【正文】 歷史教益引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)，激勵我們奔赴更光明的未來。【答案】秉持五四精神 激蕩國之風(fēng)華　　百年前的五四驚雷響徹神州大地，牽惹著、震撼著一代又一代的青年學(xué)子。請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕母形蚺c聯(lián)想。 生前的利害不足縈其心，生后的賞罰也不在其念。他人不去救，則惟靠我自己；他人不能救，則惟靠我自己；他人不真心救，則惟靠我自己。 　　毛澤東：“天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會?；貞洝拔逅摹保覀兪紫认肫鸬氖悄切┧枷肱c行動的先軀以及他們閃光的話語——　　李大釗：人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。49．閱讀下面的材料，按要求寫作。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點(diǎn)有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。并由事及理，由此事展開對藝術(shù)的開放與多元、名人藝術(shù)展的公共意義、對名人道德綁架等等話題或現(xiàn)象的討論。而展覽如期舉行后，中國書協(xié)名譽(yù)主席沈鵬卻對莫言書法給予一定的肯定。本次作文材料是圍繞諾貝爾文學(xué)獎得主莫言10月將在北京辦書法展展開的，材料中說展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實(shí)踐，展示近百幅書法作品，展現(xiàn)莫言作為著名的當(dāng)代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當(dāng)下日常生活的對話?！　∷?，真正的大師作品是都在當(dāng)時是否受人們的熱捧是沒有多大關(guān)系的，經(jīng)得起時間和書法界的檢驗的才是好書法。書法和繪畫本是相通的，我們想到梵高生前是多么的落魄，整個鎮(zhèn)子的人都希望這個不安定分子，紅頭發(fā)的傻子搬出小鎮(zhèn)。有術(shù)無道，止于術(shù)?！　〈蟾乓桓弊之嬍欠窈?，評價的標(biāo)準(zhǔn)不是表面的是否美觀，更重要的里面雄厚的浩然之氣，這是不經(jīng)過幾十年的練字與修身是表現(xiàn)不出來的?！　≡鴩睦蠋熖畦b曾給曾國藩一副字畫叫他反復(fù)臨摹，后曾國藩從這幅書法中悟出為人為官處事的道理。莫言的小說深刻反映了特殊時期百姓生活的現(xiàn)狀，揭露了一些社會問題，值得一讀再讀?！　±钏闺m有一手漂亮的字，但使他出名的還是他對秦的政治功績和他那個以鼠勵志的故事?！　±钏梗笄氐蹏锩娴亩柸宋?，以一手漂亮的小篆可為書法界的鼻祖。在中國歷代名人中，書法家比比皆是，上有李斯的小篆，中有王羲之的行書，下有啟功的楷書。【答案】是人因書法而值錢，還是書法因人而值錢？　　書法是中華民族的國粹之一，練習(xí)書法也是傳統(tǒng)而體面的修身養(yǎng)性之法。中國書協(xié)名譽(yù)主席沈鵬評價莫言先生的毛筆字“大氣有真趣”?！薄爸R界要改變一下向錢看的怪病了。在展覽前言中莫言稱自己用毛筆寫字是為了向老祖宗和書法家致敬。展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實(shí)踐，展示近百幅書法作品，從筆墨方寸之間，展現(xiàn)莫言作為著名的當(dāng)代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當(dāng)下日常生活的對話。48．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。【解析】【分析】【詳解】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。　　《流浪地球》的大結(jié)局是美好的，憑著對地球家園的執(zhí)念，沖破阻攔，歷經(jīng)千難萬險，最終創(chuàng)造了奇跡，拯救了地球。也許不再有雨打芭蕉的美妙旋律，人們只是理智地處理今天，盤算明天。理智，則是一種有原則有節(jié)度的思考，孕育著處世處事的妙計良方?！　∵@樣的例子俯拾皆是數(shù)不勝數(shù)。這樣的失誤，在故事中或許只會留給讀者一點(diǎn)思考和回味，而發(fā)生在歷史的長河中則會釀成一生的悲劇，徒留千古遺憾。說歸說，每每卻當(dāng)局者迷?！　≈亲右舌彽墓适略⒁庖苍诖?，啟發(fā)我們凡事多理智思想，少些主觀臆測，更不能偏聽偏信。由此可見，材料中女兒舉報父親違法，正是古人所提倡的孝道的表現(xiàn)，可見這種孝道既遵循了理智又不違親情，而且也避免了一場有可能發(fā)生的交通肇事，甚至一定程度而言是保護(hù)了生命，救了父親。所謂的忠孝不能兩全，歸根到底也是情理的抉擇問題。此事一度引起社會爭議，甚至被設(shè)置成高考作文題目，可見情與理的重要性，甚至生死攸關(guān)，不得不關(guān)注?！　∫晃桓赣H在高速公路上邊開車邊打電話，旁邊的女兒一再提醒父親不要這樣做，可是父親不聽勸阻，最終女兒選擇報警。不過，身處其間的我們大概很少有人處變不驚地認(rèn)真思考過如何選擇定奪的問題，這個有點(diǎn)像孟子所言的生和義的關(guān)系，但又有不同：情我所欲也，理我所欲也，二者力求得兼，以趨利避害、一舉多得、和諧共贏。《流浪地球》讓我重新感受到，人類在面對生存的環(huán)境變化時，除了自然而然的情感認(rèn)知，還應(yīng)該保持一份清醒的理性——科學(xué)智慧。要求： 圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。但一群中國人憑著對地球家園的執(zhí)念，沖破阻攔，歷經(jīng)千難萬險，最終創(chuàng)造了奇跡，拯救了地球。途經(jīng)木星時，危險出現(xiàn)。67．