【正文】 。在發(fā)展等級(jí)上，本題鼓勵(lì)見解新穎、闡述獨(dú)到、有深度、有層次的寫作。如此，社會(huì)和諧度、美譽(yù)度以及幸福指數(shù)、快樂程度就能更上一層樓。每個(gè)人都應(yīng)力行慈善。對(duì)他們投以溫情脈脈的愛戴以及關(guān)注、支持，是我們理所當(dāng)然的責(zé)任。小人物雖然 “ 小 ” ，也是平 凡而富有尊嚴(yán)感的生命，不能因?yàn)樗瞧蜇?，你就要鄙視他；不能因?yàn)樗锹淦钦?，就?duì)他落井下石；不能因?yàn)樗侨鮿?shì)群體，就無情地排擠他。社會(huì)中的每個(gè)人，在生活中都可以像在暴雨中為殘疾乞丐老人撐傘的蘇州女孩一樣，用自己的綿薄之力去幫助弱勢(shì)群體。生活小細(xì)節(jié)往往是一個(gè)人的思想品德、綜合素質(zhì)和文明程度的體現(xiàn)。正是因?yàn)檫@種平凡中的不平凡，微小中的不微小，使她成為暴雨中一道獨(dú)特的風(fēng)景，成為點(diǎn)亮人們心靈的一盞明燈，給了我們啟迪和力量，讓 我們的內(nèi)心充滿溫暖，讓我們的心靈深受震撼。 【參考示例 2】蘇州女孩暴雨中為殘疾乞丐老人撐傘遮雨，自己卻被雨淋濕，這個(gè)美麗的瞬間打動(dòng)了很多人，這一舉手之勞詮釋了一個(gè)人的善良與美麗，這件平凡的小事折射出的是一個(gè)人真誠(chéng)而溫暖的心靈。暴雨中給殘疾乞丐打傘，閃現(xiàn)的是人類道德和精神的亮色。女孩的舉手之勞，詮釋的是最樸實(shí)的善良，不僅溫暖了那個(gè)乞丐，更溫暖了社會(huì)每一個(gè)人的心。 ” 一個(gè)人，有一顆善良的心，哪怕是他的舉手之勞給人以很小的幫助，也是那樣的動(dòng)人、充滿溫情。這看似平淡的方式展示的是人性的美麗與崇高。 女孩愿意幫助乞丐，是人格上平等相待的表現(xiàn)。暗示著精神主義者的悲劇命運(yùn)。禿鷹就像是他的兄弟，他和禿鷹共用便壺，他會(huì)有鳥類的動(dòng)作。自我封閉的父親本身就如同一只籠中之鳥，不可知的恐懼扼殺了他對(duì)外部社會(huì)的向往，于是他投入了全部的精力，營(yíng)造了一個(gè)完全屬于他自己的世界，在這個(gè)世界里，他可以控制一切，支配一切。（ 2）可是他偏偏恭敬地注意著女仆阿德拉，甚至把阿德拉的打掃房間看做 “ 一個(gè) 偉大而重要的儀式 ” ，既恐懼又喜悅，認(rèn)為 “ 她的一切作用有更深的象征意義 ” 。另外這篇舒爾茨創(chuàng)作《父親》的手法和卡夫卡有點(diǎn)相同，對(duì)父親形象的解讀還能考查學(xué)生的閱讀積累和閱讀經(jīng)驗(yàn)。對(duì)這個(gè) “ 靈活 ” 的父親形象的解讀，你可以贊成， 也可以反對(duì)。（ 6 分） 角度 2：不贊成，這個(gè)父親與傳統(tǒng)文學(xué)作品乃至我們心目中的父親形象迥異，他不可能同任何現(xiàn)實(shí)打成一片，他不得不永遠(yuǎn)漂浮于生活的邊緣，在半現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域中，在存在的邊際，他只是個(gè)古怪的 “ 人 ” ，而不具有 “ 父親 ” 的豐富內(nèi)涵，不是一個(gè)靈活的形象。他超越了現(xiàn)實(shí)，成為更具普遍意義的靈活的文學(xué)形象。 