【正文】 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。本次作文思考角度：本題目應(yīng)緊扣“對莫言舉辦書法展，你有什么看法？”這一任務(wù)作文，討論：（1）莫言先生作為一個著名作家，能否跨界舉辦書法展；（2）莫言先生跨界舉辦書法展的意義何在；（3）莫言作為著名作家，能否通過書法展追求經(jīng)濟(jì)利益；（4）莫言舉辦書法展與知識界向錢看的習(xí)氣有無關(guān)系?！薄　∫桓焙米煮w現(xiàn)著作者的人生修為與書法功底，受不受大眾吹捧是受多重因素的影響的，如字形奇特、字體蒼蒼勁厚重、作者的社會身份等?！　∧詮囊粋€放羊娃成長為一代文學(xué)大師，值得讓人仰慕。對莫言舉辦書法展，你有什么看法？請自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇文章，闡述你的見解，不得少于800字。　　9月6日，媒體發(fā)布消息說諾貝爾文學(xué)獎得主莫言10月將在北京辦書法展。我們很難想象，萬物皆由理智主宰的情狀，更難以接受，萬事被情感左右的局面。若一任情感作怪，不僅于事毫無裨益而且害人害己。警察處罰了父親并對其進(jìn)行批評教育?！　∮腥苏J(rèn)為，聯(lián)合政府按照理性計(jì)算出的結(jié)果進(jìn)行選擇，不會出錯，只是沒有溫度，沒有情感，也沒有奇跡； 有人認(rèn)為中國人重故土，重親情，在情感驅(qū)動下把不可能變?yōu)榭赡埽?只是這種感情用事有時又會造成極大的風(fēng)險和犧牲。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。能標(biāo)新立異就更加理想。　　——把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置來抓，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，筑牢國家生態(tài)安全屏障。解決環(huán)境問題要邁出更大步伐，也要有耐心定力。希望為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”?！巴苿有纬删G色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命”?！　∈聦?shí)上，在推動綠色發(fā)展的道路上，不少地方已經(jīng)先行一步，初見成效。在不影響社會交際的情況下，社會、公眾應(yīng)多營造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1986年以來，我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個建制村名稱消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在表達(dá)方式上，可記敘，可議論，可描寫，可抒情。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視?！敬鸢浮勘Ｗo(hù)中國傳統(tǒng)文化　　傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) ?？梢詮闹羞x取一點(diǎn)進(jìn)行立意分析，也可以綜合分析談“形式”和“內(nèi)容”的關(guān)系。而在希臘，婚禮儀式上他們會跳圓圈舞，這與希臘的熱情一脈相承。儀式成為習(xí)慣后不易改變，也不必大費(fèi)周章去改變。立意新穎，視角獨(dú)特。應(yīng)試作文時間倉促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。過去這幾十年的革命可以說叫做“勤勞革命”。這群不平凡勞動者的成功之路，不是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅(jiān)守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致。(毛澤東)4. 許振超，青島港前灣集裝箱碼頭有限責(zé)任公司工程技術(shù)部固機(jī)經(jīng)理。⑧新時代的勞動精神。如果泛泛而談“勞動”或“創(chuàng)新”都不妥當(dāng)或不明確。蘊(yùn)含豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！　≈R型、技能型、創(chuàng)新型勞動者，是科學(xué)技術(shù)和工業(yè)制造結(jié)合的“傳動輪”，是自主創(chuàng)新的生力軍?！