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。（四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個響亮的標(biāo)題。　　——要建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國，讓老百姓在宜居的環(huán)境中享受生活，切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的生態(tài)效益。”中華文明歷來強(qiáng)調(diào)天人合一、尊重自然。像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境?！　　裱l(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁。　　——民有所呼，我有所應(yīng)!　　——保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，綠水青山和金山銀山絕不是對立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。　　——改革開放30多年來，我們的成績無與倫比，但問題也高度集中。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！　　袊鴮⒗^續(xù)承擔(dān)應(yīng)盡的國際義務(wù)，同世界各國深入開展生態(tài)文明領(lǐng)域的交流合作，推動成果分享，攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園?！　　獩Q不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟(jì)增長?！　　?良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。習(xí)近平總書記對生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的一些重要指示摘錄如下：　　——我國總體上仍然是一個缺林少綠、生態(tài)脆弱的國家，植樹造林，改善生態(tài)，任重而道遠(yuǎn)?！　?習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的重要論述　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作，將生態(tài)文明建設(shè)列入“五位一體”總體布局，把“綠色發(fā)展”上升為“五大發(fā)展”理念。在綠色轉(zhuǎn)型這場漫長的馬拉松中，中國的腳步不會停留?！　≌嬷拍苷嫘?。短短8年過去，當(dāng)美國政府宣布退出巴黎氣候協(xié)定時，無數(shù)中國普通百姓發(fā)自內(nèi)心地贊同外交部“堅決貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，采取切實(shí)政策行動積極應(yīng)對氣候變化”的表態(tài)。而中國石油天然氣總公司近年來建成國內(nèi)一流的污染源在線監(jiān)測系統(tǒng)，不斷增加清潔能源比重，在海外能源合作中始終堅持健康、安全、環(huán)保承諾，在“一帶一路”參與國家獲得30余項環(huán)保獎項……事實(shí)雄辯地證明，魚和熊掌可以兼得，發(fā)展與保護(hù)能夠雙贏。在廣東惠州，由于注重從源頭上保護(hù)生態(tài)環(huán)境、控制和治理污染、合理有效利用資源，該市在過去5年地區(qū)生產(chǎn)總值年均增長12%的前提下，%%。文章最后得出結(jié)論：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇提出觀點(diǎn)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！文章接下來陳述了我們對傳統(tǒng)文化不夠重視，文章又闡述了外來文化對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的沖擊，這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。（4）中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值?！蔽覀儜?yīng)該努力保護(hù)和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護(hù)意識。不過，普通話日益強(qiáng)大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結(jié)果。（3）方言，本來是人人都會，或者大部人會，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。在老地名消失的同時，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn)。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。地名不僅承載了大量的個體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨(dú)特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨(dú)特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無聲無息地消失，所以，我們要保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失。