【正文】 材料作文比命題作文、半命題作文更有利于考生發(fā)揮自己的作文水平考生可以通過(guò)自己對(duì)材料的理解和解讀，選擇適合自己的文體進(jìn)行寫作。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心（意）”提供給考生了。相信成功總是喜歡垂青這類人的。為了貧窮的學(xué)童再現(xiàn)校園，你奔走呼告，游走街頭，這更是奮斗。為了理想，你務(wù)實(shí)進(jìn)取實(shí)干，這是奮斗。奮斗吧，少年！奮斗的汗水去把夢(mèng)想的花朵澆灌。青年有夢(mèng)，應(yīng)肆意奮斗追逐，為國(guó)家繁榮，為自我發(fā)展。結(jié)尾號(hào)召青年應(yīng)在新時(shí)代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里。【結(jié)構(gòu)】開篇引述材料，提出自己的感受“青年者，更有青云之志。我們作為新時(shí)代的新青年應(yīng)該有感于方志敏對(duì)信仰的堅(jiān)貞和對(duì)祖國(guó)母親的無(wú)比熱愛(ài)，我們應(yīng)該為了祖國(guó)母親的更加繁榮富強(qiáng)而奮斗，要持久的艱苦的奮斗。對(duì)于名言警句、詩(shī)句、歌詞等材料，審題時(shí)要善于全面準(zhǔn)確，提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}通過(guò)材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。 薪火相傳，力不知火盡。 生逢其時(shí)，也應(yīng)重任在肩?！鼻嗄耆烁鼞?yīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，40年改革開放以來(lái)，中國(guó)青年已然愈加自信，愈加有能力做時(shí)代的肩負(fù)者，中國(guó)青年，不論是在中國(guó)的舞臺(tái)，還是在世界的舞臺(tái)，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也是真正能改變?cè)懈窬值氖虑?，我們?yīng)如史懷哲筆下的“獅子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下投入新行業(yè)的懷抱。“創(chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力?！鼻嗄耆死響?yīng)走出加達(dá)默爾所言的“前文本世界”，通過(guò)踏實(shí)的態(tài)度，去尋找青年人在新時(shí)代的意義。無(wú)數(shù)的熱血在中國(guó)企業(yè)這條血脈下涌動(dòng)著，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)中國(guó)奇跡，這場(chǎng)屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠(chéng)如毛澤東在青年大會(huì)上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國(guó)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的局面。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著！ 有人將改革開放稱為“數(shù)千年未有之大變革?！爸竞险撸灰陨胶檫h(yuǎn)?！敬鸢浮壳嗄暌星嘣浦尽?。在今天讀來(lái)，你有怎樣的感受？請(qǐng)你寫一篇不少于800字的文章。朋友，我相信，到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替悲哀，笑臉將代替哭臉，富裕將代替貧窮，康健將代替疾病，智慧將代替愚昧，友愛(ài)將代替仇恨，生之快樂(lè)將代替死之憂傷，明媚的花園將代替暗淡的荒地！這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，與世界上各位母親平等的攜手了。使用祈使句或者呼告修辭。付出能讓我產(chǎn)生道德的崇高感和成就感,有一種靠近上帝的靈魂升華般的愉悅……所以做一個(gè)幸福的人,請(qǐng)學(xué)會(huì)付出。付出是一種能力和實(shí)力的表現(xiàn)。幸福是嚴(yán)父對(duì)頑子的體諒。幸福是老年渴望的兒孫滿堂。幸福是青年心中的理想，只要超越，便是喜悅。幸福是孩子嘴里的糖果，只嘗一口，便是快樂(lè)。主體部分，分析問(wèn)題：①闡釋什么是幸福；怎樣才能獲得幸福？寫作過(guò)程中要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性?？萑~飄落，迎來(lái)晶瑩的飛雪。他看病路過(guò)建設(shè)工地，就主動(dòng)參加工地勞動(dòng)層次：開頭段，簡(jiǎn)引材料或者名言，亮明觀點(diǎn)。他事事處處想到的是人民的利益。1人民的幸福高于一切。年代的青年女工向秀麗，看見(jiàn)燃燒的酒精即將流向金屬鈉，金屬鈉如果著火爆炸，不僅整個(gè)工廠大樓保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都會(huì)受到嚴(yán)重威脅，會(huì)給無(wú)數(shù)幸福家庭帶來(lái)莫大的災(zāi)難。