè)需要。 亞類: 地質(zhì)地貌、人造景點、綜合人文 旅游地。永寧寺已成為旅游觀光和信徒敬佛的一處勝地。每日晨鐘暮鼓,焚音嘹亮。 1993 年初,人民政府決定重建永寧寺,經(jīng)重建,基本上恢復了永寧寺的原有規(guī)模,再現(xiàn)了昔日永寧寺的佛門景象。優(yōu)越的自然環(huán)境為項目工程的開發(fā)提供了良好的條 60 件。 (二)自然環(huán)境 永寧寺 具有亞熱帶季風濕潤性氣候特征,年平均氣溫17℃ ,相對 濕度年平均 87%,水汽壓年平均 毫巴;年平均降水量 毫米,冬半年(十至三月)降水量 毫米,占全年的 %,下半年(四至九月)降水量 毫米,占全年的 %;年平均蒸發(fā)量 毫米,月平均蒸發(fā)量 毫米,七、八兩月蒸發(fā)量共 毫米,占全年的 %;霧日數(shù)年平均 天。 第二章 開發(fā)條件分析 59 一、永寧寺的現(xiàn)狀概況 (一)地理位置 永寧寺位于張家口市下花園區(qū)雞鳴山坳,海拔高度在 517米至 558米之間,距下花園區(qū)主城區(qū) 15公里。除了能獲取天然純凈的均衡營養(yǎng)外,還能充分體驗到擺脫都市喧囂的愉悅。 素食養(yǎng)生園 :素食養(yǎng)生園緊鄰宗教場所區(qū),占地 畝,建筑總面積 平方米, 近年來,隨著人們對自身健康關(guān)注程度的提高,越來越多的人們開始將飲食的側(cè)重點從葷食轉(zhuǎn)向素食。屆時,永寧寺將成為下花園區(qū)的大型宗教活動場所和佛教圣地,同時,寺廟將興辦利世利人的資生事業(yè),弘揚佛教的無緣大慈、同體大悲精神,安排大德高僧住持寺院,把“福德與智慧”融入時代之中,使寺廟 成為朝佛、拜佛、敬佛、禮佛、誦佛、修佛的圣潔之地,更是凈心休閑、佛法祭祀、文化傳播的絕佳去處。 項目建設(shè)周期 :建設(shè)周期一年半,即 2021 年 11月至 20年 月。及相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施(道路工程、水、電、消防、停車 場、污水處理、防洪溝、綠化工程等)。 (一)前期建設(shè)規(guī)劃 規(guī)化基礎(chǔ)條件: 永寧寺具有悠久的歷史文化背景,寺廟遺址現(xiàn)今猶存,并 擁有大量信眾 ,由于歷史原因及歲月波折,現(xiàn)寺廟已毀,無法滿足廣大信眾進行宗教活動的需要,在下花園區(qū)政府、鎮(zhèn)政府的大力支持下,前期建設(shè)規(guī)劃將在原寺廟占地約 20 畝的基礎(chǔ)上恢復原始僧侶自給生活種植用地范圍,進行修復建設(shè)。 宗教場所區(qū)是本項目重點規(guī)化實施的前期工程,前期工程占地約 畝,建筑總面積 平方米, 建設(shè)內(nèi)容為: 57 山門、大雄寶殿、觀音殿、永濟塔、財神廟、西方三圣殿、僧寮、居士樓、觀堂、僧侶自主生活種植用地、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設(shè)施等。 ⑸、根據(jù)資金和建設(shè)條件,提出工程實施方案及項目的建設(shè)工期安排。 ⑶、計算項目主要工程數(shù)量,估算工程投資。 六、編制條件和依據(jù) 《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》; 國家《宗教事務(wù)條例》; 《張家口市宗教事務(wù)條例》; 《雞鳴山區(qū)土地利用規(guī)劃》; 56 《雞鳴山區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃》; 永寧寺原始地形圖; 根據(jù)上述依據(jù),圍繞該 項目建設(shè)的必要性、技術(shù)可行性、經(jīng)濟合理性及實施的可能性等開展研究工作,主要研究范圍為: ⑴、分析項目及周邊的情況和問題。隨著該項目的建成開放使用,所產(chǎn)生的社會效益將十分巨大。 四、效益評價 經(jīng)濟效益 : 將永寧寺建成京西北區(qū)域性的佛教圣地,通 55 過宗教場所區(qū)佛教事業(yè)凝聚人氣,帶動旅游及素食養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而獲取較好的經(jīng)濟效益。同時,我們還將 大量培植人工森林、寺院素食種植采摘,對景區(qū)內(nèi)進行綠化,使景區(qū)內(nèi)具備優(yōu)良的綠色環(huán)境。 永寧寺修復擴建項目資金來源主要為政府支持投入、慈善機構(gòu)、慈善家投入的善款。