【正文】 XX區(qū) 近年人 造林工程、生態(tài)保護(hù)工程、環(huán)境治理工程、生態(tài)能源建設(shè)工程等同類項目的造價標(biāo) 準(zhǔn) 。 （四 ）水電、電信建設(shè) 具體建設(shè)項目： 20 立方米水池建設(shè)； 變電所建設(shè)； 電纜鋪設(shè)； 通信電纜鋪設(shè)； 供電線架設(shè)； 電話交換機(jī)； 其它配套設(shè)施等。 XX 寺旅游區(qū)嚴(yán)格遵守可持續(xù)發(fā)展的原則，對景區(qū)的發(fā)展要嚴(yán)格遵守保護(hù)性為前提，旅游設(shè)施的建筑體量一定控制在合理的規(guī)模內(nèi)，游客要控制在合理的數(shù)量，旅游產(chǎn)業(yè)的“三廢”要經(jīng)過科學(xué)的處理，游人活動及產(chǎn)生的污染，不要超過環(huán)境的自凈能力，從而使景區(qū)維持在一個動態(tài)的平衡之中，保持景區(qū)的可持續(xù)發(fā) 展。 （注：建設(shè)周期為 二 年 ） 說明 : ① 折舊 待 攤費(fèi)用采用直線法 ,年限以其規(guī)定的使用年限 . ②未指明的情況下營業(yè)費(fèi)用 ,管理費(fèi)用均為變動成本 . ③低值易耗品采取一次性攤銷 . ④第一年效益指標(biāo)具體測算見投資目效益測算分析部分 . ⑤景點修繕費(fèi)用作為長期待攤費(fèi)用處理 . ⑥以上價格均以投資后的增量測算 . 綜上所述， XX 寺修復(fù)擴(kuò)建 項目 無論 生態(tài)環(huán)境，空氣 質(zhì)量 均處于原始自然 狀態(tài)， 建設(shè)此項目 對環(huán)境影響不大。 五、 2021 多年來，中國的佛學(xué)、儒學(xué)及道學(xué)，正如：“今 48 人不見古時月 ， 今月曾經(jīng)照 古人”！不因在歷史的長河中淡遠(yuǎn)而去。 —— 愛因斯坦 世界上所有宗教中，我所贊成的是佛教 。 永寧寺歷史悠久，位于雞鳴山腰位置至下花園前埔村山坡，該寺始建于 永樂六年 (1408 年 )， ，興于明清，上世紀(jì)五十年代文革時期寺廟建筑被毀，僧侶被驅(qū)散。宗教場所區(qū)是本項目重點實施的前期工程，前期工程占地約 畝，建筑總面積 平方米，建設(shè)內(nèi)容為： 山門、大雄寶殿、觀音殿、永濟(jì)塔、財神廟、西方三圣殿、僧寮、居士樓、觀堂、僧侶自主生活種植用地、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配 54 套輔助設(shè)施等。隨著該項目的建成開放使用，所產(chǎn)生的社會效益將十分巨大。 宗教場所區(qū)是本項目重點規(guī)化實施的前期工程，前期工程占地約 畝，建筑總面積 平方米， 建設(shè)內(nèi)容為： 57 山門、大雄寶殿、觀音殿、永濟(jì)塔、財神廟、西方三圣殿、僧寮、居士樓、觀堂、僧侶自主生活種植用地、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設(shè)施等。屆時，永寧寺將成為下花園區(qū)的大型宗教活動場所和佛教圣地，同時，寺廟將興辦利世利人的資生事業(yè)，弘揚(yáng)佛教的無緣大慈、同體大悲精神，安排大德高僧住持寺院，把“福德與智慧”融入時代之中，使寺廟 成為朝佛、拜佛、敬佛、禮佛、誦佛、修佛的圣潔之地，更是凈心休閑、佛法祭祀、文化傳播的絕佳去處。 （二）自然環(huán)境 永寧寺 具有亞熱帶季風(fēng)濕潤性氣候特征，年平均氣溫17℃ ，相對 濕度年平均 87%，水汽壓年平均 毫巴；年平均降水量 毫米，冬半年（十至三月）降水量 毫米，占全年的 %，下半年（四至九月）降水量 毫米，占全年的 %；年平均蒸發(fā)量 毫米，月平均蒸發(fā)量 毫米，七、八兩月蒸發(fā)量共 毫米，占全年的 %；霧日數(shù)年平均 天。永寧寺已成為旅游觀光和信徒敬佛的一處勝地。 二、旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀 隨著我國旅游業(yè)的快速 發(fā)展，張家口市的旅游業(yè)也正在加快發(fā)展。獨特的地理位置、優(yōu)美的的自然環(huán)境、傳奇的永寧寺故事、宏偉壯觀的仿唐式建筑群，無疑會對中外游客產(chǎn)生具大的吸引力，也是開發(fā)此項目的優(yōu)勢所在。 