【正文】 閱讀以上材料，你有何感想？請以“致敬時代楷模。感動中國2018年度人物鐘揚長期致力于生物多樣性研究和保護，率領團隊在青藏高原為國家種子庫收集了數(shù)千萬顆植物種子；鐘揚援藏16年，足跡遍布西藏最偏遠、最艱苦的地區(qū)，長期的高原工作讓他積勞成疾，多次住進醫(yī)院，但他都沒有停下工作；多年來，鐘揚為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學科建設和科學研究作出了重要貢獻。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達?！军c睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。仰望星空是因為星空很美夢想很美，腳踏實地是因為道路坎坷、圓夢艱辛。黑格爾曾經(jīng)講過一個這樣的觀點“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望。生活，是真實的。樸實的、華麗的、細微的、粗獷的，身邊處處有風景?！舅夭摹烤?，無處不在，只要留心觀察，生活處處有風景。然后從不同的角度分別論述，如結合在倫敦奧運會上，皮斯托瑞斯與金牌無緣，但他感動了全世界分析，他站在了半高處，沒有獎牌，卻贏得了掌聲；如2012年10月，諾貝爾文學獎得主莫言，用自己潛心幾十年孜孜不倦的追求和大膽細膩的創(chuàng)作征服了世界，他站在頂峰創(chuàng)造精彩；陶華碧先前做小生意，在半高處收獲過成功，后來選擇開辦麻辣醬生產(chǎn)廠，在頂峰創(chuàng)造了精彩等?！皠e樣的美麗”可聯(lián)想到：如帶著夢想、為了“山頂”這個目標，腳踏實地去奮斗；如帶著謙卑的態(tài)度，從事物的根基上感受實實在在的美好等。何必登上山頂，“美在途中”，生命主要是為了經(jīng)歷等。抓住第二句話中的“半高處”立意：從半高處看，這個世界真美好。提示語：“上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會作出什么樣的選擇？”“上面的材料”要求考生要圍繞三句話來寫；“引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考”暗示不要只從“登山看風景”來寫，要由表及里，由此及彼；“你又會作出什么樣的選擇”要求要作出明確的選擇，并圍繞選擇分析原因、寫出理由。第一句，強調從山頂上看，可以盡收美景；第二句強調從半高處看，“這個世界真美好”；第三句強調從山腳看，世界也有別樣的美麗。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。匆匆的，我們各自走在人生的路上。懷著積極的心態(tài)去觀賞，則能發(fā)現(xiàn)原來景致極美，置身其中自然會如癡如醉；帶著消極的心態(tài)去看待，則怎么也感覺不到景色的美好。人生處處有風景。年輕人還是依舊向前走去，一邊走一邊留意身邊的瓶子，不時地撿起，而老人也依舊彎著腰撿著瓶瓶罐罐。他是一個找不到工作的大學生，母親為了維持生計，瞞著兒子出來拾荒。我不想讓她知道她兒子在暗中幫助她。這時，年輕人突然開口對我說：“謝謝你！”我本以為他也只是像我一樣的路人，碰巧路過這里，碰巧地幫助老人。抬頭之際，我忽然看見一個穿著休閑便服的年輕人也彎下腰撿起易拉罐走向我，對我說：“能幫我把這個瓶子放到麻袋里嗎？”我很疑惑，但我還是幫了他。老人抬起頭，望了我一眼，松開握緊麻袋的手，合十，仿佛是在說謝謝。我的身旁走過一個衣著時髦的女郎，她厭惡地撇了眼老人，嘴角向下彎了彎，更快地離開了。一個步伐蹣跚的老人正努力的彎下腰，撿起一個被隨手丟在路上的易拉罐，吃力地拖著身后又大又空的麻袋，慢慢地將易拉罐放到麻袋中，佝僂的背緩緩直起，卻再也不能挺直，只是近乎彎著。