【正文】 XX區(qū) 近年人 造林工程、生態(tài)保護(hù)工程、環(huán)境治理工程、生態(tài)能源建設(shè)工程等同類(lèi)項(xiàng)目的造價(jià)標(biāo) 準(zhǔn) 。 （四 ）水電、電信建設(shè) 具體建設(shè)項(xiàng)目： 20 立方米水池建設(shè)； 變電所建設(shè)； 電纜鋪設(shè)； 通信電纜鋪設(shè)； 供電線(xiàn)架設(shè)； 電話(huà)交換機(jī)； 其它配套設(shè)施等。 XX 寺旅游區(qū)嚴(yán)格遵守可持續(xù)發(fā)展的原則，對(duì)景區(qū)的發(fā)展要嚴(yán)格遵守保護(hù)性為前提，旅游設(shè)施的建筑體量一定控制在合理的規(guī)模內(nèi)，游客要控制在合理的數(shù)量，旅游產(chǎn)業(yè)的“三廢”要經(jīng)過(guò)科學(xué)的處理，游人活動(dòng)及產(chǎn)生的污染，不要超過(guò)環(huán)境的自?xún)裟芰?，從而使景區(qū)維持在一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡之中，保持景區(qū)的可持續(xù)發(fā) 展。 （注：建設(shè)周期為 二 年 ） 說(shuō)明 : ① 折舊 待 攤費(fèi)用采用直線(xiàn)法 ,年限以其規(guī)定的使用年限 . ②未指明的情況下?tīng)I(yíng)業(yè)費(fèi)用 ,管理費(fèi)用均為變動(dòng)成本 . ③低值易耗品采取一次性攤銷(xiāo) . ④第一年效益指標(biāo)具體測(cè)算見(jiàn)投資目效益測(cè)算分析部分 . ⑤景點(diǎn)修繕費(fèi)用作為長(zhǎng)期待攤費(fèi)用處理 . ⑥以上價(jià)格均以投資后的增量測(cè)算 . 綜上所述， XX 寺修復(fù)擴(kuò)建 項(xiàng)目 無(wú)論 生態(tài)環(huán)境，空氣 質(zhì)量 均處于原始自然 狀態(tài)， 建設(shè)此項(xiàng)目 對(duì)環(huán)境影響不大。 五、 2021 多年來(lái)，中國(guó)的佛學(xué)、儒學(xué)及道學(xué)，正如：“今 48 人不見(jiàn)古時(shí)月 ， 今月曾經(jīng)照 古人”！不因在歷史的長(zhǎng)河中淡遠(yuǎn)而去。 —— 愛(ài)因斯坦 世界上所有宗教中，我所贊成的是佛教 。 永寧寺歷史悠久，位于雞鳴山腰位置至下花園前埔村山坡，該寺始建于 永樂(lè)六年 (1408 年 )， ，興于明清，上世紀(jì)五十年代文革時(shí)期寺廟建筑被毀，僧侶被驅(qū)散。宗教場(chǎng)所區(qū)是本項(xiàng)目重點(diǎn)實(shí)施的前期工程，前期工程占地約 畝，建筑總面積 平方米，建設(shè)內(nèi)容為： 山門(mén)、大雄寶殿、觀音殿、永濟(jì)塔、財(cái)神廟、西方三圣殿、僧寮、居士樓、觀堂、僧侶自主生活種植用地、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場(chǎng)、停車(chē)場(chǎng)、及配 54 套輔助設(shè)施等。隨著該項(xiàng)目的建成開(kāi)放使用，所產(chǎn)生的社會(huì)效益將十分巨大。 宗教場(chǎng)所區(qū)是本項(xiàng)目重點(diǎn)規(guī)化實(shí)施的前期工程，前期工程占地約 畝，建筑總面積 平方米， 建設(shè)內(nèi)容為： 57 山門(mén)、大雄寶殿、觀音殿、永濟(jì)塔、財(cái)神廟、西方三圣殿、僧寮、居士樓、觀堂、僧侶自主生活種植用地、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場(chǎng)、停車(chē)場(chǎng)、及配套輔助設(shè)施等。屆時(shí)，永寧寺將成為下花園區(qū)的大型宗教活動(dòng)場(chǎng)所和佛教圣地，同時(shí)，寺廟將興辦利世利人的資生事業(yè)，弘揚(yáng)佛教的無(wú)緣大慈、同體大悲精神，安排大德高僧住持寺院，把“福德與智慧”融入時(shí)代之中，使寺廟 成為朝佛、拜佛、敬佛、禮佛、誦佛、修佛的圣潔之地，更是凈心休閑、佛法祭祀、文化傳播的絕佳去處。 （二）自然環(huán)境 永寧寺 具有亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)性氣候特征，年平均氣溫17℃ ，相對(duì) 濕度年平均 87%，水汽壓年平均 毫巴；年平均降水量 毫米，冬半年（十至三月）降水量 毫米，占全年的 %，下半年（四至九月）降水量 毫米，占全年的 %；年平均蒸發(fā)量 毫米，月平均蒸發(fā)量 毫米，七、八兩月蒸發(fā)量共 毫米，占全年的 %；霧日數(shù)年平均 天。永寧寺已成為旅游觀光和信徒敬佛的一處勝地。 二、旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀 隨著我國(guó)旅游業(yè)的快速 發(fā)展，張家口市的旅游業(yè)也正在加快發(fā)展。獨(dú)特的地理位置、優(yōu)美的的自然環(huán)境、傳奇的永寧寺故事、宏偉壯觀的仿唐式建筑群，無(wú)疑會(huì)對(duì)中外游客產(chǎn)生具大的吸引力，也是開(kāi)發(fā)此項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)所在。 結(jié)合下花園區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，合理利用資源，力。永寧寺周邊視野開(kāi)闊，農(nóng)田縈繞，緊鄰全市 最大葡萄園基地， 獨(dú)特的自然環(huán)境、深厚的 62 佛教文化和傳奇的永寧寺，為修復(fù)擴(kuò)建永寧寺，發(fā)展佛教、旅游產(chǎn)業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但寺廟大殿遺址尚存，基石完好，輪廓清晰，古墓依舊。每日晨鐘暮鼓，焚音嘹亮。 第二章 開(kāi)發(fā)條件分析 59 一、永寧寺的現(xiàn)狀概況 （一）地理位置 永寧寺位于張家口市下花園區(qū)雞鳴山坳，海拔高度在 517米至 558米之間，距下花園區(qū)主城區(qū) 15公里。 項(xiàng)目建設(shè)周期 ：建設(shè)周期一年半，即 2021 年 11月至 20年 月。 ⑸、根據(jù)資金和建設(shè)條件，提出工程實(shí)施方案及項(xiàng)目的建設(shè)工期安排。 四、效益評(píng)價(jià) 經(jīng)濟(jì)效益 : 將永寧寺建成京西北區(qū)域性的佛教圣地，通 55 過(guò)宗教場(chǎng)所區(qū)佛教事業(yè)凝聚人氣，帶動(dòng)旅游及素食養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而獲取較好的經(jīng)濟(jì)效益。土地來(lái)源及性質(zhì)為恢復(fù)、劃撥出讓二種形式。 佛教文化在人類(lèi)文化發(fā)展和進(jìn)步中獨(dú)具不容忽視的地位，弘揚(yáng)佛教文化和發(fā)展佛教事業(yè)在一定范圍內(nèi)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化和構(gòu)建和諧社會(huì)，都可以起到積極的作用，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦”是大乘菩薩的行愿，也是佛教事業(yè)的宗旨精神。 —— 孫中山 釋迦牟尼是偉大的圣哲，我平常對(duì)人生有許多難于 解決的問(wèn)題，而他居然早已明白啟示了，不愧是偉大的圣哲。道家思想崇尚自然，有辯證法的因 果關(guān)系和 無(wú)神論傾向，主張清 靜無(wú)為，主張和平、慈愛(ài)健康長(zhǎng)壽。 前 期投資額為 ，建設(shè)周期 一年半； 后 期投資額為 ，建設(shè)周期 一 年 半 ； 資金來(lái)源 ： 由 慈善機(jī)構(gòu)、慈善家 投入 建寺資金。由此可見(jiàn)，本項(xiàng)目的建設(shè)具有良好的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益。 41 XX寺旅游區(qū)內(nèi)的游覽道路。