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)‘更’字。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。——歌德一個(gè)人光溜溜地來(lái)到這個(gè)世界來(lái)，最后光溜溜地離這個(gè)世界而去，徹底想起來(lái)，名利都是身外之物，只有盡一人的心力，使社會(huì)上的人多得他工作的裨益，是人生最幸福的事情。 ——（法）雨果內(nèi)心的平靜與安寧！只要有了這個(gè)，也就達(dá)到幸福的境界了。 ——穆尼爾我學(xué)到了尋求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是設(shè)法滿足他們。人的真正幸福寓于科學(xué)與勞動(dòng)之中。他認(rèn)為，這樣生活才有意義，才是真正的幸福。缺少對(duì)簡(jiǎn)單、知足、平淡后面的深層次的人生哲理的體悟,讓讀者覺(jué)得言不由衷。2 、對(duì)幸福的理解太單一:大多數(shù)同學(xué)沿著作文提示語(yǔ)的后兩條思路來(lái)直接展開,缺少獨(dú)到的見(jiàn)解以及具有個(gè)性色彩的拓展、提升或創(chuàng)新思考。本次作文立意上的主要問(wèn)題:對(duì)幸福的理解不準(zhǔn)確,將之簡(jiǎn)單等同于責(zé)任、崇高、愛(ài)心、奉獻(xiàn)等一切褒義的東西。幸福就是在煩躁的世間尋找一片凈土,埋下理想的種子,然后一刻也不停地為之奮斗,最后收獲人生中一片金黃的麥田。做一個(gè)幸福的人,就是要弄明白自己的幸福源泉是什么。為什么這樣的人是幸福的,而那樣的人是不幸的?怎樣的人才算是幸福的人?為什么有人覺(jué)得自己活在痛苦中而他人認(rèn)定其應(yīng)該幸福?而有人在他人眼中是痛苦的而自己卻自得其樂(lè)?我能不能成為幸福的人?為別人活著和為自己活著哪種更幸福?……審題立意就是要學(xué)會(huì)多問(wèn)問(wèn)題,這樣才能保證自己處于思考中,文章也才有理性的力量。弄明白什么是幸福?什么樣的人是幸福的人?哪些是小的幸福,哪些是大的幸福?哪些是低層次的幸福,哪些是高層次的幸福?幸?？梢院湍男〇|西劃等號(hào),不能和哪些東西劃等號(hào)?幸福是不是因人而異?做一個(gè)幸福的人是不是也有著不同的標(biāo)準(zhǔn)?……寫作時(shí)得把重點(diǎn)放在行為上、行動(dòng)上,而不是理念上、想法上。這是一則材料作文，暗含話題，“周末的晚上，一家人坐在一起閑聊，聊起幸福的話題”，“每一代人的幸福都烙上了不同的時(shí)代印記”，這就要求考生就“幸?！标愂鲎约旱乃伎迹硎鲎约旱目捶?。有人說(shuō)幸福是天賜,有人說(shuō)幸福是幻覺(jué),有人說(shuō)幸福是驢子的胡蘿卜,亦假亦真,似是而非,但我說(shuō),幸福是一種綜合實(shí)力,是可以學(xué)習(xí)的能力。淺顯的,有代代的生命相傳,有民族的鄉(xiāng)土風(fēng)俗,有文人的名句名篇,甚至富貴人家的宮殿陵墓,園林石碑。變化的世事人生中,在命運(yùn)與時(shí)間的不可預(yù)測(cè)中,找到可以信任、可以依托到永遠(yuǎn)的對(duì)象,讓自己一生和短暫努力與享受有一個(gè)超越一生長(zhǎng)度的主題。做一個(gè)幸福的人,還有最終極的一大步,幾乎是沒(méi)有人能真正做到的,就是做永恒的人。要戰(zhàn)勝空虛,不能一味逃避,應(yīng)該用豐富戰(zhàn)勝它的來(lái)源——錯(cuò)誤的痛苦。這恰如羅斯福所說(shuō):我們恐懼的只是恐懼本身。豐富使有有力量,使人消除恐懼與迷茫,而后兩者是幸福的天敵。有心靈中的豐富,可以戰(zhàn)勝心靈中的空虛。做一個(gè)幸福的人,第二點(diǎn)是要做豐富的人。因?yàn)?沒(méi)有自由,從而更能看到真正的幸福。這個(gè)自由是指精神與生活的自由。做一下幸福的人,首先要做自由的人。而一個(gè)不幸福的嘆:幸福是天命,不能強(qiáng)求。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！泵恳淮说男腋６祭由狭瞬煌臅r(shí)代印記?！焙⒆诱f(shuō)：“我和你們不一樣。奶奶說(shuō)：“幸福就是吃飽穿暖，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。3．審題正確而缺少材料?！军c(diǎn)睛】材料作文寫作中常存在的誤區(qū)：1．割裂材料：對(duì)材料作文或話題作文，不能只抓之言片語(yǔ)，以偏概全。聯(lián)，聯(lián)系自身實(shí)際，聯(lián)系當(dāng)前時(shí)事，談對(duì)論點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。議，圍繞論點(diǎn)，重復(fù)利用論據(jù)，展開論述?！窘Y(jié)構(gòu)】本文宜采用引議聯(lián)總的結(jié)構(gòu)模式。③都德在小說(shuō)《最后一課》中記錄了一位法國(guó)母語(yǔ)教師韓麥爾先生，面對(duì)即將亡國(guó)，不允許教授母語(yǔ)的痛苦情形?！弊詈螅瑥棻M糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。②楊靖宇獻(xiàn)身抗日。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降?！