湖南長(zhǎng)郡中學(xué)20xx屆高三月考試卷(一)_—語(yǔ)文(參考版)
2024-08-27 20:00本頁(yè)面
【正文】 因此我以區(qū)區(qū)之心記述這本書的始末，也想為后世好古博雅之士留下一點(diǎn)鑒戒。現(xiàn)在他的手跡還像新的一樣，可是墓前的樹木已能兩手合抱了，悲傷?。那傲涸凼捓[當(dāng)都城江陵陷落的時(shí)候，他不去痛惜國(guó)家的滅亡，而去焚毀十四萬(wàn)冊(cè)圖書；隋煬帝楊廣在江都遭到覆滅，不以身死為可悲，反而在死后把唐人載去 的圖書重新奪回來(lái)。 今天無(wú)意之中翻閱這本《金石錄》，好像見到了死去的親人。遇到諸子百家的書籍，只要字不殘缺、版本不假的，就馬上買下，儲(chǔ)存起來(lái)作為副本。我有時(shí)把書籍損壞或弄臟了一點(diǎn)，他定要給以批評(píng)，并 責(zé)令揩完涂改，不再像過(guò)去那樣平易和藹了。 收書的任務(wù)既已完成，就在歸來(lái)堂中建起書庫(kù)，把大櫥編上了甲乙丙丁的號(hào)碼，中間放上書冊(cè)。猜中了，便舉杯大笑，以至把茶倒在懷中，起來(lái)時(shí)反而飲不到一口。每得一本 ，我們就一起較勘，整理成集，題上書名。仰有所取，俯有所入，衣食富足有余。我們夫婦倆為此惋惜悵惘了好幾天。曾記得崇寧年間，有一個(gè)人拿來(lái)一幅南唐徐熙所畫的《牡丹圖》，要二十萬(wàn)錢才肯賣。我們兩家都是寒族，向來(lái)清貧簡(jiǎn)樸。上自三代，下至五代之末，這些見之于金石 鏤刻的文字共二千卷，都校正了錯(cuò)字異文，進(jìn)行了汰選和品評(píng)，上足以合圣人的道德標(biāo)準(zhǔn)，下能夠訂正史官失誤的，這里都記載了，可以稱得上內(nèi)容豐富了！ 我在建中辛巳年間，嫁到了趙家。 當(dāng)然，價(jià)值的珍貴與值錢兩者非同一概念，因此，可反向立意為：堅(jiān)守、本質(zhì)、價(jià)值等等。所以，地獄才是天堂。按作者的說(shuō)法：如果我們處于苦難的絕境，那正是彰顯最大自我價(jià)值的時(shí)候。” 你從上面的文字中獲得了怎樣的感悟，請(qǐng)?jiān)谡_理解材料含意的基礎(chǔ)上，選擇合適的角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于 800 字的議論文或記敘文。 冰感嘆道：“沙漠是冰的地獄，北極才是冰的 天堂。（ 2 分） 七、寫作題（ 60 分） 21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（ 2 分）繼前日對(duì)媒體回應(yīng)“錦旗上的字和‘撼山易，憾解放軍難’中的‘憾’字同義”后，昨日故宮再次表示，做錦旗前請(qǐng)教過(guò)專家，用字沒錯(cuò)?！?這是前 日故宮博物院 向北京市公安局贈(zèng)送錦旗上面的感謝語(yǔ)。從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度分析，兩句話在一起是表示出無(wú)論祖國(guó)的強(qiáng)盛還是京都的泰安，都是需要捍衛(wèi)、保護(hù)的，所以應(yīng)該用“捍”字。當(dāng)記者表示在詞典中“憾”字是搬動(dòng)、搖動(dòng)的意思，用在這里是不是不合適時(shí)，該負(fù)責(zé)人再次強(qiáng)調(diào)“字是沒有錯(cuò)”。故宮博物院劉主任表示錦旗上沒有錯(cuò)字，“我們制作錦旗時(shí)請(qǐng)教過(guò)這個(gè)字到底 怎么用，所以字是沒有用錯(cuò)。跟“‘撼山易，憾解放軍難’中‘憾’字使用是一樣的。 （ 2）有網(wǎng)友從錦旗 的圖片中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)別字，“憾祖國(guó)強(qiáng)盛”中的“憾”應(yīng)為“捍”字。 （要求觀點(diǎn)鮮明 3 分；結(jié)合原文作適當(dāng)?shù)姆治?