主要參考 北碚 40 區(qū) 相關(guān)部門(mén)的同類(lèi)項(xiàng)目的造價(jià) 標(biāo)準(zhǔn) 。 三、制定 XX寺旅游區(qū)保護(hù) 條例 （一）保護(hù) 對(duì) XX寺旅游區(qū)資源制定保護(hù)措施，防止自然、人為災(zāi)害，保護(hù)景觀的完整性。主要景區(qū)的核心景區(qū)內(nèi)限制區(qū)外汽車(chē)的進(jìn)入， 盡量減少污染。 一般保護(hù)區(qū) 指規(guī)劃范圍內(nèi)，除以上三級(jí)保護(hù)區(qū)以外的其它區(qū)域。為確保分析預(yù)測(cè)的科學(xué)可靠，本規(guī)劃結(jié)合一定的規(guī)劃現(xiàn)狀，在進(jìn)行風(fēng)景空間環(huán)境容量分析的基礎(chǔ)上，得出旅游區(qū)游人規(guī)模的最終分析預(yù)測(cè)結(jié)果，以保證生態(tài)環(huán)境保護(hù)和旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的協(xié)調(diào)一致。宣傳教育的方式 可采用 閱讀科普材料、實(shí)地講解觀摩、參觀展覽廳、學(xué)術(shù)研討會(huì)、會(huì)議交流等等，提高各界對(duì)各個(gè)景點(diǎn)的重新認(rèn)識(shí)，使其充分意識(shí)到原始的珍貴和文化的底蘊(yùn)，引起外界對(duì) XX 寺旅游景點(diǎn)的關(guān)注，和游客 對(duì) XX 寺 的青睞。 32 （二）配備必要的消防設(shè)施 完善樹(shù)林防火隔離通道，在規(guī)劃景區(qū)游覽道路的基礎(chǔ)上，按森林防火的要求完善隔離通道，以減小火勢(shì)蔓延的可能性和利于滅火工作的展開(kāi) ,建設(shè)消防水池，結(jié)合景區(qū)地形，因地制宜的修建規(guī)模不小于 20立方米的消防水池。在酷暑季節(jié)免費(fèi)發(fā)放預(yù)防中暑的藥品等，在各旅游點(diǎn)設(shè)立紅十字箱，在旅 游旺季，在一些有危險(xiǎn)隱患的區(qū)域如低洼處、山澗設(shè)立事故撤離指 示牌，在意外情況出現(xiàn)時(shí)知道在何處 能 得到及時(shí)的援助。高處的觀景臺(tái)應(yīng)能抵抗大風(fēng)的沖擊，并加強(qiáng)對(duì)天氣預(yù)報(bào)的掌握，遇惡劣天氣必須關(guān)閉旅游區(qū)。 消防 本 項(xiàng)目 是宗教場(chǎng)所的修復(fù)擴(kuò)建工程，工程使用性質(zhì) 為 宗教遺址的固化、修復(fù)、擴(kuò)建，局部地區(qū)按照地形建設(shè)相關(guān)宗教旅游配套設(shè)施。 嚴(yán)格看護(hù)周邊森林，避免人為破壞， 保護(hù)旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境。 (一 ) 門(mén)景建設(shè) XX寺 景區(qū)建設(shè) 將會(huì)別具一格，突出個(gè)性，并 有自己鮮明獨(dú)特的風(fēng)格 和特征，脫離 那種千寺一貌，單調(diào)重復(fù) 的傳統(tǒng)大眾模式 ， 主推獨(dú)特 的宗教歷史文化氣息， 從山門(mén)建設(shè)開(kāi)始就要體現(xiàn)這一原則。因此，寺院的發(fā)展和規(guī)范化管理必須與 當(dāng)今社會(huì)相適應(yīng)，必須與中 國(guó)國(guó)情相結(jié)合，必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，必須經(jīng)得住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊。佛教慈善事業(yè)以它重視因果，慈悲濟(jì)世、不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦精神，贏得了廣大民眾的信任和支持，在教富濟(jì)貧、解決民眾疾苦，引發(fā)民眾的仁愛(ài)慈悲之心，提升倫理道德、和諧社會(huì)各個(gè)階層等方面更是有著不可替代的積極作用，因此在當(dāng)今時(shí)代應(yīng)大力倡導(dǎo)佛教慈善事業(yè)。