那天，我走在回家的路上，步履匆匆，只是一味的想趕緊回家——天氣很冷，很冷。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。也有人說：何必往上走，從山腳看，世界也有別樣的美麗。杜甫說：會當凌絕頂，一覽眾山小。思辨應該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。寫散文或記敘文，應情感飽滿，寫得形象、具體、生動，有靈性。注意題干的要求，具體寫作時，還應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。當在兩個領域的兩種態(tài)度間進行思考，敘事類的主題及論述類的觀點都當注重兩個領域的兩種態(tài)度的思辨。法治的進步，的確要靠更多公民的較真，但這些較真的公民，不應該是孤零零地在努力。如果只從個體利益來計算，這種為了公共利益而付出時間成本的事情，往往的確是“不劃算”的。楊曉爭取個人利益即是在爭取公眾利益，這里在面對個人利益時的當仁不讓與面對公眾利益時的盡力博取是相統(tǒng)一的，論述當注意楊曉爭取個人利益的意義的特別性，當與純粹地爭取個人利益相區(qū)別。此材料中的“個人私事”當指家人、鄰里、朋友之間的事，而且重點當論及有沖突點的私事，面對這樣私事時當如何，不應該泛論所有私事?？忌趯忣}時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。要求自己嚴一點，對待別人寬一些。還是多些寬容吧，對社會、對他人、對環(huán)境，這才是構建和諧社會的根本所在。他們總是用顯微鏡來看別人的缺點，而對自己的種種不端則往往是熟視無睹的?？上У氖牵芏嗳藢幵缸鲂∪艘步^不做君子。這顯然不會是偶然的口誤，而恰恰代表了許多人的內心想法。一個人胸襟的寬廣代表著的是他的肚量，也可以說是度量。人無完人，凡夫俗子難免有這樣那樣的過錯，寬容別人其實就是善待自己。取而代之的是表揚與自我表揚，不過還是后者更多一些?？纯淳W(wǎng)絡之上一旦有些風吹草動，大家都紛紛群起而攻之，鋪天蓋地的謾罵聲歷來都是不絕于耳的。套用以前一句老話，叫做“對人馬列主義，對己自由主義”。我們現(xiàn)在有很多人總是喜歡指責別人，這也不是那也不是，總是不肯原諒別人的哪怕是一點小小的差錯。是嚴以律己、寬以待人，還是嚴以待人、寬以律己，這個看似簡單的文字游戲，重新排列組合而已?！薄皣酪月杉?，寬以待人”，是古人的一種思想和主張。重以周，故不怠。不得抄襲、套作。明確文體，不得寫成詩歌。對此，作為一個公民，你有怎樣的體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。在這些領域，中國自古以來的智慧，是以律己寬人之道來立身行事。”有評論認為，楊曉的難得之處，在于他明確地區(qū)分了“個人的私事”與“公共利益”。如果僅僅是為400元罰單，費這么大勁，可能并不太值得，就如與之對簿公堂的一位交警所說：“有這個時間多陪陪家人不好嗎？”但楊曉近日接受媒體采訪時說：“如果只是我個人的私事，我其實挺隨和的，但如果牽扯到大家，牽扯到公共利益，我就愿意較真。他認為自己停車的地點有停車線，不應被交警貼條，將北京市交管局朝陽某交通大隊訴至法庭。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。原來，黃油在他們的不停攪動下，凝固了。邊游邊想，反正只要還有力氣，不管怎樣，我都要游下去?？墒强偟米鳇c什么，還是繼續(xù)游吧，也許會找到辦法。又勉強游了一會兒，他想，反正也沒希望了，還游什么呢?這樣想著，四肢越發(fā)劃不動了。