胺彩乐F，必貴其難”。今日中國，決勝全面建成小康社會時間緊、任務(wù)重，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國困難多、挑戰(zhàn)大，迫切呼喚一支知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，練就高超本領(lǐng)，擼起袖子加油干?！　。ú牧隙?近年來國內(nèi)不少高校推廣勞動教育，通過義務(wù)勞動和有償勞動相結(jié)合的形式，凈化、美化了校園環(huán)境，增強(qiáng)了學(xué)生的勞動意識。文章開頭從材料中引出論題，提出中心論點(diǎn)。中華詩詞在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是中華文化發(fā)展的根基。參考立意：，每一個當(dāng)代人都應(yīng)該承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，接受美的熏陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，從而擁有豐盈的精神世界，詩意地棲居。結(jié)合這些關(guān)鍵信息，挖掘其深層含意和原因。總有一天，我們會帶著無限詩情畫意去看王摩詰的松間明月，去品元好問的千山暮雪……　　詩里寫青春，手里舞流年。當(dāng)生活跌落現(xiàn)實(shí)的塵埃，詩歌卻在塵埃里萌芽開花，綻放一片錦繡山河。當(dāng)人們無比欽羨這個オ華橫溢的少女時，一個新的問題也在人們心中萌生開來：古詩文默寫在　　150分的高考語文試卷中只占了5分，％的比重，是否值得我們花費(fèi)那么多時間和精力呢?　　紀(jì)伯倫曾說：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，武玉姝不但能背誦 兩千首古詩詞，而且文理均衡。開頭寫《知否》受質(zhì)疑的原因是缺乏起碼的尊重，對觀眾的尊重，對作品的尊重，對自己職業(yè)操守的尊重。這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，全書共三部?！陡∈康隆窇{借博大精深的思想價值和及其鮮明的藝術(shù)特征譜寫了一部靈魂發(fā)展史，是一部時代精神發(fā)展史。主要著作有《資本論》 、《共產(chǎn)黨宣言》?！　　顿Y治通鑒》，由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成?！氨荣悺苯Y(jié)束，勝負(fù)已分，但關(guān)于“輸”與“贏”的評判，卻不止于此。是的，當(dāng)競爭落下帷幕的時候，誰輸誰贏已不再重要；贏得真實(shí)，輸?shù)锰故?，這才是真正的君子風(fēng)度。同樣講乒乓。還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發(fā)了很多議論和思考。39．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 （四）進(jìn)一步深入闡述。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。（一）一個響亮的標(biāo)題。分論點(diǎn)一，人人慈悲，敬畏生命。我國宋朝時著名的書法家米芾，米芾本是一個恃才傲物的怪人，他從不肯摘帽，更不肯低頭，但米芾愛石成癖，每當(dāng)他看到奇石時卻總是下拜，邊叩首邊自言自語：“吾欲見石兄二十年矣?！　《偶伟嗉{不敬重中國的筷子文化，結(jié)果被中國人民口誅筆伐；權(quán)健公司無視直銷規(guī)則，虛假宣傳，違規(guī)返現(xiàn)，變直銷為傳銷，如今公司面臨破產(chǎn)；八達(dá)嶺野生動物園游客不敬重安全規(guī)則，隨意下車，導(dǎo)致一死一傷；乘客在公交車上不敬畏司乘規(guī)則，和公交車司機(jī)發(fā)生爭斗，害了一車無辜的生命。這個作文題，一般多通過排序，闡釋不同的人生意義，人生價值。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的關(guān)系進(jìn)行立意。這是自我與自我關(guān)系的升華與高度和諧，亦是人生智慧在返璞歸真后的凝結(jié)。于此，我們倡知足常樂。因此倡助人為樂。比如，有人把三者排序?yàn)椤白缘闷錁?、知足常樂、助人為樂”，認(rèn)為自得才能獲得自由，自由才能知道知足的標(biāo)準(zhǔn)，知足后才有可能去助人。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。