【正文】 同時(shí)，要與有說服力的實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來，通過一人一事、一舉一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，久久為功，展現(xiàn)中國文明，反映中國風(fēng)貌，樹立中國形象，提高中國聲譽(yù)。努力把握國外受眾的關(guān)注點(diǎn)、疑惑點(diǎn)和接受程度、接受方式，講得讓他們?cè)敢饴牎⒙犆靼?，引起反響、產(chǎn)生共鳴。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語表達(dá)的本領(lǐng)，把 中國的“自信”轉(zhuǎn)化為國際社會(huì)對(duì)中國的“公信”。我們?cè)跀U(kuò)大交往中，要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語的底氣。 在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話語功效。援外的醫(yī)療隊(duì)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國際主義的精神、無私奉獻(xiàn)的精神、精益求精的精神，誠心誠意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù)，等等。在“一帶一路”建設(shè)中，突出歷史淵源、人文基礎(chǔ)，突出平等互利，共商共建共享，營造開放、包容、均衡、普惠的合作環(huán)境。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏。在處理同周邊國家的關(guān)系中講“親、誠、惠、容”。比如，在推動(dòng)各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀，做到言必信，行必果。 在對(duì)外關(guān)系中豐富文化的含量。面對(duì)“魚目混珠，良莠不齊”，要重過濾，能分析，會(huì)鑒別，善揚(yáng)棄，擇 善而取，辯劣而舍。在涉及指導(dǎo)思想、價(jià)值取向、政治體制、立國之本等原則問題上，要站穩(wěn)立場(chǎng)，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲，以理服人。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸懷對(duì)待世界各國各民族的文化，吸納百家優(yōu)長，兼集八方精義，以我為主，為我所用。 在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向。 以文化自信為定力，不斷走向世界 當(dāng)今，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，我國以國際合作的倡導(dǎo)者、世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者走向世界，開啟了對(duì)外關(guān)系的新征程。 我們要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活的方方面面，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。 愛國、敬業(yè)、誠信、友善，概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。 自由、平等、公正、法治，概括了社會(huì)層面的價(jià)值取向。 富強(qiáng)、民主、文明、和諧，概括了國家層面的價(jià)值目標(biāo)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。如果沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們就會(huì)魂無定所、行無歸依?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評(píng)判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來的基本要素。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀的自 信。 以文化自信為牽引，強(qiáng)化核心價(jià)值 文化是維系民族生存、推動(dòng)國家發(fā)展的重要力量。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中 國化的指導(dǎo)下、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展，經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，為廣大人民所接受、所認(rèn)同，具有強(qiáng)大的生命力和影響力。我們的文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)、理論底蘊(yùn)、實(shí)踐底蘊(yùn)、民心底蘊(yùn)。因此，堅(jiān)定文化自信，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，引導(dǎo)廣大人民群眾弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，辯證取舍外來文化，在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中凝心聚力，是我們必須自覺承擔(dān)的重大而長期的歷史使命。在新時(shí)期新階段，中國特色社會(huì)主義高歌猛進(jìn)，不斷取得偉大成就，中華民族最基本的文化基因和富于當(dāng)代價(jià)值的文化精神，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來，弘揚(yáng)起來，使擁護(hù)、認(rèn)同、踐行中國特色社會(huì)主義共同理想的“公約數(shù)”，愈加增大，在干部、群眾和各個(gè)社會(huì)階層中產(chǎn)生了巨大的感召力。 拓展文化感召的廣度。他們慣用的伎倆是動(dòng)搖人們的理想信念，消解人們的精神防線，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐。實(shí)踐反復(fù)證明，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，這已得到全國人民的認(rèn)同和國際社會(huì)的贊同。 加強(qiáng)文化支撐的力度。 以文化自信為依托，鞏固共同理想 習(xí)近平同志指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信，是制度自信的根本所在，是激發(fā)和加深熱愛社會(huì)主義制度的內(nèi)在情感和精神力量。社會(huì)主義制度的建立、強(qiáng)固及其優(yōu)越性的發(fā)揮，需要堅(jiān)持以人為本，以文化人；民主政治、民主協(xié)商、民族自治等諸多方面制度建設(shè)的推進(jìn)，也需要文化的動(dòng)力、文化的養(yǎng)分。