【正文】 ②波濤，如果沒。66．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。第三步，回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式。點睛：構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。從認(rèn)同不要較真的角度，可立意為“人不較真才能活得愜意”“不必較真，瀟灑走自己的路”“人不較真才能跳出人生束縛“能屈能伸，不必較真”等。寫作時，要緊扣自身實際，結(jié)合自己的成長經(jīng)歷?！窘馕觥吭囶}分析：本題是屬于任務(wù)驅(qū)動型材料作文。一個人如果真能如此的“不較真”：淡泊名利、虛懷若谷、大智若愚、韜光養(yǎng)晦、深藏不露、知足常樂……那么這輩子就會過得自在灑脫！　　凡事都要丁是丁，卯是卯，這樣的人活著會很累?！　》彩露家岸∈嵌。敲?，這樣的人活著會很累。第三，遇到難受、挫折、失敗的事，不妨找知心朋友聊聊天。怎樣才能做到不較真呢？首先，要學(xué)會理智處事，沉不住氣時反復(fù)提醒自己要以理智的心態(tài)來控制感情。而現(xiàn)實生活中，有的人卻斤斤計較、咄咄逼人，看似聰明絕頂?shù)詈笸菣C關(guān)算盡，聰明反被聰明誤，這才是真正的傻瓜。再看洛克菲勒，就像根本沒發(fā)生任何事一樣，重新拿起筆，繼續(xù)他的工作。但是，洛克菲勒不開口，他反倒不知如何是好了。他停下手中的活，像傻子一樣注視著他，對發(fā)生的事似乎毫無知覺，就如同被罵的是另外一個人一樣！　　那無理之徒被弄得莫名其妙，怒氣漸漸平息下來?！　∮幸淮?，洛克菲勒正在工作時，一位不速之客突然闖入他的辦公室，直奔他的寫字臺，并用拳頭猛擊桌面，大發(fā)脾氣：“洛克菲勒，你這個卑鄙無恥的小人，我恨你！我有絕對的理由恨你！”辦公室所有的職員都以為洛克菲勒一定會拾起墨水瓶向他擲去，或是吩咐保安員將他趕出去?！　∈痛笸趼蹇朔评帐乾F(xiàn)代商業(yè)史上的傳奇人物，他的公司壟斷了全美80%的煉油工業(yè)和90%的油管生意?！比绻f官場上的“不較真”能夠讓自己進退自如的話，那么在與人交往中的“不較真”就能讓自己左右逢源了。窮畫家混口飯吃不容易，我也不能為難老朋友，還有那些鑒定真跡的專家也要吃飯，況且我也沒吃什么虧?！　∽鋈瞬豢蛇^于較真　　大畫家畢加索對冒充他作品的假畫，從來就是睜一只眼閉一只眼，概不追究。【答案】學(xué)會不較真，人活著可別太累　　凡事都要“丁是丁，卯是卯”，你會活著很累。在自己的成長中，你認(rèn)可哪一種情況？請聯(lián)系自己實際情況，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。65．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。點睛：任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。角度三：強調(diào)尋找自我比受他人的引導(dǎo)或同他人一起尋找對我們更有價值。迷途的共同經(jīng)歷更能相互理解對回歸征途的強烈念想。另外，也可以反對迷失方向后的盲目行動，在這一方向可以探究盲目的原因，如內(nèi)心對迷途的恐懼，沒有獨立思考的意識等。角度一：生活中即使迷失了道路，我們也需要積極尋找理想的明燈。寫作要求：當(dāng)你迷路后，會如何去做呢？考生不管選擇怎樣的方式對待“迷路”，都必須結(jié)合自身的經(jīng)歷感受，同時應(yīng)立足迷路后的選擇，不能忽略“迷路”這一大前提而單純談尋找自我或追尋理想等。所給材料：一個人迷路后，多半有三種可能，一是尋找引路人，二是尋找同樣迷了路的人，三是尋找自己。但這終究是高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作，留給我們的應(yīng)該是更深的啟示：讓情理完美結(jié)合，讓人類永享太平安寧。這樣的世界可愛嗎？答案是否定的，世界需要一點理智、一份情感、些許滋潤、幾多點綴。我們很難想象，萬物皆由理智主宰的情狀，更難以接受，萬事被情感左右的局面。情感，有時，如洪水猛獸，勢不可擋，一旦泛濫，就會沖毀理智的大橋，終致使車墜人亡的悲劇。　　項羽烏江自刎是情之所困，劉邦鴻門保身是理的智慧；廉頗“不忍為之下”是私情雜念，藺相如引車避匿是理智大度；周瑜氣絕而亡是小肚雞腸，劉備三顧茅廬是屈身為公?！　「星樯系挠H疏遠(yuǎn)近，的確會影響我們對事物的認(rèn)知，阻礙我們做出理智的判斷。若一任情感作怪，不僅于事毫無裨益而且害人害己?！　