【正文】 徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，調(diào)唐州方城尉，改房州司法參軍，辟利州路安撫司干辦公事。 這筆墨梅更是孑孓獨(dú)立，清高脫俗，隱忍著寂寞，在孤獨(dú)中悄然地綻放著，也與作者落寞又清高的心緒產(chǎn)生共鳴。尤其憎恨東風(fēng)不解風(fēng)情，更把煙雨吹拂地使黃昏更暗淡。 猶恨東風(fēng)無(wú)意思，更吹煙雨暗黃昏。此時(shí)正值元末農(nóng)民大起義爆發(fā)前夕，作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法解決的矛盾，借梅自喻，感慨之下作此詩(shī)。王冕在長(zhǎng)途漫游以后回 到了紹興，在會(huì)稽九里山有一梅花屋，自號(hào)梅花屋主。有意見(jiàn)認(rèn)為，該題畫(huà)詩(shī)，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊 賞自己的立身之德。 這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。 三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的 .美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。乾坤：天地間。 滿(mǎn)乾坤：彌漫在天地間。 痕：痕跡。 淡墨：水墨畫(huà)中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。 池頭：池邊。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。 《墨梅》注釋 墨梅：用墨筆勾勒出來(lái)的梅花。 (好顏色一作：顏色好 ) 《墨梅》譯文 我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的 梅花都像是用淡淡的墨汁點(diǎn)染而成。 墨梅原文、翻譯及賞析 2 墨梅元朝王冕 我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。加上作者那首膾炙人口的七言題畫(huà)詩(shī)，詩(shī)情畫(huà)意交相輝映，使這幅畫(huà)成為不朽的傳世名作。其筆力挺勁，勾花創(chuàng)獨(dú)特的頓挫方法，雖不設(shè)色，卻能把梅花含笑盈枝， 生動(dòng)地刻劃出來(lái)?！赌穲D卷》畫(huà)橫向折枝墨梅，筆意簡(jiǎn)逸，枝干挺秀，穿插得勢(shì)，構(gòu)圖清新悅目。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿(mǎn)腹經(jīng)綸 ，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。 賞析二： 這是一首題畫(huà)詩(shī)。 詩(shī)意： 這幅畫(huà)畫(huà)的是我家洗硯池旁邊的一棵樹(shù)，每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色，沒(méi)有鮮艷的色彩。 [乾（ qi2n）坤（ kamp。 [淡墨痕 ]淡黑色的痕跡，指花的顏色。 [池頭 ]池邊。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。 這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。 三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。 開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。著有《竹齋集》、《墨梅圖題詩(shī)》等。畫(huà)梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫(xiě)竹石。幼年放牛，每天利用放牛的時(shí)間畫(huà)荷花，晚至寺院長(zhǎng)明燈下讀書(shū)，學(xué)識(shí)深邃，能詩(shī)，青團(tuán)墨梅。浙江諸暨人。它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾茫灰粝鲁錆M(mǎn)乾坤的清香之氣。 ：天地。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。這里化用這個(gè)典故。 ：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。 不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。它只有一個(gè)小小的心愿，讓天地間充滿(mǎn)那淡淡的清香。 第五篇：墨梅原文、翻譯及賞析 [大全 ] 墨梅原文、翻譯及賞析 墨梅原文、翻譯及賞析 1 不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。之屏之翰，百辟為憲。交交桑扈，有鶯其領(lǐng)。 52 詩(shī)經(jīng)，贊頌桑扈先秦：佚名 交交桑扈，有鶯其羽。于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子萬(wàn)年！ 虎拜稽首，對(duì)揚(yáng)王休。 釐爾圭瓚，秬鬯一卣。無(wú)曰予小子，召公是似。 王命召虎：來(lái)旬來(lái)宣。匪疚匪棘，王 46 國(guó)來(lái)極。時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧。經(jīng)營(yíng)四方，告成于王。匪安匪舒，淮夷來(lái)鋪。匪安匪游，淮夷來(lái)求。 詩(shī)經(jīng)，戰(zhàn)爭(zhēng) ，傷懷大雅有芃者狐，率彼幽草。匪兕匪虎，率彼曠野。雅頌．北京：中華書(shū)局， 2021： 331335 姜亮夫等．先秦詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書(shū)出版社， 1998： 323326猜您喜歡何草不黃先秦：佚名 何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營(yíng)四方。