【正文】 。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。從辨明關(guān)系入手。從材料情感傾向入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意?！绷⒁狻！?“我打心眼里喜歡做木匠。請擦掉離別的眼淚，讓我們快樂地說再見！歡迎你們常回來看看！衷心祝愿你們飛得更高、飛得更遠(yuǎn)、飛出寬廣的一片天！【解析】試題分析： 這是一篇材料作文。當(dāng)你們在各自新的崗位上努力工作或勤奮學(xué)習(xí)時，不要忘記，母校和老師們也一直在努力，努力創(chuàng)造一個越來越好的成信大。希望你們忠直誠信，堅(jiān)韌不拔，永遠(yuǎn)坦蕩，永遠(yuǎn)奮斗，永遠(yuǎn)前進(jìn)，做真正對時代、對社會、對國家有所作為的有用之人！同學(xué)們，你們是我在成信大送走的第一屆畢業(yè)生。同學(xué)們生逢盛世，你們的成長成才時期，正是中華民族偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期?！痹诮鹩瓜壬奈鋫b世界里，武藝高強(qiáng)者無數(shù)，聰明絕頂者無數(shù)，然而真正稱得上“俠之大者”，大概首推資質(zhì)平庸卻勤學(xué)苦練的郭靖郭大俠。國學(xué)大師錢穆曾經(jīng)說過：“古往今來有大成就者，訣竅無他，都是能人肯下笨勁。但是，成長和成功往往更青睞那些在逆境里不斷嘗試、百折不撓的人。肯下“笨”功夫，意味著同學(xué)們在未來的日子里要不畏挫折，不畏艱辛，堅(jiān)持不懈，勇往直前。在今后的工作與生活中，你們也許會遇到更艱難更復(fù)雜的考驗(yàn)，也許會面臨各種各樣的誘惑，也許會有無法抉擇之時，如果遇到那樣的人生岔路口，請記?。骸俺捎诖髿?、信達(dá)天下”是我們成信人永遠(yuǎn)的精神支點(diǎn)，也是我們成信人永遠(yuǎn)的行動指南，請始終保持對良知和法紀(jì)的敬畏，講真話，做好事，走正道?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！薄拔掖蛐难劾锵矚g做木匠。舅舅的木匠活特別好，遠(yuǎn)近聞名?！蓖庾婺刚f。一個故事關(guān)于他的外祖母。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。北大才女徐璐婚后放棄北京的都市生活，放下名牌大學(xué)生的身段，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦快遞公司，這對當(dāng)今人們擇業(yè)動輒“北上廣”、生活追求“高大上”的世俗之風(fēng)是一種挑戰(zhàn)；同時，它也是一面旗幟，昭示人們：學(xué)歷與擇業(yè)沒有必然聯(lián)系，全民創(chuàng)業(yè)大有可為。（2）為不顧世俗目光而自主擇業(yè)鼓掌與歡呼。國家培養(yǎng)一名北大學(xué)生需要比普通大學(xué)花費(fèi)更多的教育和物質(zhì)資源，名牌大學(xué)畢 業(yè)生干普通人干的活（如殺豬、賣紅薯、送快遞），的確有大材小用和浪費(fèi)資源之嫌。希望有更多的大學(xué)生拋棄固有的擇業(yè)成見，遵從自己的內(nèi)心去追夢、去拼搏，奮斗的人生才是多彩的。在這里，我要為“北大才女干快遞”點(diǎn)贊。人們不會因?yàn)閭€人選擇的職業(yè)與其所有的學(xué)歷不相符而對其嗤之以鼻，各類職業(yè)也在公眾內(nèi)心占據(jù)同樣的地位。試想，如果每個大學(xué)生、每個人都可以放下出身和學(xué)歷的高姿態(tài)，平視所有職業(yè)，去做自己想做的事情。這類行為如果能得到理性并且有價值的傳播，將有利于逐漸彌補(bǔ)人們的邏輯思維上的短板，間接的促進(jìn)社會思想的改造?！叭巳顺霾省钡纳鐣荒苋萑踢@種成見繼續(xù)固化下去，否則，不僅會給那些追求自己選擇的年輕人帶來額外的輿論攻擊，影響他們對其事業(yè)的追求和信心；還會讓這種偏執(zhí)的見解不斷的擴(kuò)大化，侵蝕我們的主流思想，給社會思潮帶來沒必要的混亂。這說明，其學(xué)識依然發(fā)揮著作用，只不過這發(fā)揮的領(lǐng)域與公眾潛意識中的認(rèn)定不同而已。所以，不要把學(xué)歷和職業(yè)生硬的去掛鉤。但這并不意味著學(xué)歷與職業(yè)有明確的對應(yīng)層次和等級，并且按照層次和等級對號入座。對于個人對職業(yè)的選擇，公眾應(yīng)該給予的是尊重，不要過多的去評判，也沒必要去主觀臆測和盲目放大她的選擇對他人的影響。而且，這位北大才女也嘗試過“對口”的工作，也曾在實(shí)踐中去爭取、去磨合，只不過就實(shí)際情況來看并不適合自己。職業(yè)本身也是平等的，唯一的差別就是不同的人在同一職業(yè)的表現(xiàn)。不得泄露個人信息。還有人說：每個大學(xué)生、每個人都可以放下出身和學(xué)歷的高姿態(tài)，平視所有職業(yè)，去做自己想做的事情。