∷哉f女兒舉報父親的這種“大義滅親”的行為，恰恰體現(xiàn)了對社會對他人的高度責(zé)任感，也是對父親的負(fù)責(zé)任的一種真正體現(xiàn)?！鞍⒁馇鷱模萦H不義，一不孝也”，迎合屈從父母，有錯也不指出來，合情卻悖理，被古圣先賢定義為不孝的表現(xiàn)?！　∨畠号e報父親的行為，令人難以理解，因為它本就是兩難選擇，自古及今困擾過很多人，當(dāng)然直至現(xiàn)在也是不能用是非對錯來定論的。警察處罰了父親并對其進行批評教育。其實靜心去想想，生活中無時無刻不在體現(xiàn)情感和理智的息息相關(guān)、密不可分。有人的地方便有情和理，利害攸關(guān)舉足輕重?！敬鸢浮壳槔頎渴郑椭C共贏　　電影，可令人感動，可給人啟示，可讓人深思。　　有人認(rèn)為，聯(lián)合政府按照理性計算出的結(jié)果進行選擇，不會出錯，只是沒有溫度，沒有情感，也沒有奇跡； 有人認(rèn)為中國人重故土，重親情，在情感驅(qū)動下把不可能變?yōu)榭赡埽?只是這種感情用事有時又會造成極大的風(fēng)險和犧牲。在計算了所有拯救方式發(fā)現(xiàn)沒有希望后，聯(lián)合政府決定放棄地球，啟動新的計劃。　　中國科幻電影《流浪地球》講述了這樣的故事：科學(xué)家預(yù)測太陽即將爆炸，于是人類啟動了流浪地球計劃，即帶上地球一起飛向遠(yuǎn)方尋找新的家園。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。（三）分點分層闡述理由。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。　　【點睛】　　任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分?！　　焉鷳B(tài)文明建設(shè)放在突出位置來抓，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，筑牢國家生態(tài)安全屏障?！　　叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！　　h(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。　　——努力建設(shè)天藍(lán)地綠水凈的美麗中國。解決環(huán)境問題要邁出更大步伐，也要有耐心定力?！　　剿痔锖且粋€生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹?！　　覀兗纫G水青山，也要金山銀山。科學(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間，給自然留下更多修復(fù)空間。希望為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。不可想象，沒有森林，地球和人類會是什么樣子。習(xí)近平總書記僅去年一年就對環(huán)保工作作出60多次批示，平均5天就過問一次環(huán)保工作。這是中國可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求?！巴苿有纬删G色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命”。他們從霧霾籠罩、河流污染的現(xiàn)實中真切地感受到，必須像習(xí)近平總書記所強調(diào)的那樣，“堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，堅決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時一地經(jīng)濟增長的做法，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長點、成為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點、成為展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點”?！　『芏嗳诉€記得，2009年哥本哈根世界氣候大會時，自己最擔(dān)心的是承擔(dān)過重的減排任務(wù)，影響了物質(zhì)生活的改善。在浙江杭州，得益于“五水共治”“五氣共治”“五廢共治”，老工業(yè)區(qū)實現(xiàn)“綠色蝶變”，杭州成為全國僅有的幾個“無燃煤火電廠、無鋼鐵生產(chǎn)基地、無黃標(biāo)車”城市之一。　　事實上，在推動綠色發(fā)展的道路上，不少地方已經(jīng)先行一步，初見成效?？