在我看來，幸福便是一塊甜甜的糖果，一杯熱騰騰的姜茶，一杯熱騰騰的姜茶……【解析】試題分析：本題考查的是一篇時事類材料作文，考生首先要認(rèn)真研讀材料，其次是根據(jù)對材料的理解準(zhǔn)確立意構(gòu)思作文。也不知是喝姜茶有效，還是媽媽的愛感動了上蒼，不多久，我的重感冒就好了。只見她把一片姜切成好多姜絲，洗凈。在這個快樂、天真的小男孩面前，什么煩惱都不值得一提。幸福，就是一塊甜甜的糖果。五、總結(jié)全文，再次申明中心論點(diǎn)，面對“要不要和你自己和解”問題,即要“有所為”又要“有所不為”。”勇敢地站起來,活成千軍萬馬,踏平內(nèi)心的恐懼,戰(zhàn)勝自己。（4）適度渲染。點(diǎn)點(diǎn)綿綿無盡意，陣陣悠悠思鄉(xiāng)情?！苯又?，她又指著花園一角堆起的一座假山石說：“你相信嗎？那是我開車到幾十里以外，一塊塊親手挑選，論公斤買下，然后用汽車?yán)貋淼?。家庭和事業(yè)都如意，各種新式設(shè)備也都有了。朋友有點(diǎn)不好意思地解釋說，買這座大房子時，孩子們還上著學(xué)，如今都成家立業(yè)了。 擁抱之后，她就殷切地問我：“帶來了嗎？”我趕快從手提包里掏出那幾顆棗核。一開始可以放低些要求，重點(diǎn)放在段落的練習(xí)上。，循序漸進(jìn) 為什么有相當(dāng)一部分同學(xué)一見作文題就咬筆桿，感到無話可寫？問題主要出在要求不當(dāng)上。同學(xué)們，想一想我們學(xué)過的課文是不是這樣的。亨特寫“我”爬下懸崖時的心態(tài)，都德寫“我”上課時的心理，方法不一，卻都做到了真實(shí)可感?！菊n時安排】2課時。200字左右。不少于600字。安排好文章結(jié)構(gòu)與線索，運(yùn)用多種表達(dá)方式，讓文章更有表現(xiàn)力。因?yàn)榉段目梢灾庇^地告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語言文字來反映客觀事物，表現(xiàn)內(nèi)心感受。從費(fèi)城出發(fā)前，我們就通了電話。倘若在中國，這里一定會有楓城之稱。她感慨良深地對我說：“栽垂柳的時候，我那個小子才5歲。 這里一過圣誕，我就想舊歷年。她告訴我，時常在月夜，她同老伴兒并肩坐在這長凳上，追憶起當(dāng)年在北海泛舟的日子。揭開謎底前，作者先交待家境：住楓樹叢，三層小樓，臨湖，花園……工作體面，地位優(yōu)越，家境富有，他們對大洋彼岸貧窮故鄉(xiāng)的思念卻是那么強(qiáng)烈?。?）詳略得當(dāng)。，學(xué)會和解，坦然接受，活在當(dāng)下。文中的“好強(qiáng)”和“不逞強(qiáng)”界定概念?！敬鸢浮繒癯鑫业男腋Ｐ腋Ｊ鞘裁?當(dāng)我問出這個千篇一律的問題時，每個人的答案卻是不同的。這時，一個滿臉稚氣的小男孩來到我身邊，用柔軟的聲音同我說：“大哥哥，你干嘛愁眉苦臉的?是怎么了嘛?來，給你糖吃，很甜的，吃了就不會再傷心了。于是，每天早晨起床，廚房里總會有一杯熱乎乎的、冒著煙的姜茶，我也并不在意，一口氣就喝光了。等到水沸了，把姜絲撈起來，再在水里下一些糖，水開了，就盛出來。那個笑容定格在那一刻，太陽在看著我們笑。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這是人生成長漸進(jìn)的過程?！　‰m然未必真懂為何快樂，但助人可以生樂已根植于心，這初步建立了我們與世界的正確關(guān)系?！　∧耆A逝去，我們終將走向老年。　　快樂三重，人生三境。自得其樂的側(cè)重點(diǎn)在“自得”，“其樂”為個體的內(nèi)心獲得的快樂，但是，這種“樂”是否真的為“樂”，還在于自我認(rèn)同，這是哲學(xué)層面的“樂”。此謂之思想有高度。另外，“聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)”是硬性要求，是否聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)、其分量多少與得分有關(guān)聯(lián)。為了出政績表現(xiàn)自己輕率決策權(quán)大于法或是為自己謀取私利把投資賺回來是再正常不過的了。日本施工單位“怕”施工時傷害樹木，采取保護(hù)措施；袁隆平種稻、楊善洲種樹，我們退耕還林等。能標(biāo)新立異就更加理想。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。其實(shí)，一個人的風(fēng)度與素質(zhì)，最能體現(xiàn)他對待失敗的態(tài)度上。老將們對待失敗大多從容淡定。