宗教場所區(qū)是本項目重點實施的前期工程,前期工程占地約 畝,建筑總面積 平方米,建設(shè)內(nèi)容為: 山門、大雄寶殿、觀音殿、永濟塔、財神廟、西方三圣殿、僧寮、居士樓、觀堂、僧侶自主生活種植用地、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配 54 套輔助設(shè)施等。土地來源及性質(zhì)為恢復、劃撥出讓二種形式。 二、實施方式 永寧寺采用總體規(guī)劃,分期實施的方式。 一、有利資源及條件 永寧寺地理位置得天獨厚,生態(tài)環(huán)境較好,極目遠眺,下花園全景 盡收眼底, 環(huán)境清幽,氣候宜人,是誠心敬佛凈心,休養(yǎng)生息,旅游休閑的好去處。 永寧寺歷史悠久,位于雞鳴山腰位置至下花園前埔村山坡,該寺始建于 永樂六年 (1408 年 ), ,興于明清,上世紀五十年代文革時期寺廟建筑被毀,僧侶被驅(qū)散。 佛教文化在人類文化發(fā)展和進步中獨具不容忽視的地位,弘揚佛教文化和發(fā)展佛教事業(yè)在一定范圍內(nèi)對政治、經(jīng)濟、道德、文化和構(gòu)建和諧社會,都可以起到積極的作用,佛教事業(yè)的“不為自己求安樂,但愿眾生得離苦”是大乘菩薩的行愿,也是佛教事業(yè)的宗旨精神。 —— 愛因斯坦 50 下花園區(qū)雞鳴山永寧寺佛教活動生活場所恢復建設(shè)項目 可行性研究報告 51 目 錄 第一章 規(guī)劃總論 第二章 開發(fā)條件分析 第三章 指導思想與發(fā)展戰(zhàn)略 第四章 項目性質(zhì)與形象定位 第五章 市場分析與營運 第六章 項目建設(shè) 第七章 安全系統(tǒng)規(guī)劃 第八章 生態(tài)環(huán)境保護 第九章 開發(fā)建設(shè)與效益分析 第十章 發(fā)展的對策與措施 第十一章 技術(shù)指標與投資效益 附件一、歷史事件資料收集 附件二、名人語錄 52 總 論 社會的快速發(fā)展,人類的文明進步,城市的高速擴張,物質(zhì)生活及文化素質(zhì)的普遍提高,使人們的生活方式發(fā)生了質(zhì)的變化,在城市鋼筋混凝土中激烈競爭生活的人們有了放松身心、靜心休閑,親近自然的需求,旅游觀光、宗教信仰、敬佛拜佛已成為人們一種高雅的消費方式。 —— 德國哲學家尼采 沒有宗教的科學是瞎子。 —— 愛因斯坦 世界上所有宗教中,我所贊成的是佛教 。 —— 孫中山 釋迦牟尼是偉大的圣哲,我平常對人生有許多難于 解決的問題,而他居然早已明白啟示了,不愧是偉大的圣哲。辯證法最初來源于佛教。 六、 我們查閱了國際佛教各方 面的 資料,翻譯后才知道中國民間最寶貴的 是 佛學精神遺產(chǎn);在國際大家庭中不同膚色、不同信仰、不同國度的政治領(lǐng)袖,哲學家 、 世界級知名人士對于佛文化的地位 給予了高度的 評價, 請 聽他們的心聲: 附 件二 : 名人語錄 宗教是整個世界總的評論,他是包羅萬象的綱領(lǐng), 在佛教中的辯證法已達到高、精、深、細的程度。 五、 2021 多年來,中國的佛學、儒學及道學,正如:“今 48 人不見古時月 , 今月曾經(jīng)照 古人”!不因在歷史的長河中淡遠而去。道家思想崇尚自然,有辯證法的因 果關(guān)系和 無神論傾向,主張清 靜無為,主張和平、慈愛健康長壽。 二、 遠在先秦時期(至今 約 2200 多年),涌現(xiàn)出的孔子學說為代表的儒教主流思想、主張:“禮治”、禮、儀、廉、恥,國以人為本,愛以善為本,善以德為本,德以修為本,修以悟為本。 項目 市場需求前景看好,成長性較 強 , 雖 投資回報 不 高、 但社會效益顯著, 符合國家宏觀產(chǎn)業(yè)政策,屬于國家鼓勵支持發(fā)展的好項目 。 (注:建設(shè)周期為 二 年 ) 說明 : ① 折舊 待 攤費用采用直線法 ,年限以其規(guī)定的使用年限 . ②未指明的情況下營業(yè)費用 ,管理費用均為變動成本 . ③低值易耗品采取一次性攤銷 . ④第一年效益指標具體測算見投資目效益測算分析部分 . ⑤景點修繕費用作為長期待攤費用處理 . ⑥以上價格均以投資后的增量測算 . 綜上所述, XX 寺修復擴建 項目 無論 生態(tài)環(huán)境,空氣 質(zhì)量 均處于原始自然 狀態(tài), 建設(shè)此項目 對環(huán)境影響不大。 前 期投資額為 ,建設(shè)周期 一年半; 后 期投資額為 ,建設(shè)周期 一 年 半 ; 資金來源 : 由 慈善機構(gòu)、慈善家 投入 建寺資金。 第十一 章、技術(shù)指 標與投資效益 一、 主要經(jīng)濟技術(shù)指標 (一) 近期 規(guī)劃總用地面積 54000 平 方 米 ①建筑用地: 16000平方米 . ②綠化用地: 37000萬平方米 . ③硬地廣場(含停車場) 3000平方米 . ④道路用地: 4300平方米 。 