，并能言之有?6 分） 20．根據(jù)下列信息，擬一則消息， 200 字以內(nèi)。 ②思維定勢(shì)往往害人不淺。 （ 2）仆人的角度： ① 不要被貌似的“免費(fèi)”欺騙。 ③第一步往往很重要。窮人故意打亂仆人的常規(guī)思維，最終實(shí)現(xiàn)了理想。 請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這篇小小說(shuō)的理解和體會(huì)，任選一角度，談?wù)勀愕目捶ā? 當(dāng)然，你也許能猜到，這個(gè)可憐人后來(lái)把石頭撈出來(lái)扔回路上。”廚娘說(shuō)，她給他一些鹽，后來(lái)又陸續(xù)給了豌豆、薄荷、香菜。 窮人于是到路上揀了塊石頭洗凈后放在鍋里煮。 “石頭湯？”廚娘說(shuō)：“我想看看你怎樣用石頭做成湯?！? 仆人以為這不需 要花費(fèi)什么，就讓他進(jìn)去了。 “滾開！”仆人說(shuō)，“不要來(lái)打攪我們。文章在平凡事物中見崇高，在樸素文字中見永恒。（ 3分） 18．本文語(yǔ)言平實(shí)、樸素，請(qǐng)聯(lián)系文章具體內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。（ 2 分） 17．作者在最后一段表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)具體分析。一切過(guò)路人，從這里經(jīng)過(guò)，請(qǐng)給他作個(gè)祈禱”這幾句詩(shī)的理解。（ 4 分） 答案： ①山村遠(yuǎn)離城市的喧囂和紛爭(zhēng)，環(huán)境幽靜；（ 2 分） ②山村的人們樸質(zhì)善良，保持著自己的生活特色?？墒侨鹗康纳街腥耘f保持著昔日的平靜，我想，那里的農(nóng)民們也許還在繼續(xù) 刻 他們的別饒風(fēng)趣的墓碣吧。” 如今的人類正在大規(guī)模地死亡。我現(xiàn)在還記得幾段，其中有一段這樣寫著： “我生于波登湖畔， 我死于肚子痛。因此于無(wú)可奈何中也就把死寫得瀟灑而輕松。 歐洲城市附近的墓園往往 是 很好的散步場(chǎng)所，那里有鮮花，有短樹，墓碑上有美麗的石刻，人們盡量把死點(diǎn)綴得十分幽靜；但墓銘多半 是千篇一律的，無(wú)非是“愿你在上帝那里得到永息”一類的話。我在那些山村和山林里自然沒有再遇到第二座這樣的墓碣，可是在我離開了那里又回到一個(gè)繁華的城市時(shí)，一天我在一個(gè)舊書店里亂翻，不知不覺，有一個(gè)二寸長(zhǎng)的小冊(cè)子落到我的手里了。 由于這塊墓碣，我便發(fā)生了一種從來(lái)不曾有過(guò)的興趣：走路時(shí)總是常常注意路旁，會(huì)不會(huì)在這寂靜的自然里再發(fā)現(xiàn)這一類的墓 碣呢？人們說(shuō)，事事不可強(qiáng)求，一強(qiáng)求，反而遇不到了。小時(shí)候讀過(guò)王陽(yáng)明的瘞旅文，為了那死在瘴癘之 鄉(xiāng)，但既然同是過(guò)路人，便不自覺地起了無(wú)限的同情，覺得這個(gè)死者好像是自己的親屬，說(shuō)得重一些，竟像是所有的行路人生命里的一部分。 ” 這四行簡(jiǎn)陋的詩(shī)句非常感動(dòng)我，當(dāng)時(shí)我真愿望我是一個(gè)基督徒，能夠給這個(gè)不知名的死者 作 一次祈禱。有一次，我正對(duì)著一塊指路碑，躊躇著，不知應(yīng)該往哪里走，在碑旁草叢中又見到另外一塊方石，向前仔細(xì)一看，卻是一座墓碣，上邊刻著： “一個(gè)過(guò)路人，不知為什么， 走到這里就死了。林徑上行人稀少，但對(duì)面若是走來(lái)一個(gè)人，沒有不向你點(diǎn)頭致意的，仿佛是熟識(shí)的一般。他們各自保持住自己服裝，自己的方言，自己的習(xí)俗，自己
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