中國(guó)加入 世 貿(mào) 組織 后的發(fā)展態(tài)勢(shì)表明，中國(guó)旅游 市場(chǎng)的巨大潛力，已經(jīng)引起世界各旅游大國(guó)和旅游跨國(guó)公司的高度關(guān)注， 隨著中國(guó)與世界許多國(guó)家簽定的旅游合作備忘錄和中國(guó)旅游市場(chǎng)的對(duì)外開(kāi)放，外國(guó)資本、資金 、技術(shù)、管理模式將 逐步 進(jìn)入中國(guó)，外國(guó)游客來(lái)華旅游人數(shù)在逐年增長(zhǎng)， 這些因素都說(shuō)明 XX寺 旅游區(qū)具有旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)， 必將獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，所以將歐洲、美國(guó)、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲諸國(guó)納入到未來(lái)的客源市場(chǎng)是極其必要的。近幾年， XX 一直努力打造旅游精 品 ，這一戰(zhàn)略已經(jīng) 20 在 全國(guó) 以及港澳臺(tái)等地產(chǎn)生強(qiáng)大的輻射力量， 休閑度假游、生態(tài)保健游、運(yùn)動(dòng)健身游、宗教文化游、自駕車(chē)游、自助游 、素食養(yǎng)生 等各種形式的發(fā)展與宣傳， XX 寺 旅游區(qū)也將會(huì)成為旅游者 游玩的 圣 地。以佛教文化為主題，把宗教核心 區(qū)的文化性、歷史性、生態(tài)性、休閑性的各 大功能全方位 的 展現(xiàn)給世人。 大力發(fā)展以宗教文化、 素食養(yǎng)生 為 龍頭的主導(dǎo)文化旅游產(chǎn)品，并在開(kāi)發(fā)建設(shè)上圍繞“新、特、精”做文章， 努力把 XX寺 塑造成為 重慶 的 佛教名寺 。 深度 策 略 隨著生活水平的提高，社會(huì)的發(fā)展， 宗教、 旅游業(yè)的市場(chǎng)需求，正在朝著高層次、高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高組合方向發(fā)展，因此 ， XX 寺的開(kāi)發(fā)建設(shè)，必須深入挖掘佛學(xué)文化，針對(duì)不同 客戶(hù) 的文化素養(yǎng)、消費(fèi)水平等深度挖掘高端消費(fèi) 群體 、配套相應(yīng)的 VIP 專(zhuān)區(qū)，以此來(lái)提高宗教旅游文化的品位，使旅游 、消費(fèi) 者獲得身心兼得的游興與怡情悅志的陶醉。由于海撥高度高達(dá) 358 多米 ， 又無(wú)江河資源，給水排水工程難度較大 ,不利 于市政管 網(wǎng)的覆蓋 ， 生產(chǎn)生活用水 主要 依賴(lài)地下水和地表水， 給 XX寺修 14 復(fù) 建 設(shè) 項(xiàng)目帶來(lái)了一定的不利因素。 2021 年榮獲“中國(guó)優(yōu)秀旅游城 13 市”稱(chēng)號(hào) ,實(shí)現(xiàn)了向“中國(guó)旅游名市”的跨越。 亞類(lèi)： 地質(zhì)地貌、 人造景點(diǎn)、霜雪冰凌 、綜合人文旅游地。素食已經(jīng)成為一種全新的環(huán)保、健康 飲食 方式，傳播 素食文化，使 素食成為 飲食的另 一個(gè) 重要的時(shí)尚 標(biāo)簽 。工程 占地 約 20 畝、建筑總面積 25000平方米 .。 ⑶、計(jì)算項(xiàng)目主要工程 數(shù) 量，估算工程投資。 同時(shí)，我們還將大量培植人工 森林，對(duì)景區(qū)內(nèi)進(jìn)行綠化， 使 景區(qū)內(nèi) 具備 優(yōu)良的環(huán)境。 二、實(shí)施方式 XX寺采用總體規(guī)劃，分期實(shí)施的方式。 