18． ① 父親是一個(gè)孤獨(dú)、怯懦、神經(jīng)過敏、想逃離現(xiàn)實(shí)而又執(zhí)著追求自己的精神世界的形象。當(dāng)阿德拉 “ 像酒神巴克斯的怒氣沖天的女祭司那樣，在酒神那根手杖發(fā)出的旋風(fēng)保護(hù)下，跳著毀滅的舞蹈 ” ，無情地?fù)v毀了父親的鳥類世界后，徹頭徹尾失敗的父親，作為 “ 一個(gè)絕望的人，一個(gè)失去了王位和王國(guó)的流亡的國(guó)王 ” ，也就陷入了深不可測(cè)的絕望的痛苦。一般需從表層意義和深層暗示意義兩 個(gè)方面來作答。 ② 還暗示被現(xiàn)實(shí)打敗的孤獨(dú)者無法逃離悲劇命運(yùn)：不被世人理解和同情，因自己的 “ 王國(guó) ” 毀滅而頹喪。作為一個(gè)人，他在日常生活中的存在，一再受到阿德拉的干預(yù)和威脅，于是，便親手營(yíng)造了一個(gè)鳥類的王國(guó)，企圖由此實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，最后卻又被阿德拉用她的掃帚無情地摧毀，重重跌回殘酷的現(xiàn)實(shí)。這也就自然而然地造成了一種精神與現(xiàn)實(shí)之間激烈的矛盾沖突。因此，主演只有兩個(gè)人：父親和女仆阿德拉。 “ 我 ” 的角色定位是一個(gè)全知 全能的敘事者，是讀者的向?qū)?。文章為了表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界毫不理解也毫不在意父親對(duì)精神世界的渴望和追求，父親由于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的逃避與恐懼而異常懼怕，形象而夸張地描寫女仆阿德拉竟然可以任意 “ 擺布 ” 父親。接下來，作者用一連串結(jié)構(gòu)繁復(fù)、意境詭異的比喻句，向我們描繪出一個(gè)彌滿黑色和頹敗氣息的世界：鐵銹色的大地，黑色和棕色的木 瓦頂和茅草頂，漆黑的大教堂，在黑暗中涌現(xiàn)的煙囪和管帽，黑色的尚未枯萎的樹葉，像一陣陣煤煙、一片片塵土的烏鴉 ?? 小說的景物描寫是為塑造人物服務(wù)的，故 “ 作用 ” 可從營(yíng)造氛圍、渲染人物心情等角度分析。作用： ① 奠定陰郁和迷茫將構(gòu)成全文的情感基調(diào)； ② 為古怪而走向絕望的父親登場(chǎng)渲染（營(yíng)造）一種陰晦不祥，缺乏生機(jī)，令人壓抑和郁悶的氣氛（或表述為 “ 渲染氣氛為父親登場(chǎng)做鋪墊 ” 的意思）。雖然產(chǎn)量高，價(jià)格低，少蟲害，少污染，更安全，更環(huán)保，能滿足人類對(duì)食品的各種特定需要，但畢竟它的安全性尚未得到足夠驗(yàn)證，它的發(fā)展也受環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)、倫理等諸多復(fù)雜因素的影響，因而很難被更多的人 所接受的。雖然轉(zhuǎn)基因食品的安全性尚未得到足夠驗(yàn)證，它的發(fā)展也受環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)、倫理等諸多復(fù)雜因素的影響；但它產(chǎn)量高，價(jià)格低，少蟲害，少污染，更安全，更環(huán)保，能滿足人類對(duì)食品的各種特定需要，相信會(huì)隨著生物技術(shù)的進(jìn)步和消費(fèi)者認(rèn)同度的提高而被更多的人所接受的?！