結(jié)合下花園區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，合理利用資源，力。永寧寺周邊視野開闊，農(nóng)田縈繞，緊鄰全市 最大葡萄園基地， 獨特的自然環(huán)境、深厚的 62 佛教文化和傳奇的永寧寺，為修復(fù)擴(kuò)建永寧寺，發(fā)展佛教、旅游產(chǎn)業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。但寺廟大殿遺址尚存，基石完好，輪廓清晰，古墓依舊。每日晨鐘暮鼓，焚音嘹亮。 第二章 開發(fā)條件分析 59 一、永寧寺的現(xiàn)狀概況 （一）地理位置 永寧寺位于張家口市下花園區(qū)雞鳴山坳，海拔高度在 517米至 558米之間，距下花園區(qū)主城區(qū) 15公里。 項目建設(shè)周期 ：建設(shè)周期一年半，即 2021 年 11月至 20年 月。 ⑸、根據(jù)資金和建設(shè)條件，提出工程實施方案及項目的建設(shè)工期安排。 四、效益評價 經(jīng)濟(jì)效益 : 將永寧寺建成京西北區(qū)域性的佛教圣地，通 55 過宗教場所區(qū)佛教事業(yè)凝聚人氣，帶動旅游及素食養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而獲取較好的經(jīng)濟(jì)效益。土地來源及性質(zhì)為恢復(fù)、劃撥出讓二種形式。 佛教文化在人類文化發(fā)展和進(jìn)步中獨具不容忽視的地位，弘揚(yáng)佛教文化和發(fā)展佛教事業(yè)在一定范圍內(nèi)對政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化和構(gòu)建和諧社會，都可以起到積極的作用，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”是大乘菩薩的行愿，也是佛教事業(yè)的宗旨精神。 —— 孫中山 釋迦牟尼是偉大的圣哲，我平常對人生有許多難于 解決的問題，而他居然早已明白啟示了，不愧是偉大的圣哲。道家思想崇尚自然，有辯證法的因 果關(guān)系和 無神論傾向，主張清 靜無為，主張和平、慈愛健康長壽。 前 期投資額為 ，建設(shè)周期 一年半； 后 期投資額為 ，建設(shè)周期 一 年 半 ； 資金來源 ： 由 慈善機(jī)構(gòu)、慈善家 投入 建寺資金。由此可見，本項目的建設(shè)具有良好的社會、經(jīng)濟(jì)效益。 41 XX寺旅游區(qū)內(nèi)的游覽道路。主要參考 北碚 40 區(qū) 相關(guān)部門的同類項目的造價 標(biāo)準(zhǔn) 。 三、制定 XX寺旅游區(qū)保護(hù) 條例 （一）保護(hù) 對 XX寺旅游區(qū)資源制定保護(hù)措施，防止自然、人為災(zāi)害，保護(hù)景觀的完整性。主要景區(qū)的核心景區(qū)內(nèi)限制區(qū)外汽車的進(jìn)入， 盡量減少污染。 一般保護(hù)區(qū) 指規(guī)劃范圍內(nèi)，除以上三級保護(hù)區(qū)以外的其它區(qū)域。為確保分析預(yù)測的科學(xué)可靠，本規(guī)劃結(jié)合一定的規(guī)劃現(xiàn)狀，在進(jìn)行風(fēng)景空間環(huán)境容量分析的基礎(chǔ)上，得出旅游區(qū)游人規(guī)模的最終分析預(yù)測結(jié)果，以保證生態(tài)環(huán)境保護(hù)和旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的協(xié)調(diào)一致。宣傳教育的方式 可采用 閱讀科普材料、實地講解觀摩、參觀展覽廳、學(xué)術(shù)研討會、會議交流等等，提高各界對各個景點的重新認(rèn)識，使其充分意識到原始的珍貴和文化的底蘊(yùn)，引起外界對 XX 寺旅游景點的關(guān)注，和游客 對 XX 寺 的青睞。 32 （二）配備必要的消防設(shè)施 完善樹林防火隔離通道，在規(guī)劃景區(qū)游覽道路的基礎(chǔ)上，按森林防火的要求完善隔離通道，以減小火勢蔓延的可能性和利于滅火工作的展開 ,建設(shè)消防水池，結(jié)合景區(qū)地形，因地制宜的修建規(guī)模不小于 20立方米的消防水池。