玖⒁狻繌膬蓜t材料的分析中，我們可從以下方面來(lái)立意：①國(guó)是家后盾，有國(guó)才有家；②愛(ài)國(guó)是每一個(gè)公民的神圣職責(zé)；③愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，需要有實(shí)際行動(dòng)。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。然而我們究竟該如何愛(ài)國(guó)呢？我想說(shuō)愛(ài)國(guó)不是口頭語(yǔ)，愛(ài)國(guó)不能僅僅用嘴巴去高呼，更重要的是要用行動(dòng)去落實(shí)，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，從小事做起——“勿以善小而不為，無(wú)以惡小而為之”彎腰撿起地上的一張廢紙，做一次環(huán)境小衛(wèi)士；為父母做一次家務(wù)，讓整日操勞的父母知道我們深愛(ài)著他們；用心，用智慧學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取、去傳承祖國(guó)的燦爛文化。毋庸置疑 ，我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者與接班人，肩負(fù)重?fù)?dān)，義不容辭，任重道遠(yuǎn)。生活中我們經(jīng)常可以看到有些同學(xué)不尊敬師長(zhǎng)、不愛(ài)護(hù)公共設(shè)施、大手大腳地?fù)]霍錢財(cái)、意志薄弱、遇事總想逃避。但愛(ài)國(guó)是否就要做出轟轟烈烈的大事，為國(guó)捐軀呢？擁有這種想法是至高無(wú)上的，但我們僅僅是普普通通的中學(xué)生，我們貌似還沒(méi)有能力去改變社會(huì)，難道就這樣無(wú)所事事,毫無(wú)顧忌嗎?答案當(dāng)然是否定的，雖然我們無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪，不必承受戰(zhàn)火與硝煙，無(wú)法為祖國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)，無(wú)法成為時(shí)代的偉人，但身為初中生的我們青春煥發(fā)，朝氣蓬勃，我想我們是可以愛(ài)國(guó)的，因?yàn)槲覀冇心芰θ釔?ài)著我們的師長(zhǎng)、班級(jí)、學(xué)校，我們有著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊兒咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)致死不渝的信念——銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。古往今來(lái)，多少愛(ài)國(guó)人士憑借著這一腔愛(ài)國(guó)情懷“拋頭顱，灑熱血”，這些光輝的形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，時(shí)刻激勵(lì)著我們每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上！朔風(fēng)凜冽，蘇武與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。【答案】【例文】 愛(ài)國(guó)，請(qǐng)從小事做起愛(ài)國(guó)是一個(gè)永恒的主題。得知噩耗，張伯苓怔了許久后說(shuō)：“吾早以此子許國(guó)，今日之事，自在意中，求仁得仁，復(fù)何慟為！”上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇講話稿用于班會(huì)上交流。材料一：一位加油站工作人員說(shuō)：我工資不高，但我勤儉持家，孝順長(zhǎng)輩，呵護(hù)小孩，我們小家過(guò)得幸福美滿；這談不上對(duì)祖國(guó)有多大貢獻(xiàn)，但是我們每一個(gè)家庭成員都熱愛(ài)我們的祖國(guó)，就像熱愛(ài)我們的母親一樣。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。到晚上回來(lái)，畫面上所有地方同樣密密麻麻地寫滿了各種記號(hào)。第二天畫家把同一幅畫又掛了出來(lái)，旁邊放上了一枝筆。這個(gè)結(jié)果對(duì)年青人打擊太大了，他萎靡不振，開始懷疑自己到底有沒(méi)有繪畫的才能。畫市上人來(lái)人往，畫家的態(tài)度又十分誠(chéng)懇，許多人就真誠(chéng)的發(fā)表自己的意見(jiàn)，到晚上回來(lái)，畫家發(fā)現(xiàn)，畫面上所有的地方都標(biāo)上了指責(zé)的記號(hào)。最好的，不一定是最合適的。為此他想出了一個(gè)辦法。別人問(wèn)他：“你為什么不用自己的腳去試？”他說(shuō)：“我寧愿相信尺寸也不相信我的腳。到了集市，看中一雙鞋卻發(fā)現(xiàn)自己量好尺寸的繩子忘記帶了，就折回家里取。——《易經(jīng)》鄭人買履的笑柄鄭國(guó)人寧信度，不變通。——孔子會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——《增廣賢文》三人行，必有我?guī)熝??！_大經(jīng)千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！n愈天下事以難而廢者十之一，