幾經(jīng)嘗試，沒有結果。里面裝的是油，粘粘乎乎的，壇子的內壁滑溜溜的。何為自然？萬山負勢而競高，各呈風流；萬流隨形而競奔，共筑浩瀚；萬花逐春而競艷，各抒芳韻；萬木聳干入云端，姿儀千態(tài)……自然，是萬物各秉其天賦，順時隨境，運其氣，鑄其命，發(fā)其華，秀逸獨出，卓拔天下！禪家有言：萬象說法，萬物蘊道，大化不語，諦旨自出！老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然！順其自然，就是順道而行；看似不爭，卻在歲月里鑄就自我生命的卓越；看似無為，卻在默默的追求中成就自我生命的輝煌！順其自然，就是在筑夢人生的過程中，智慧開拓，創(chuàng)意進取，積極求索；萬物向光而生，從而贏得花芳果馨，這是自然；人是宇宙之精華、萬物之靈長，當然更應該懂得順其自然的大道宏旨！小青蛙的故事從前，有兩只小青蛙，溜到農民的房子里玩。真正的順其自然是抱最大的希望，行最大的努力，做最壞的打算，然后再把剩下的交給上帝。自然規(guī)律是適者生存，隨機應變，所以你必須學會讓生活動起來而不是把日子過成一潭死水。說什么車到山前必有路，像這樣的順其自然，車到山前只能是萬丈深淵。遇到困難時迎難而上，拼命努力后卻不糾結于結果，這才叫真正的順其自然。結構上先分后總，結尾收束有力。例文分析：文章欲立先駁，以佛系青年的無為等待起筆，澄清真正的“無為而治”與“順其自然”的概念，在此基礎上提出中心論點“盡人事而待天命”。或者二者結合，辯證分析。材料立意應該是積極向上的，材料肯定 “竭盡所能之后的不強求”，探討努力之后的順其自然，重點強調努力過程的重要性與對待結果的坦然態(tài)度，站在立德樹人的角度，提倡積極的人生態(tài)度。【審題】首先要讀懂材料。比如本次作文，這是一段議論性性材料，材料的主旨是拼搏奮斗之后的順其自然才會無怨無悔。這是一則材料作文。焚膏繼晷，揮汗如雨，奮筆疾書，勤奮的努力對得起自己十幾載青春，即使與心儀大學失之交臂，也可以淡然一笑，我已盡足全力，錯過也是無緣。盡人事而待天命，方是無愧本心。懷揣夢想，自有青云之志，游山觀水卻也有別樣風情。先盡人事，后待天命?！扒f生曉夢迷蝴蝶”，美好夢境，只是人心靈得以擺脫塵世的一方凈土，世俗的假惡丑，是人們不畏前行、奮力拼搏的迷障，路遇荊棘，應當勇往直前，所向披靡。盡人事而待天命！借著東風，諸葛亮火燒赤壁，扭轉兩軍陣勢。百姓有“六尺巷”的教化，帝王可垂手而治，“無為”即是“有為”。商旅夜宿街頭，卻不懼財物被盜，百姓夜不閉戶，路不拾遺，德才人人推崇而深蒙教化。殊不知，道家真正的追求是盡人事而待天命！老子推崇“無為而治”，所謂“無為”，并非兩手空空，一事無成，“無為”其實應該是“有為”。生活如同一潭死水，如同坐定的老僧，沒有一絲新鮮與樂趣。被上司指責了，內心不痛不癢，畢竟還有安身之地。真正的“順其自然”，不是人生道路上遇到坎坷時的自我安慰，兩手一攏的不作為，而是竭盡所能，拼搏奮斗之后的不強求。就本題而言，有三個層面的立意可挖掘①如何在時間面前成為智者；②用手機也可以享受精神愉悅；③低級趣味更寂寥，充實的生活更積極有趣。所以，讓我們馬上行動吧，為閑暇著色，為夢想插上翅膀，為生命喝彩！【解析】近年來各省市的高考作文命題，更注重貼近生活，關注現(xiàn)實，特別注重外在的客觀世界與內在的主觀世界產(chǎn)生的矛盾思考：一方面是物質文明的飛速發(fā)展，方面是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的缺失，高考作文命題的這種趨向，表達了對關注社會、直面現(xiàn)實的感悟和思考。迷茫的人醒醒吧！閑暇時不妨放開手機，捧起一杯香茗，當清風拂過那頁泛黃的書角時，我們便可在書香中品味人生，沉淀自我。閑暇時間沒了色彩？人們步履匆匆，沿岸的風景無論多美，都不曾停下腳步?