在酷暑季節(jié)免費(fèi)發(fā)放預(yù)防中暑的藥品等，在各旅游點設(shè)立紅十字箱，在旅 游旺季，在一些有危險隱患的區(qū)域如低洼處、山澗設(shè)立事故撤離指 示牌，在意外情況出現(xiàn)時知道在何處 能 得到及時的援助。高處的觀景臺應(yīng)能抵抗大風(fēng)的沖擊，并加強(qiáng)對天氣預(yù)報的掌握，遇惡劣天氣必須關(guān)閉旅游區(qū)。 消防 本 項目 是宗教場所的修復(fù)擴(kuò)建工程，工程使用性質(zhì) 為 宗教遺址的固化、修復(fù)、擴(kuò)建，局部地區(qū)按照地形建設(shè)相關(guān)宗教旅游配套設(shè)施。 嚴(yán)格看護(hù)周邊森林，避免人為破壞， 保護(hù)旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境。 (一 ) 門景建設(shè) XX寺 景區(qū)建設(shè) 將會別具一格，突出個性，并 有自己鮮明獨特的風(fēng)格 和特征，脫離 那種千寺一貌，單調(diào)重復(fù) 的傳統(tǒng)大眾模式 ， 主推獨特 的宗教歷史文化氣息， 從山門建設(shè)開始就要體現(xiàn)這一原則。因此，寺院的發(fā)展和規(guī)范化管理必須與 當(dāng)今社會相適應(yīng)，必須與中 國國情相結(jié)合，必須順應(yīng)時代發(fā)展的要求，必須經(jīng)得住市場經(jīng)濟(jì)的沖擊。佛教慈善事業(yè)以它重視因果，慈悲濟(jì)世、不為自己求安樂，但愿眾生得離苦精神，贏得了廣大民眾的信任和支持，在教富濟(jì)貧、解決民眾疾苦，引發(fā)民眾的仁愛慈悲之心，提升倫理道德、和諧社會各個階層等方面更是有著不可替代的積極作用，因此在當(dāng)今時代應(yīng)大力倡導(dǎo)佛教慈善事業(yè)。中國加入 世 貿(mào) 組織 后的發(fā)展態(tài)勢表明，中國旅游 市場的巨大潛力，已經(jīng)引起世界各旅游大國和旅游跨國公司的高度關(guān)注， 隨著中國與世界許多國家簽定的旅游合作備忘錄和中國旅游市場的對外開放，外國資本、資金 、技術(shù)、管理模式將 逐步 進(jìn)入中國，外國游客來華旅游人數(shù)在逐年增長， 這些因素都說明 XX寺 旅游區(qū)具有旅游發(fā)展的優(yōu)勢， 必將獲得更多的發(fā)展機(jī)會，所以將歐洲、美國、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲諸國納入到未來的客源市場是極其必要的。近幾年， XX 一直努力打造旅游精 品 ，這一戰(zhàn)略已經(jīng) 20 在 全國 以及港澳臺等地產(chǎn)生強(qiáng)大的輻射力量， 休閑度假游、生態(tài)保健游、運(yùn)動健身游、宗教文化游、自駕車游、自助游 、素食養(yǎng)生 等各種形式的發(fā)展與宣傳， XX 寺 旅游區(qū)也將會成為旅游者 游玩的 圣 地。以佛教文化為主題，把宗教核心 區(qū)的文化性、歷史性、生態(tài)性、休閑性的各 大功能全方位 的 展現(xiàn)給世人。 大力發(fā)展以宗教文化、 素食養(yǎng)生 為 龍頭的主導(dǎo)文化旅游產(chǎn)品，并在開發(fā)建設(shè)上圍繞“新、特、精”做文章， 努力把 XX寺 塑造成為 重慶 的 佛教名寺 。 深度 策 略 隨著生活水平的提高，社會的發(fā)展， 宗教、 旅游業(yè)的市場需求，正在朝著高層次、高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、高組合方向發(fā)展，因此 ， XX 寺的開發(fā)建設(shè)，必須深入挖掘佛學(xué)文化，針對不同 客戶 的文化素養(yǎng)、消費(fèi)水平等深度挖掘高端消費(fèi) 群體 、配套相應(yīng)的 VIP 專區(qū)，以此來提高宗教旅游文化的品位，使旅游 、消費(fèi) 者獲得身心兼得的游興與怡情悅志的陶醉。由于海撥高度高達(dá) 358 多米 ， 又無江河資源，給水排水工程難度較大 ,不利 于市政管 網(wǎng)的覆蓋 ， 生產(chǎn)生活用水 主要 依賴地下水和地表水， 給 XX寺修 14 復(fù) 建 設(shè) 項目帶來了一定的不利因素。 