波爾輸了比賽，卻贏得了風(fēng)度，全世界都看到了他身上勝于王者的光芒?！北狈杰姷慕y(tǒng)帥被李將軍的風(fēng)度深深折服，他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄。這是一個抽象的概念，寫作時一定要化抽象為具體，將“現(xiàn)代風(fēng)度”這個抽象的概念轉(zhuǎn)化為許多具體可感的形象、事物、事例等。作者馬克思（1818年5月5日－1883年3月14日），馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師。班固十六歲入太學(xué)，博覽群書，于儒家經(jīng)典及歷史無不精通。作者曹雪芹“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。1988年5月25日，路遙終于完成了《平凡的世界》的全部創(chuàng)作。最后呼應(yīng)開頭，呼吁用真誠的藝術(shù)態(tài)度，創(chuàng)作出更多的精品力作?！敬鸢浮吭娎锴啻?，手中流年　　五千年的浩瀚歲月里，詩歌是一朵馥郁裊娜的墨花，于變換的時空里綻放著華夏大地的千山萬水，更傳唱著炎黃子孫的喜怒悲歡?！　≡姼柙醋杂谏??！　≡姼枋巧畹纳A，是古人智慧的精粹，更是我們受益終生的文化瑰寶。材料的內(nèi)容是關(guān)于武亦姝成為“中國詩詞大會”比賽第二季冠軍的評論。在傳統(tǒng)文化長期式微的背景下，這是需要呵護(hù)的。②詩歌是中華千年文化的瑰寶，這些膾炙人口、含義雋永的詩篇，是中華文化的結(jié)晶，是風(fēng)雨人生路上最好的精神伴侶。文章結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，很有文采，值得思考和借鑒。38．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從袁隆平蹲田培育“東方魔稻”的場景，到高鳳林焊接火箭“心臟”的瞬間，從改革開放大潮中解放思想、敢闖敢干的“急先鋒”，到新時代勇于創(chuàng)新、追求卓越的“弄潮兒”，無數(shù)任勞任怨、拼命苦干的“老黃?！?，激勵著成千上萬勞動者在平凡崗位上建功立業(yè)，在中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中奉獻(xiàn)光和熱。比如從零基礎(chǔ)開始干鉚工、一路鉚成了傳奇高鐵工匠的李學(xué)忠，再如迄今攀爬總高度超過200多座珠峰的老電工周紅亮，他們的經(jīng)歷告訴我們，任何行當(dāng)都沒有隨隨便便的成功，成功來自長期摸索的笨功夫?！　〗⑿鹿祝誀幭汝J勁迸發(fā)勇于開拓的創(chuàng)新精神。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料二的關(guān)鍵詞是“勞動教育”（勞動意識），且是在比“基礎(chǔ)教育”更高層次的高校推廣，也意味著新時代的勞動者應(yīng)該從傳統(tǒng)型向知識型轉(zhuǎn)變。⑤做創(chuàng)造型勞動者。是一個人在體格，智慧和道德上臻于完美的源泉。他愛崗敬業(yè)，不僅自己大膽進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，練就了高強(qiáng)的本領(lǐng)，還帶出了一支“技術(shù)精、作風(fēng)硬、效率高”的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)造出世界一流的工作效率，在平凡的崗位上作出了不平凡的貢獻(xiàn)。他們所以能夠匠心筑夢，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。再按照分論點(diǎn)（一般2—3個）的形式展開。幾年來，他和團(tuán)隊(duì)一起，心無旁騖，埋頭攻關(guān)，研制出的芯片獲得國際高水平安全密碼芯片認(rèn)證證書，打破國外壟斷格局，走出一條中國“芯”之路?！耙皇崾岬轿玻岚装l(fā)齊眉，三梳兒孫滿地”，母親在待嫁女兒身旁一下下梳著，這古樸的儀式中，蘊(yùn)含了多少美好祝愿與不舍。儀式既成習(xí)慣不易改變，不如留下，收獲心安；儀式背后的深情也不會因落伍淪落到拋棄地步；儀式帶來的樂活態(tài)度也足以讓我們在快節(jié)奏中收獲喜悅。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。有人贊嘆：中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、雕塑、工藝