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先盜其，封其微博，收其電腦，奪其手機，摔其iPad，斷其wifi，剪其網(wǎng)線，砸其電視……使其百無聊賴，然后靜坐、思過、鍛煉、讀書、明智、開悟、精技。毫無疑問，就是為那些閑暇時間著色。那時沒有百度、沒有淘寶，有的只是一次次對生命的追問。司馬遷，專注于《史記》；李時珍，還在翻山越嶺創(chuàng)作著《本草綱目》；文學家魯迅，一生致力于文學創(chuàng)作，惜時如金，連自己喝茶的時間也不放過，閱讀古今中外的書籍，拓展自己的知識；陳景潤，精通多種語言，利用閑暇的分分秒秒去學習。就連空閑時間都充分利用好，為其著色，這就是差別了。那么怎樣把握命運呢？華羅庚說“時間是由分秒累積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來?！敝軐W家蘇格拉底曾經(jīng)說過這樣一句話?！敬鸢浮拷o閑暇著點色“誰不能主宰自己？誰就永遠是一個奴隸。好像更無聊了，要是一離開手機，都不知道該干什么了。有人覺得，這些時間被占領是好事，能獲得更多的信息，再也不用擔心無聊了。材料二：手機互聯(lián)網(wǎng)時代，讓百度、騰訊、淘寶的競爭升級，他們的目標只有一個：占領人們除了工作、學習、生活、休息之外的三小時碎片時間。高考試題（題文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文字。任何事物是相互聯(lián)系的。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從分析原因入手?！军c睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關鍵句入手。文中需要結合自身實際和時代特點，以一個立志報國的時代青年的身份，談如何堅持探索，尋求真理。作文開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點?！了箍?法國)結構設想：本題適合于寫成議論文。波普爾6. 人的天職在勇于探索真理。5. 如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。一排排煉鐵爐滬火熊熊，每只爐子有幾只風箱在鼓風，他一直在思素：風箱怎么不用人拉呢夢后來，他發(fā)現(xiàn)白河中裝著一個水輪，水輪的鐵軸連著齒輪、鐵桿，河水沖轉水輪帶動鐵桿來回拉風箱。他設法利用水力來轉動這種儀器，就是受到家鄉(xiāng)“水排”的啟示。他發(fā)明世界上第一臺用水力推動的渾天儀。他的成就在于他的深思熟慮。人扶住“扶手”，腳踩踏板，輪軸就能帶動龍骨不斷地把水順著木槽帶到岸仁，這是當時世界上最先進的提水灌溉工具，直到現(xiàn)在一些地區(qū)仍在使用這種水車。一天，他在路邊見一個小男孩打核桃時，手拉穿過樹枝的長繩搖下許多核桃的情景，很受啟發(fā)他反復試驗改裝，用一塊大躡板代林幾塊躡，只需十二個踢，提高織續(xù)效率瓦倍，促進了我國絲綢生產(chǎn)。當時一塊絞有一百二十根經(jīng)線，織機下裝有一百二十塊叫做一蹬”的踏板，每穿織一根緯線，就得把一百二十塊蹬板全踩一遍，費時費力。以后兒十年，牛頓把青年時代的創(chuàng)見加以整理，寫出了《自然哲學的數(shù)學原理》等巨著。在鄉(xiāng)下居住的十八個月，是牛頓一生中創(chuàng)造性思維最為活躍的時期，在數(shù)學、光學、天文學、力學等領域都有劃時代的發(fā)現(xiàn)。他酷愛讀書，勤于思考，經(jīng)常動手制作小機械，常常為奇妙的自然現(xiàn)象向老師發(fā)問。