2021 年榮獲“中國優(yōu)秀旅游城 13 市”稱號 ,實現(xiàn)了向“中國旅游名市”的跨越。 亞類： 地質(zhì)地貌、 人造景點、霜雪冰凌 、綜合人文旅游地。素食已經(jīng)成為一種全新的環(huán)保、健康 飲食 方式，傳播 素食文化，使 素食成為 飲食的另 一個 重要的時尚 標(biāo)簽 。工程 占地 約 20 畝、建筑總面積 25000平方米 .。 ⑶、計算項目主要工程 數(shù) 量，估算工程投資。 同時，我們還將大量培植人工 森林，對景區(qū)內(nèi)進(jìn)行綠化， 使 景區(qū)內(nèi) 具備 優(yōu)良的環(huán)境。 二、實施方式 XX寺采用總體規(guī)劃，分期實施的方式。 重慶市 XX 寺修復(fù) 建 設(shè) 工程 項目 可行性 研究 報告 2 目 錄 第一章 規(guī)劃總論 第二章 開發(fā)條件分析 第三章 指導(dǎo)思想與發(fā)展戰(zhàn)略 第四章 項目性質(zhì)與形象定位 第五章 市場分析與營運(yùn) 第六章 項目建設(shè) 第七章 安全系統(tǒng)規(guī)劃 第八章 生態(tài)環(huán)境保護(hù) 第九章 開發(fā)建設(shè)與效益分析 第十章 發(fā)展的對策與措施 第十一章 技術(shù)指標(biāo)與投資效益 附件一、歷史事件資料收集 附件二、名人語錄 3 總 論 社會的快速發(fā)展， 人 類的文明進(jìn)步，城市的高速擴(kuò)張，物質(zhì)生活及文化素質(zhì)的 普遍 提 高， 使人們的生活方式發(fā)生了質(zhì)的變化，在城市鋼筋混凝土中 激烈競爭 生活的人們有了 放松身心、 靜心休閑，親近自然的需求，旅游觀光、宗教信仰、敬佛拜佛已成為人們一種高雅的消費(fèi)方式。 修復(fù)擴(kuò)建 XX寺將遵循順應(yīng)自然，合理布局，以綠色生態(tài)為根本，因地制宜的原則，把 XX寺打造為“天人合一、人天感應(yīng)”的佛門圣地；成立景點 建設(shè)、管理機(jī)構(gòu)， 采用先進(jìn)的寺廟管理理念， 使 XX寺的有利資源得到最好的開發(fā)和利用。 三、環(huán)境保護(hù)、消防措施 環(huán)境保護(hù) :XX 寺修復(fù)擴(kuò)建項目對原生態(tài)環(huán)境破壞 極 小，項目建成投入使用 后，我們將設(shè)置垃圾回收設(shè)施對垃圾進(jìn)行回收，餐飲食品加工所產(chǎn)生的有害廢氣，將安裝排氣管，經(jīng)過濾后再排放；對生活污水安裝過濾回收裝置，過濾回 收 后用于綠化灌溉；對 西凈（ 衛(wèi)生間 ） 修建化糞池進(jìn)行處理。 ⑵、根據(jù)地塊現(xiàn)狀和主要控制點，結(jié)合 土地利用規(guī)劃和城鄉(xiāng) 建設(shè)規(guī)劃，調(diào)查地塊地形、地質(zhì)、水文條件及其特征，提出建設(shè)規(guī)模和主要技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。 建設(shè)宗教場所區(qū) ： 對 原寺廟 進(jìn)行修復(fù) 建 設(shè) ， 建設(shè)內(nèi)容為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、金剛舍利塔、財神殿、真武殿、藥師殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士樓、觀堂、西凈 及相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施（ 道路工程、 水、電、消防、 停車場、污水處理 、防洪溝 、綠化工程等）。除了能獲取天然純凈的均衡營養(yǎng)外，還能 充分體驗到擺脫都市 喧囂的愉悅。 主類 ：地文景觀、寺院景觀、 佛教文化 、佛教法事、 建筑設(shè)施、 天然 生態(tài) 。目前，重慶市擁有世界文化遺產(chǎn) 1 處；全國重點風(fēng)景名勝區(qū) 6 個，市級風(fēng)景名勝區(qū) 25個；國家森林公園 18個，市級森林公園 34 個；全國重點文物保護(hù)單位 13處，市級文物保護(hù)單位 140處；國家自然保護(hù)區(qū) 3 個，市級自然保護(hù)區(qū) 14個；全國歷史文化名鎮(zhèn) 3 個，市級歷史文化名鎮(zhèn) 18個；