44 二、 突出景區(qū)特點與優(yōu)勢 隨著 重慶市 經(jīng)濟水平的發(fā)展與壯大, XX 區(qū) 旅游業(yè)面臨著良好的發(fā)展機遇, XX 區(qū) 旅游資源豐富,已開發(fā)的、待開發(fā)的旅游區(qū)域多,外部有著良好的機遇,但內(nèi)部存在局部性的競爭挑戰(zhàn)。 XX 寺旅游區(qū)嚴格遵守可持續(xù)發(fā)展的原則,對景區(qū)的發(fā)展要嚴格遵守保護性為前提,旅游設(shè)施的建筑體量一定控制在合理的規(guī)模內(nèi),游客要控制在合理的數(shù)量,旅游產(chǎn)業(yè)的“三廢”要經(jīng)過科學的處理,游人活動及產(chǎn)生的污染,不要超過環(huán)境的自凈能力,從而使景區(qū)維持在一個動態(tài)的平衡之中,保持景區(qū)的可持續(xù)發(fā) 展。由此可見,本項目的建設(shè)具有良好的社會、經(jīng)濟效益。 發(fā)展生態(tài)、休閑、度假旅游是市場發(fā)展的需要,適合都市人旅游的需求。 三、社會效益分析 旅游業(yè)是一個勞動、資源密集型的產(chǎn)業(yè),從旅游區(qū)內(nèi)各個鄉(xiāng)鎮(zhèn) 、街道辦事處 的經(jīng)濟基礎(chǔ)、資源條件及勞動力素質(zhì)情況來看,選擇以旅游為突破口,可以調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),帶動當?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè),特別是第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,促進區(qū)域環(huán)境的優(yōu)化、美化與凈化,對于 XX寺旅游區(qū)周邊各鄉(xiāng)鎮(zhèn) 、街道辦事處 脫貧 致富 、走上經(jīng)濟發(fā)展的快速道路具有非常重要的戰(zhàn)略意義。 (四 )水電、電信建設(shè) 具體建設(shè)項目: 20 立方米水池建設(shè); 變電所建設(shè); 電纜鋪設(shè); 通信電纜鋪設(shè); 供電線架設(shè); 電話交換機; 其它配套設(shè)施等。 41 XX寺旅游區(qū)內(nèi)的游覽道路。 二、旅游區(qū)近期 及遠期 建設(shè)規(guī)劃 根據(jù) XX寺旅游區(qū)旅游資源的特點,旅游開發(fā)的現(xiàn)狀,旅游區(qū)環(huán)境現(xiàn)狀,擬定旅游區(qū)近期建設(shè)目標,使旅游區(qū)的環(huán)境保護和服務(wù)接待體系初具規(guī)模。 (五)預備費:僅計算基本預備費,按 8%計。主要參照 XX區(qū) 近年人 造林工程、生態(tài)保護工程、環(huán)境治理工程、生態(tài)能源建設(shè)工程等同類項目的造價標 準 。主要參考 北碚 40 區(qū) 相關(guān)部門的同類項目的造價 標準 。 估算依據(jù)主要有: (一) 道跨投資:參 照交通部 1996年頒布的公路工程預算定額,并參考 重慶 市近年建設(shè)同類項目的造價 標準 。 (二)建設(shè) XX 寺旅游區(qū)建設(shè)項目的施工單位,必須采用極有效的防護措施,保護周圍植被、景觀和地貌;工程竣工后,應(yīng)當及時清理施工場地,恢復植被。生產(chǎn)、生活垃圾必須及時處理,不得隨地堆放。 三、制定 XX寺旅游區(qū)保護 條例 (一)保護 對 XX寺旅游區(qū)資源制定保護措施,防止自然、人為災(zāi)害,保護景觀的完整性。建筑物體要布局合理,色彩風格一致,與周邊景觀格調(diào)協(xié)調(diào),墻面整潔、無污垢,無亂堆、亂建、亂放現(xiàn)象。如近期無處理設(shè)施條 件的也應(yīng)用化糞池處理,采用隱蔽處排放。在 XX寺旅游區(qū)內(nèi),由于沒有 河流,但有豐富的地下水系,所以污水 處理的問題是景區(qū)開發(fā)的難點與重點。主要景區(qū)的核心景區(qū)內(nèi)限制區(qū)外汽車的進入, 盡量減少污染。 ③ 、山石保護 嚴禁在附近采石 或建設(shè)妨礙景觀的建筑,保護其前 方無欄阻的空間,有特殊功能的山石等,應(yīng)予以特殊保護。 ②、植被保護 景區(qū)內(nèi)的 景 樹、奇花等進行特殊的保護,設(shè)立保護欄或堆石護根,定期檢查病蟲害,嚴禁游客
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