僖公二十四年》：“召穆公思周德之不類(lèi)，故糾合宗族于成周，而作詩(shī)曰：‘常棣之華??’云云。閔管、蔡之失道，故作《常棣》”；西周末年，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部骨肉相殘、手足相害的事更頻頻發(fā)生。西周初年，出現(xiàn)過(guò)周公的兄弟管叔和蔡叔的叛亂。明理規(guī)勸之意，更為明顯。末章承上而來(lái)，卒章顯志。第七章“妻子”與“兄弟”的對(duì)照，包含了詩(shī)意的遞進(jìn)：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，則“和樂(lè)且湛”。不過(guò)，這是在宴飲的歡樂(lè)氣氛中所唱之詩(shī)，因此，在短暫的低沉后，音調(diào)又轉(zhuǎn)為歡快熱烈。西周時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部骨肉相殘、手足相害的事頻頻發(fā)生。如果說(shuō)，前面是詩(shī)人正面贊頌理想的兄弟之情，這一層則由正面理想返觀當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況；即由 贊嘆“喪亂”時(shí)的“莫如兄弟”，轉(zhuǎn)而嘆惜“安寧”時(shí)的“不如友生”。由轉(zhuǎn)折手法構(gòu)成的這一典型情境，因表現(xiàn)了最無(wú)私的兄弟之情，成為流傳至今的典故成語(yǔ)?！靶值荇]于墻，外御其務(wù)”，又更深一層：即使兄弟墻內(nèi)口角，遇到外侮，也會(huì)不假思索一致對(duì)外。事例的排列由“死喪”、“急難”到“外御”，從而由急而緩、由重而輕、由內(nèi)而外，構(gòu)成一個(gè)頗有層次的“倒金字塔 ”，具有強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的審美效果。這可能是歷史傳說(shuō)的詩(shī)意概括，也可能是現(xiàn)實(shí)見(jiàn)聞的藝術(shù)集中。 二、 三、四章為第二層。錢(qián)鐘書(shū)在《管錐編》）中，從文化人類(lèi)學(xué)的角度，更深刻揭示了《小雅兄弟》）。上古先民的部族家庭，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)?！俺ｉχA，鄂不韡韡”，興中有比；而詩(shī)人以常棣之花喻比兄弟，是因常棣花開(kāi)每?jī)扇浔舜讼嘁蓝l(fā)聯(lián)想。雅頌．北京：中華書(shū)局， 2021： 331335 姜亮夫等．先秦詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書(shū)出版社， 1998： 323326鑒賞 全詩(shī)八章，可分五層。然：如此。圖：思慮。）：通“孥”，兒女。 ：安，和順。（ xī）：聚合，和好。 ：相親。一說(shuō)酒足飯飽。飫（ y249。籩用竹制，豆用木制。 （ bīn）：陳列。 ：友人。一說(shuō)為發(fā)語(yǔ)詞。務(wù)（ wǔ）：通“侮”。 ：墻外。）：爭(zhēng)吵。永：長(zhǎng)。：連詞，雖然。ng）：通作“鹡鸰”， 一種水鳥(niǎo)。 （ j237。裒（ p243。隰（ x237?？?，很，最。 ：畏懼，可怕。不：“丕”的借字。 ：即花。井然有序地安排家庭關(guān)系，把老婆孩子打發(fā)歡歡喜喜，前前后后認(rèn)真考慮究根底，仔細(xì)想想是不是這么個(gè)理？注釋 （ d236。夫妻們親密無(wú)間志同道合，就好比婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)琴瑟協(xié)奏。陳列好盤(pán)盞布好豐盛宴席，盡情地飲酒歡宴不醉不休。死喪急難和雜亂之事平息，一切將歸于安定井然有序。兄弟之間在家里有可能爭(zhēng)斗，但是每遇外侮總能鼎力相助。鹡鸰鳥(niǎo)在原野上飛走又悲鳴，血親兄弟有人陷入急難之中。生死存亡重大時(shí)刻來(lái)臨之際，兄弟之間總是互相深深牽掛。是究是圖，亶其然乎？ 41 詩(shī)經(jīng)，贊美 ，哲理譯文及注釋譯文 高大的棠棣樹(shù)鮮花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，花萼花蒂是那樣的燦爛鮮明。兄弟既翕，和樂(lè)且湛。兄弟既具，和樂(lè)且孺。喪亂既平，既安且寧。兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。脊令在原，兄弟急難。死喪之威，兄弟孔懷。 第四篇：常棣原文、翻譯及賞析 常棣原文、翻譯及賞析 常棣先秦：佚名 常棣之華，鄂不韡韡。若一心人意氣自合 ,何須芳餌為 !” (《樂(lè)府廣序》 )結(jié)句點(diǎn)破男子“有兩意”是因?yàn)榻疱X(qián)關(guān)系?！钡颂幝?lián)下文之意 ,似又隱含愛(ài)情若不以意氣 (義 )相知 ,僅以香餌誘魚(yú)上鉤，恰似只靠金錢(qián)引誘 ,那愛(ài)情是靠不住的。竹竿》 :“籊籊竹竿 ,以釣于淇；豈不爾思 ,遠(yuǎn)莫致之。以魚(yú)竿的柔長(zhǎng)輕盈擺動(dòng)和魚(yú)尾的滋潤(rùn)鮮活 ,比喻男女求偶 ,兩情歡洽?！?(《古詩(shī)賞析》 )堪稱(chēng)深得詩(shī)旨。妙在從人家嫁娶時(shí)凄凄啼哭 ,憑空指點(diǎn)一婦人同有之愿，不著己身說(shuō)，而己身在里許。作者泛言他人而暗含自己 ,辭意婉約而又見(jiàn)頓挫；已臨決絕而猶望男方轉(zhuǎn)變 ,感情沉痛而不失溫厚 。 “凄凄”四句忽一筆宕開(kāi) ,言一般女子出嫁 ,總是悲傷而又悲傷地啼哭 ,其實(shí)這是大可不必的；只要嫁得一個(gè)情意專(zhuān)一的男子 ,白頭偕老 ,永不分離 ,就算很幸福了。她自己從這場(chǎng)生活的變故中悟到了愛(ài)情的真諦，兩性結(jié)合的幸福絕不是建筑在金錢(qián)上面的，而是需要真心相愛(ài)?！皷|西流”以渠水分岔而流喻各奔東西；或解作偏義復(fù)詞，形容愛(ài)情如溝水東流 ,一去不復(fù)返了，義亦可通。“今日”，“明旦”是為了追求詩(shī)歌表述生動(dòng)才選用的措辭， 如果把“明旦”句理解為“明天就可在溝邊分手”，不免過(guò)于拘泥字句的意思，反而失去了詩(shī)人的真意?！坝袃梢狻?,既與首二句“雪”“月”相乖 ,構(gòu)成轉(zhuǎn)