重慶市 XX 寺修復(fù) 建 設(shè) 工程 項(xiàng)目 可行性 研究 報(bào)告 2 目 錄 第一章 規(guī)劃總論 第二章 開(kāi)發(fā)條件分析 第三章 指導(dǎo)思想與發(fā)展戰(zhàn)略 第四章 項(xiàng)目性質(zhì)與形象定位 第五章 市場(chǎng)分析與營(yíng)運(yùn) 第六章 項(xiàng)目建設(shè) 第七章 安全系統(tǒng)規(guī)劃 第八章 生態(tài)環(huán)境保護(hù) 第九章 開(kāi)發(fā)建設(shè)與效益分析 第十章 發(fā)展的對(duì)策與措施 第十一章 技術(shù)指標(biāo)與投資效益 附件一、歷史事件資料收集 附件二、名人語(yǔ)錄 3 總 論 社會(huì)的快速發(fā)展， 人 類(lèi)的文明進(jìn)步，城市的高速擴(kuò)張，物質(zhì)生活及文化素質(zhì)的 普遍 提 高， 使人們的生活方式發(fā)生了質(zhì)的變化，在城市鋼筋混凝土中 激烈競(jìng)爭(zhēng) 生活的人們有了 放松身心、 靜心休閑，親近自然的需求，旅游觀光、宗教信仰、敬佛拜佛已成為人們一種高雅的消費(fèi)方式。 修復(fù)擴(kuò)建 XX寺將遵循順應(yīng)自然，合理布局，以綠色生態(tài)為根本，因地制宜的原則，把 XX寺打造為“天人合一、人天感應(yīng)”的佛門(mén)圣地；成立景點(diǎn) 建設(shè)、管理機(jī)構(gòu)， 采用先進(jìn)的寺廟管理理念， 使 XX寺的有利資源得到最好的開(kāi)發(fā)和利用。 三、環(huán)境保護(hù)、消防措施 環(huán)境保護(hù) :XX 寺修復(fù)擴(kuò)建項(xiàng)目對(duì)原生態(tài)環(huán)境破壞 極 小，項(xiàng)目建成投入使用 后，我們將設(shè)置垃圾回收設(shè)施對(duì)垃圾進(jìn)行回收，餐飲食品加工所產(chǎn)生的有害廢氣，將安裝排氣管，經(jīng)過(guò)濾后再排放；對(duì)生活污水安裝過(guò)濾回收裝置，過(guò)濾回 收 后用于綠化灌溉；對(duì) 西凈（ 衛(wèi)生間 ） 修建化糞池進(jìn)行處理。 ⑵、根據(jù)地塊現(xiàn)狀和主要控制點(diǎn)，結(jié)合 土地利用規(guī)劃和城鄉(xiāng) 建設(shè)規(guī)劃，調(diào)查地塊地形、地質(zhì)、水文條件及其特征，提出建設(shè)規(guī)模和主要技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。 建設(shè)宗教場(chǎng)所區(qū) ： 對(duì) 原寺廟 進(jìn)行修復(fù) 建 設(shè) ， 建設(shè)內(nèi)容為：山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、金剛舍利塔、財(cái)神殿、真武殿、藥師殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士樓、觀堂、西凈 及相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施（ 道路工程、 水、電、消防、 停車(chē)場(chǎng)、污水處理 、防洪溝 、綠化工程等）。除了能獲取天然純凈的均衡營(yíng)養(yǎng)外，還能 充分體驗(yàn)到擺脫都市 喧囂的愉悅。 主類(lèi) ：地文景觀、寺院景觀、 佛教文化 、佛教法事、 建筑設(shè)施、 天然 生態(tài) 。目前，重慶市擁有世界文化遺產(chǎn) 1 處；全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū) 6 個(gè)，市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū) 25個(gè)；國(guó)家森林公園 18個(gè)，市級(jí)森林公園 34 個(gè)；全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 13處，市級(jí)文物保護(hù)單位 140處；國(guó)家自然保護(hù)區(qū) 3 個(gè)，市級(jí)自然保護(hù)區(qū) 14個(gè)；全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn) 3 個(gè)，市級(jí)歷史文化名鎮(zhèn) 18個(gè)；