參考立意：（1）保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)，我們責(zé)無旁貸；（2）應(yīng)重視藝術(shù)的傳承；（3）兼收并蓄，發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)；（4）傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇等等。當(dāng)然具有思辨色彩，并突出自己的立場的習(xí)作，可能更勝一籌?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作文的能力。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！　×钊诵牢康氖牵絹碓蕉嗟娜艘呀?jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認(rèn)同。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！　　最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。要求：選好角度，確定立意，明確文體，白擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。有人贊嘆：中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、雕塑、工藝美術(shù)和傳統(tǒng)美食等等，精彩紛呈，美不勝收！有人自豪：中國傳統(tǒng)藝術(shù)都有幾千年的積淀，都有偉大的創(chuàng)造，都透著五千年文明古國深厚的文化底蘊(yùn)和無數(shù)人民智慧的光！與此同時，也有人為中國傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的前途而憂慮，因為傳統(tǒng)藝術(shù)因傳承人和受眾越來越少而日漸式微，加之外來文化的入侵和沖擊，不久的將來都會徹底消亡。41．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。【解析】試題分析：這是一道材料作文，注意三方的觀點(diǎn)，一個強(qiáng)點(diǎn)“誰讀”，一個強(qiáng)調(diào)“怎么讀”，一個強(qiáng)調(diào)“讀書的目的”。儀式既成習(xí)慣不易改變，不如留下，收獲心安；儀式背后的深情也不會因落伍淪落到拋棄地步；儀式帶來的樂活態(tài)度也足以讓我們在快節(jié)奏中收獲喜悅。和鄭重寫下一行字相似，收藏家在接收心儀收藏品前總要進(jìn)行凈身儀式，這凈身里，道盡了多少歡喜與愛惜。中華文明蘊(yùn)藏在種種儀式中，也正是這些儀式，讓中華文明區(qū)別于其他文明。在婚禮上，按儀式，新娘都要給老爺、婆婆遞上“媳婦茶”，這是中華孝道的體現(xiàn)?！耙皇崾岬轿?，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地”，母親在待嫁女兒身旁一下下梳著，這古樸的儀式中，蘊(yùn)含了多少美好祝愿與不舍?！　〔桓淖儍x式，亦在于對它背后的人情與中華文化的珍視；這些情，這些文化，縱世事百變，依舊動人。復(fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)復(fù)鋒說：“習(xí)慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感?！　?“爆竹聲聲一歲除”，年初一，各家各戶總要點(diǎn)上紅火的鞭炮，并且進(jìn)行祭祖儀式，這種儀式隨著歷史長河流傳至今，成為一種習(xí)慣，不易改變。幾年來，他和團(tuán)隊一起，心無旁騖，埋頭攻關(guān)，研制出的芯片獲得國際高水平安全密碼芯片認(rèn)證證書，打破國外壟斷格局，走出一條中國“芯”之路?！　〔牧弦唬宏惒悄畴娮釉O(shè)計公司技術(shù)總監(jiān)，當(dāng)初他懷著設(shè)計中國“芯”的夢想入職時，有人告誡他：“沒有至少8年的扎實(shí)積累，難以在芯片設(shè)計工程師的崗位上發(fā)光。從整個時代背景來看待問題，事理敘述清晰、完整、議論透徹，使人為之折服。例文就是從怎么辦的角度，按照“展現(xiàn)新作為，以沖天干勁激發(fā)埋頭苦干的奮進(jìn)精神；不負(fù)新期待，以執(zhí)著鉆勁煥發(fā)精益求精的工匠精神；建立新功勛，以爭先闖勁迸發(fā)勇于開拓的創(chuàng)新精神”的分論點(diǎn)闡述了新時代的勞動者應(yīng)當(dāng)有新作為。再按照分論點(diǎn)（一般2—3個）的形式展開。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論—本論—結(jié)論三部分組成。寫議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場作文提高分?jǐn)?shù)的重要手段。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。（四）寫作思路：本題可以寫記敘文，也可以寫議論文。未來幾十年，我們覺得將會從“勤勞革命”轉(zhuǎn)向“智慧革命”，要靠技術(shù)和智慧來繼續(xù)推動中國社會經(jīng)濟(jì)各方面的發(fā)展。從最早的補(bǔ)課工業(yè)化，到后來承接全球產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，成為世界工廠，再到補(bǔ)信息化這一課，以及今天在移動互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域起到全球引領(lǐng)作用，都是政府銳意改革和“先行先試”的理念所起到的作用，也是中國人民勤勞勇敢所獲得的成果。他們所以能夠匠心筑夢，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。大國工匠們文化不同，年齡有別，但都擁有一個共同的閃光點(diǎn)——敬業(yè)奉獻(xiàn)，技藝精湛