窘馕觥坎皇撬械膫鹘y(tǒng)育種技術(shù)都會(huì)使作物中產(chǎn)生不可知的突變基因，只有比如誘導(dǎo)突變篩選之類才有可能?！窘馕觥?Bt 基因如果轉(zhuǎn)移到人體會(huì)影響到菌群的正常形態(tài)，當(dāng)然存在危險(xiǎn)。（ 4 分） 11．（ 1）鼎鐺玉石棄擲邐迤（ 2）觀流水兮潺湲（ 3）吳楚東南坼乾坤日月浮 四、現(xiàn)代文 (論述類、實(shí)用類 )閱讀 (12 分。這里說的白發(fā)人牽挽著黃花，明顯地表示自己要有御霜之志，決不同流合污，而且特意要表現(xiàn)給世俗之人看。（ 3 分） 詩(shī)中著意寫詩(shī)人酒后的浪漫舉動(dòng)和醉中狂態(tài)，抒發(fā)了作者在坎坷的仕途中的苦悶和激憤。然而張綱死后沒多久，張嬰又占領(lǐng)郡地而反叛，張綱哪里能消除東南的盜賊啊！民眾一旦做了盜賊，就會(huì)無法自容于世，處在既非叛逆又非順服的狀態(tài)下，徘徊之中始終想著展翅高飛；況且讓他受到恩寵，得到榮耀，期望他悔過自懲 而不再萌生反叛的意向，難道能夠做到嗎？張綱這樣的人，只能用來緩解一時(shí)的災(zāi)禍，卻來不及為國(guó)家作長(zhǎng)期的謀劃，哪里值得效仿呢！ 三、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫（ 12 分） 10．詩(shī)人是一個(gè)狂士形象。張嬰等五百多人穿著喪服為他操辦喪事，背負(fù)泥土為他壘筑墳?zāi)?。張綱在郡守位上一年，四十六歲時(shí)逝世。于是人們喜悅 信服，南州一片安定。第二天，率領(lǐng)部下萬人和妻子兒女，雙手反綁投降歸順。如若聽 聞仁義卻不順服，一旦天子赫然發(fā)怒，派遣的大軍云集于此，難道不危險(xiǎn)嗎？如果不能正確估量雙方力量的強(qiáng)弱，就是不明智；冒充美善而趨從邪惡，就是不聰明；放棄順服而效仿叛逆，就是不忠誠(chéng)；自己斷送了子孫的性命，就是不孝順；違背正道而走向邪路，就是不正直；明白正義而沒有作為，就是不勇敢；這六方面是關(guān)系到你們成敗、利害的關(guān)鍵因素，你可要仔細(xì)考慮。太守確實(shí)有罪，然而你們這樣做也是不合道義的。張綱請(qǐng)他坐在上座，詢問疾苦。到任以后，就率領(lǐng)差吏兵卒十多人，徑直造訪張嬰營(yíng)壘，來安撫慰問，要求與頭目會(huì)見，表明國(guó)家的恩惠。于是，讓張綱擔(dān)任廣陵太守 。其他人都奉命到位，只有張綱卻在洛陽都亭停車不行，說： “ 豺狼一般暴虐的人當(dāng)政，怎么還要查問像狐貍一樣奸佞的壞人！ ” 皇帝雖然明白張綱說話真率，但最終還是不愿意重用他。張綱慨然感嘆說： “ 污穢丑惡之人聚滿了朝 廷，如果不能挺身而出獻(xiàn)出生命，為國(guó)家掃除災(zāi)難，即使活著，也是我所不愿意的。（言之成理即可） 【參考譯文】張綱年輕時(shí)就通曉經(jīng)學(xué)，雖然是官宦家庭的公子，卻磨礪平民的節(jié)操，被舉薦孝廉，他卻不赴命，后來司徒征召他做了侍御史。讓反叛的民眾處在非逆非順的境地，難有順從的意愿；讓其受到恩寵，得到榮耀，很難期望他能悔過自懲而不再萌生反叛意向。 不應(yīng)該簡(jiǎn)單地從 “ 嬰復(fù)據(jù)郡以反 ” 的結(jié)果著眼予以否定。 9．【答案示例 1】不同意。 （ 2 太守確實(shí)有罪，然而你們這