我國社會(huì)主義制度，是在我國社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)、維系中建立和發(fā)展的。一定的文化是一定的社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。因而更能為各級(jí)干部、廣大黨員和群眾所認(rèn)知、所掌握，成為新的歷史條件下的根本行動(dòng)指南。在改革開放的新時(shí)期，在馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍中，形成發(fā)展了的中國特色社會(huì)主義理論體系，進(jìn)一步體現(xiàn)了鮮明的民族文化。 理論自信不能離開文化自信。在民族危難中產(chǎn)生的中國共產(chǎn)黨，將馬克思主義的基本原理同我國革命實(shí)踐相結(jié)合，繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，克服艱難曲折，滿懷信心地走出了具有中國特色的新民主主義革命的正確道路；在新中國成立尤其是改革開放以來，進(jìn)一步將馬克思主義基本原理同我國建設(shè)、改革的實(shí)踐相結(jié)合，歷經(jīng)艱辛探索，矢志不移地走出了 具有中國特色的社會(huì)主義的康莊大道。但中國始終沒有停止探索的步伐。”近代以來，無數(shù)仁人志士在探索救國救民的道路上獻(xiàn)智獻(xiàn)力 。中華民族是一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不屈不撓的民族，敢于和善于在重重困難和艱險(xiǎn)中探索前進(jìn)的道路，從未喪失民族自信心。沒有5000 多年從未間斷的文化根脈，沒有“自強(qiáng)不息、厚德載物”品格的世代繼承，沒有講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同理念的長期滋養(yǎng)，沒有文化信仰 的力量，沒有我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民對(duì)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就不可能形成中國特色的道路、理論、制度?！边@對(duì)我們加深對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的信念，以文化的力量助推中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，提供了強(qiáng)有力的指引。黨的十八大以來，習(xí)近平同志在關(guān)于文化發(fā)展繁榮的系列重要論述中，多次強(qiáng)調(diào)文化自信問題，把對(duì)它的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的高度、新的境界?！边@三個(gè)“更”，充分彰顯了“文化自信”在“四個(gè)自信”中的地位和作用。 我的經(jīng)驗(yàn)就是：先給自己定個(gè)目標(biāo)，比如說必須考上理想的高中，這樣你就有努力的動(dòng)力，就會(huì)有所突破！ 【樹立信心，找回自信演講稿】相關(guān)文章： 《樹立自信心》課件 「 精選」 第四篇：文化自信中國的自信的本質(zhì) 文化自信：中國自信的本質(zhì) 蔣金鏘 【治國理政新思想新實(shí)踐】 繼在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)“我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信”后，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 95 周年大會(huì)的重要講話中，總書記再次強(qiáng)調(diào)：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信 、制度自信、文化自信。 到了下學(xué)期沖刺的時(shí)候，我上課認(rèn)真聽講，多記筆記 ，下課認(rèn)真完成作業(yè)，不懂就問老師，最終我如愿考上了理想的中學(xué)。因?yàn)槲倚睦镉幸粋€(gè)聲音告訴我：“你不能去當(dāng)服務(wù)員，你難道沒想成功嗎？你只有考上高中才有機(jī)會(huì)上大學(xué)，經(jīng)過自己的奮斗才能過隨意選擇自己想要的生活，到時(shí)候再玩不行嗎！”于是我開始發(fā)奮努力。 當(dāng)時(shí)我爸媽說實(shí)在不行就去當(dāng)服務(wù)員，但我不想做服務(wù)員，我還有好多理想沒有實(shí)現(xiàn)呢。當(dāng)時(shí)我有些灰心，再加上班主任宣布只有排名前 500 名才有高中上的時(shí)候，我精神立刻崩潰了，于是，上課我更什么也聽不進(jìn)去了，加上爸媽總是責(zé)罵 ，我開始自暴自棄，甚至產(chǎn)生退學(xué)的念頭。下面我將為大家講述我是如何樹立信心，找回自信的。 一個(gè)不屈不撓的 .人，自信在心中必堅(jiān)韌的站立著，站成精神上的鋼澆鐵鑄的脊梁，站成一幅永不凋謝的風(fēng)景?！彼换挪幻Φ貜恼n桌下面拿出兩只小凳，舉起左手說：“這是我第一次做的”；又舉起右手說：“這是我第二次做的??，剛才交的是我第三次做的，雖然它不能使人滿意，但總比這兩個(gè)強(qiáng)一些。直到第二 天，他才送來一只做得很粗陋的小板凳。 那么如何樹立自信呢？我們可以通過縱向比較自身，即將比較現(xiàn)在與過去的自己，看到自己的進(jìn)步來樹立信心。但就是因?yàn)檫@樣，你們更要對(duì)自己充滿信心，相信自己的十年寒窗苦讀，相信自己曾經(jīng)在多少個(gè)沉寂夜晚里的挑燈夜戰(zhàn)，這些都賦予你們力量。在現(xiàn)在這個(gè)階段，初三的學(xué)子們正面臨著人生中重要的一場(chǎng)考試：中考。偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。梅西正在向自己的目標(biāo)再一次發(fā)出進(jìn)攻，而作為他的死忠，我希望他在今年能夠圓夢(mèng)賽場(chǎng)。我想，也許就是這一份自信，讓他有力量走過這么多的困難與挫折，讓他為之奮斗和努力，最終走向成功。他就是當(dāng)今足壇的球王梅西。但小小的他堅(jiān)信自己可以做到，哪怕后來因?yàn)樯L激素分泌不足也沒有喪失對(duì)自己的信心，他積極配合治療，努力刻苦的訓(xùn)練，這些能夠被我三言兩語帶過的話降落在這個(gè)男孩身上卻是無法想象的困難，但是他堅(jiān)持下來了。十幾年前有一個(gè)個(gè)子矮矮的阿根廷男孩，他足球踢得很棒， 13 的他歲說：“我要贏得金球獎(jiǎng)”。但有自信的人就不一樣，因?yàn)樽孕趴梢允谷嗽谄D難的事業(yè)中保持必勝的信念，使人產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難攀登事業(yè)高 峰的勇氣，使人最終獲得成功。它不是孤芳自賞，更不是得意忘形，而是激勵(lì)自己奮發(fā)進(jìn)取的一種心理素質(zhì)。愛迪生曾經(jīng)說：“自信是成功的第一秘訣。 樹立信心，找回自信演講稿篇 1 大家早上好！ 今天，我國旗下講話的主題是樹立信心，找回自信。擁有自信，才能擁有美