【正文】 。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。但評論亦認(rèn)為和歌女對比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂，亦為身不由己。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作，對她來說，那些“玉人”夜深達(dá)旦地歌舞供貴人娛樂，直到樓頭明月已經(jīng)西沉，掛在柳梢枝頭的時候還沒有回來，簡直是不可思議的。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來反襯蠶婦生活之辛苦。玉人：指歌女舞女。歌舞樓臺之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒有歸來入睡？注釋子規(guī)：杜鵑鳥的別稱。不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。此詩矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，直接對準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。同樣寫蠶婦，北宋張俞的寫法更為一針見血：昨日入城市，歸來淚滿巾。這首詩用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時間內(nèi)，因身份不同而苦樂不均的情況。杜鵑啼叫到還只是四更天的時候，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。賞析/鑒賞這首詩描寫了“蠶婦”和“玉人”兩種截然不同的生活。u）：多而密。②子規(guī)：杜鵑鳥的別稱。翻譯/譯文杜鵑鳥于四更時分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。古詩簡介作者是南宋進(jìn)士謝枋得。蠶婦吟原文翻譯及賞析2蠶婦吟子規(guī)啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。但評論亦認(rèn)為和歌女對比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂，亦為身不由己。玉人：指歌女舞女。翻譯杜鵑鳥于四更時分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。第五篇：蠶婦吟原文翻譯及賞析蠶婦吟原文翻譯及賞析3篇蠶婦吟原文翻譯及賞析1蠶婦吟作者：謝枋得朝代：宋朝子規(guī)啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀。⑥虎嘯龍吟：比喻帝王的發(fā)號施令，聲威遠(yuǎn)播。④奸宄（念gui）：指幫助滿人的漢奸官僚。②飲和：食德飲和，受道德的涵養(yǎng)教化。四方中外，都來接受教化，日月星辰，一齊為勝利歌唱?；[龍吟光世界，太平一統(tǒng)樂如何！譯文手拿寶劍，平定萬里江山；四海一家，共享道德的涵養(yǎng)。擒盡妖邪歸地網(wǎng)，收殘奸宄落天羅。四、賞析這首詩是作者在開始太平天國革命以前所作，詩中寫出作者決心滅亡滿清異族統(tǒng)治的巨大抱負(fù)，和對革命成功后全國升平景象的美好憧憬，但也浸透著一股濃厚的封建帝王思想，這是時代給他的局限。⑤皇極：以帝王為中心，施政教于四方。③妖邪：指滿人，太平軍稱滿人為妖胡或妖魔。天王號令，光明普照世界；太平一統(tǒng)，人民的幸福無量！三、注釋①三尺：指劍。捉盡妖魔，全給打進(jìn)地獄；漢奸逆賊，也不讓一個漏網(wǎng)。東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌。吟劍原文翻譯賞析2一、原文手持三尺定山河，四海為家共飲和。⑥虎嘯龍吟：比喻帝王的發(fā)號施令，聲威遠(yuǎn)播。④奸宄（念gui）：指幫助滿人的漢奸官僚。②飲和：食德飲和，受道德的涵養(yǎng)教化。四方中外，都來接受教化，日月星辰，一齊為勝利歌唱。（效皇極 一作：敦皇極）虎嘯龍吟光世界，太平一統(tǒng)樂如何！譯文：手拿寶劍，平定萬里江山；四海一家，共享道德的涵養(yǎng)。擒盡妖邪歸地網(wǎng)，收殘奸宄落天羅。據(jù)說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日后的人生追求。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。次句“烈火焚燒若等閑”。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。人間：人世間。渾：全。若：好像、好似。鑿：開鑿。千、萬：虛詞，形容很多。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）?！妒乙鳌纷⑨屖乙鳎嘿濏炇?。(渾不怕 一作：全不怕)《石灰吟》譯文石灰石經(jīng)過千錘萬鑿從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。石灰吟原文翻譯賞析7石灰吟 明朝于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。創(chuàng)作背景相傳有一天，于謙走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。次句“烈火焚燒若等閑”。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。人間：人世間。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。鑿：開鑿。千、萬：虛詞，形容很多。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節(jié)操留在人世間。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。于是，12歲的于謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。創(chuàng)作背景于謙從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。作為詠物詩，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。賞析：這是一首托物言志詩。：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。鑿：開鑿。千、萬：虛詞，形容很多。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。注釋：贊頌石灰。(一作：千錘萬擊出深山/千鎚萬擊出深山)(一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨渾不怕/粉骨碎身全不怕)譯文（石灰石）只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。石灰吟原文翻譯賞析5原文：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。第三句“粉身碎骨全不怕”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。作為詠物詩，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。賞析：這是一首托物言志詩。清白：指石灰潔白的本色，又比喻高