【正文】 本題中的故事就是要引導(dǎo)考生，考慮就業(yè)和擇業(yè)的相關(guān)問題。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。【解析】試題分析：本題考查的是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文，作文立意應(yīng)該在擇業(yè)觀的問題，就這這個問題談自己的看法，考生一定要結(jié)合材料向社會中的身邊事情上去拓展和延伸。而每所學(xué)校由此獲得平等競爭、發(fā)展的空間。這些都是個人結(jié)合個體實(shí)際情況做出的選擇。在學(xué)歷等級之下，學(xué)校會通過擴(kuò)大高學(xué)歷招生規(guī)模、制造學(xué)歷等級，來刺激社會的學(xué)歷需求，很多人盲目追逐提高學(xué)歷等級、身份，不管自己是否有求學(xué)的意愿，得到的不是高質(zhì)量教育而是一個虛無的學(xué)歷身份；而在勞動等級之下，很多人受“面子就業(yè)觀”的影響，死要面子活受罪，寧可啃老也不愿意找某些工作，或者為追求他人眼中的成功——升官、發(fā)財——而迷失自我。大家都意識到要提高職業(yè)教育質(zhì)量，讓職業(yè)教育成為所有受教育者的選擇之一，可是，職業(yè)教育畢業(yè)生，只能從事被社會認(rèn)為低人一等的職業(yè)，導(dǎo)致大家不愿意選擇職業(yè)教育，都擠破腦袋要進(jìn)名校。更進(jìn)一步說，學(xué)歷不應(yīng)該是身份的象征，崗位也不該有等級之別。我國已經(jīng)進(jìn)入高等教育大眾化時代，再用傳統(tǒng)的學(xué)歷身份觀念，來看待教育和就業(yè)，會扭曲整個社會的教育觀和人才觀。人才是否“盡其用”，不在于學(xué)歷身份和崗位的等級對應(yīng)，而在于職業(yè)是否符合人才自身的興趣、理想，是否給其施展才華的空間。在現(xiàn)代社會，學(xué)歷和就業(yè)不該畫等號，學(xué)歷只反映學(xué)生的求學(xué)情況，就業(yè)則要看求職者本人的職業(yè)意愿、勝任工作崗位的能力。近年來，博士到中學(xué)任教、到生產(chǎn)第一線工作，都被視為“小用”?！敬鸢浮壳迦A博士當(dāng)電工，有何不可？對于謝博士今日的工作，“大材小用”是客氣的評價，“混得不好”、“沒有出息”，可能是很多圍觀者的真實(shí)想法——一個清華博士，怎么“混”到這個地步？這是我國社會需要調(diào)整的人才觀：給人才設(shè)定職業(yè)框架，并以崗位的“光鮮度”，論事業(yè)和人生的成功。每日行走在上海的大街小巷，驗收設(shè)備、檢修設(shè)備、排除電力故障、改造老舊設(shè)備。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（2）抓住材料核心事實(shí)，明確是非這則材料表達(dá)的意思有哪些？從材料看，主要表達(dá)的核心事實(shí)是什么？從不同社會角色來看，闡述的是什么樣的一種是非觀？（3）選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)圍繞材料的核心角度或重要角度來寫作，在寫作的時候，圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這也是我國由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。經(jīng)濟(jì)困難時期，他自己主動減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉?！鼻趦€節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。侈，惡之大也”。然后提及了勤儉節(jié)約怎么做，最后發(fā)起倡議，關(guān)愛生活，同心同德，勤儉節(jié)約，有你有我，讓我們就從現(xiàn)在開始，讓我們從點(diǎn)滴做起，攜手同心，積極參與，共創(chuàng)節(jié)約和諧的美好新生活。 參考立意：新時代仍然需要以美為美，崇尚真美；學(xué)問勤中得，富裕儉中來；3崇尚真美，做時代新人。此題是一篇演講稿，比較適合寫出議論文。審題：此題材料可以分為三個部分：（1）“以美為美，崇尚真美”是涵養(yǎng)品德的源泉，是事情成敗的關(guān)鍵，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)；（2）現(xiàn)實(shí)生活中存在不重視“以美為美，崇尚真美”的現(xiàn)象；（3）寫作一篇倡議書，倡議大家“以美為美，崇尚真美”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。同時，應(yīng)根據(jù)觀點(diǎn)從原因、意義、作用等方面來論證說理。這類作文類似于評論類文章。復(fù)興中學(xué)學(xué)生會2019年8月【解析】【詳解】此題考查學(xué)生寫作材料作文的能力。所以，只要你多一份關(guān)注，多一份參與，勤儉節(jié)約就在你的身邊，時刻與你同行。只要你多一份細(xì)心，多一絲關(guān)注，多一點(diǎn)行動，勤儉節(jié)約就在你身邊的點(diǎn)滴生活里。勤儉節(jié)約，從我做起，就要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，“千里之堤，潰于蟻穴，”有些看似點(diǎn)滴的浪費(fèi)，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅固的根基。歷史反復(fù)證明了這個道理：“奢“能敗國、敗家、敗自己。 有人問：“我能做什么？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。“由儉入奢易，由奢入儉難”，一個人無論在什么時候都要以勤儉節(jié)約為榮，繼承勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字【答案】以美為美，崇尚真美做勤儉節(jié)約的時代新人的倡議書同學(xué)們： 大家好！曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響； 曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞； 曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人。生活中的沒隨處可見，美麗的風(fēng)景、美妙的音樂、美好的心靈……但是，在我們身邊，肆意破壞美、踐踏美的行為屢禁不止，以丑為榮、以丑為美的現(xiàn)象屢見不鮮。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。九、求異同法。材料往往會牽涉許多人和事。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。材料中的語句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時細(xì)致體會命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。五、分析關(guān)系法。四、由物及人法寫。事物有時是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句，常有暗示材料中心的作用。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。文中所寫的事件要具體生動，且具有前沿性，不能缺少細(xì)節(jié)描寫。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述，層進(jìn)式注意分論點(diǎn)的提取，如果此題寫成議論文，可圍繞“解開你身上的繩子”這一中心論點(diǎn)，接著分析“身上的繩子”是什么，接著論證“解開你身上的繩子”的結(jié)果是什么，然后指出怎樣“解開你身上的繩子”，最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)，回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文。他歸田后的二十多年，是創(chuàng)作最豐富的時期，主要作品有：《歸去來辭》、《歸田園居五首》、《桃花源記》、《飲酒二十首》、《挽歌詩三首》等等。對于官場，他絲毫