有人說：如此創(chuàng)業(yè)不僅浪費(fèi)了別人的北大指標(biāo)，回過頭來還搶了普通人的飯碗，真浪費(fèi)了四年的大學(xué)時光。報載：在四川什邡快遞界，一個叫徐璐的女子小有名氣，她曾以優(yōu)異的成績考進(jìn)北京大學(xué)新聞專業(yè)。此外，還要精心錘煉詞語，巧用修辭手法，力求讓文章語言活起來。表達(dá)包括結(jié)構(gòu)和語言兩個方面。力爭用與眾不同的材料，寫出自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。立意，就是確立文章的中心思想。最后，收束全篇，總結(jié)全文，提出倡議：作為祖國的希望，作為未來的開拓者，我們理應(yīng)胸懷大志為祖國，敢于創(chuàng)新寫人生！【點(diǎn)睛】要寫好一篇議論文，需要做到以下幾點(diǎn)：第一步，精細(xì)審題。結(jié)構(gòu)層次：：參考結(jié)構(gòu)：《中國精神》第一部分，首先，文章開門見山，亮出觀點(diǎn)：“泱泱中國，精神永繼！”其次，作者采用舉例論證，按照時間順序，從古到今闡釋中國精神和中國力量，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡明“我們需要尊重學(xué)生的不完美之處，需要不斷的去激發(fā)他們的潛能，使他們變得與眾不同”，作者娓娓道來，列舉實(shí)例證明自己的觀點(diǎn)，文筆老道，觀點(diǎn)鮮明。如今斯人已逝，但是黃大年先生的實(shí)干精神、愛國精神，仍然在鼓舞著我們，黃大年先生那句：“振興中華，乃吾輩之責(zé)”仍然在激勵著我們。1977年，黃大年抓住恢復(fù)高考的機(jī)遇，進(jìn)入長春地質(zhì)學(xué)院學(xué)習(xí)，不斷完善自己的理論知識，提升自身知識水平，并到英國利茲大學(xué)進(jìn)修，取得了非常優(yōu)異的成績。、戰(zhàn)略科學(xué)家，也窮極一生，向人們詮釋了實(shí)干精神。二十余年，南仁東老先生將自己最寶貴的時間甚至生命，都毫無保留地奉獻(xiàn)給了他熱愛的事業(yè)。我們需要掌握、理解與控制知識，使用它們來擊退前所未有的黑暗，所有我們比任何時候都需要擁有實(shí)干精神的科學(xué)家。擬題參考：榜樣的力量是無窮的生活因大愛而無比溫馨心動不如行動大愛無疆 春風(fēng)化雨真誠至善 不信東風(fēng)喚不回【考點(diǎn)定位】綜合考查思維、思辨能力、語言表達(dá)與運(yùn)用能力。材料講述的是一個愛心傳遞的故事，其主旨顯然與道德有關(guān)?！币筮x好角度，確定立意，明確問題，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。我不能見利忘義，不能用貪心對待愛心。尚先生要酬謝他，但對方交還手機(jī)后就轉(zhuǎn)身離去了。一小時后，尚先生收到回復(fù)，說要?dú)w還手機(jī)。他繼后撥打那部手機(jī)，對方接聽后立即掛斷。7．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不小于800字的文章?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。而命題者的導(dǎo)向是十分明確的，即“作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的”——請注意“應(yīng)該”二字!也就是說兩則材料無非從正反兩方面來印證，而說的是同一個觀點(diǎn)，即為文為人應(yīng)該做到“言為心聲”“文如其人”。仔細(xì)閱讀材料，就不難發(fā)現(xiàn)，這段文字的關(guān)鍵句是：“言為心聲”“文如其人”“作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的”。潘岳曾在作品里描繪自己淡于利祿、忘懷功名、情志高潔，而被廣為傳誦，但實(shí)際上他的為人卻是慕求榮利，趨炎附勢，是一個諂媚權(quán)貴、善于鉆營的無恥小人?！贝嗽娡ㄟ^評論西晉詩人潘岳，嘲諷其做人與作詩相悖的二重性格?！窘馕觥吭囶}解析：元好問《論詩絕句》云：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。如能達(dá)到這樣的妙境，可謂做人與作文的奇跡。他們筆下的文章既出人意料，又入人意中，且完全符合“文似看山不喜平”的境界。還有一種情況是超越了文品與人品的“一致”或“不一致”，即一些奇人做人與作文所體現(xiàn)的：“做人要正直，作文要放蕩。他的幫兇戈培爾擔(dān)任納粹的宣傳部長，也寫得一手好文章，可是他們本質(zhì)上是反人類的惡梟，犯下了罄竹難書的滔天罪行。這樣的好文章，自然出于韓愈這樣的優(yōu)秀人物之手！當(dāng)然，做人與作文不一致者，中外文化史上也屢見不鮮。經(jīng)過一番義正詞嚴(yán)的說理，終于化危機(jī)為和平，使原本兇神惡煞般的將士心平氣和?！彼x無反顧