忌灰苤鼐洼p談人們的做法，因為材料的主體在“河豚”。經(jīng)過幾代的培育馴化，人工養(yǎng)殖的河豚終于徹底改變了亙古不變的食性，體內(nèi)的毒素也逐漸隨之消失。本題中材料的主要事件是人們改變河豚的生活習(xí)性，主要的內(nèi)容是要抓住原材料：小河豚一開始橫沖直撞，試圖沖破網(wǎng)葙束縛，以致頭破血流，浮尸海面。你就會使堅持成為一種力量，去幫助自己，鼓舞自己，創(chuàng)造出一個完美的人生?！　《覉猿值男膽B(tài)也是會中途缺失。我們就如同他一樣得到了自己的快樂人生，去享受自己完美的人生。　　正如同畫之中的老爺爺，用自己獨特的畫風(fēng)，創(chuàng)作出一幅美麗的圖畫，這就是改變，他從幼時到成年，從成年到現(xiàn)在的一把年紀(jì)，肯定經(jīng)歷過許許多多的磨難與挫折，創(chuàng)造出了自己的一番天地。是父母，是同學(xué)，是老師，或許是一些陌生老朋友?！　∪司腿缤婢?，缺少了零件，就去制造自己所需要的零件，將其重新組裝起來，繼續(xù)變?yōu)橐粋€完美的事物?！　∧憧梢杂脠猿秩ジ淖?。或者是一些微不足道的。而以后的路，差距就安排在自己的手中了。　　這個世間，原本就是不平等的。但最終，為了生存，河豚接受了人們?yōu)樗x擇的食物。不少于800字。經(jīng)過幾代的培育馴化，人工養(yǎng)殖的河豚終于徹底改變了亙古不變的食性，體內(nèi)的毒素也逐漸隨之消失。失去天然食物之后，小河豚一開始橫沖直撞，試圖沖破網(wǎng)葙束縛，以致頭破血流，浮尸海面。科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，剛孵化出來的河豚魚苗原本是無毒的，生長過程中，河豚只喜歡濾食有毒的海藻，經(jīng)年累月攝入的毒素沉積在河豚體內(nèi)，致使其體內(nèi)毒性越來越大，以致根本無解?！　『与嗳馊岷图?xì)膩、鮮美無比，自古就有“食得一口河豚肉，從此不聞天下魚”的說法。最后在結(jié)尾進行綜合和提出解決問題的措施。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“網(wǎng)絡(luò)下的虛假”這一中心論點，從“國民素質(zhì)”“炒作潮流”“受眾心態(tài)”等角度進行分層論述。同時政府要對擁有優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化的網(wǎng)站加強扶持和宣傳力度，避免一些網(wǎng)站為了蠅頭小利而走向低俗。對于一些冥頑不化的惡意炒作者來說，一般的道德倫理顯得很蒼白，我們需要法律的強制手段來執(zhí)行。政府也要做好“他律”工作。對于一些可能違背社會道德，錯誤引導(dǎo)社會價值觀的新聞信息要慎重考慮。因此構(gòu)建和諧社會，網(wǎng)絡(luò)媒體要增強自己的社會責(zé)任感。同時網(wǎng)民也要提高自身素質(zhì)，提升文化品位，自覺地抵制網(wǎng)絡(luò)上的低俗之風(fēng)。作為網(wǎng)民，一定要認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播的特質(zhì)，培養(yǎng)自己良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)炒作的泛濫趨勢可能會導(dǎo)致社會誠信度下降，人們的道德水準(zhǔn)下滑，娛樂之風(fēng)愈演愈烈等負(fù)面現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)推手在炒作過程中主要通過發(fā)帖、頂帖、制造爭議話題、故意抬杠，以及通過運作和網(wǎng)站的關(guān)系把某一話題置頂、制作成網(wǎng)站專題等等，營造出某種話題受到千萬網(wǎng)民關(guān)注的假象，最終以達(dá)到實現(xiàn)個人或集團的某種利益。而這些信息通常是與特定的人物、產(chǎn)品和品牌緊密相關(guān)的。這個新興名詞在互聯(lián)網(wǎng)上被解釋為:懂得網(wǎng)絡(luò)推廣并能應(yīng)用的人。“芙蓉姐姐”、“鳳姐”、“犀利哥”一連串名字構(gòu)成了互聯(lián)網(wǎng)世界的喧囂與躁動，一個個造星神話也讓這些“網(wǎng)絡(luò)紅人”背后的策劃人漸漸浮出水面，讓人們不得不關(guān)注他們背后的“功臣”——網(wǎng)絡(luò)推手。這不能不怪罪于媒體在節(jié)目策劃、選題方面缺乏判斷力?？墒牵S多媒體在轉(zhuǎn)載和報道中，那些被巴斯認(rèn)為“對流入的新聞內(nèi)容進行挑選、修改或剔除”的職業(yè)編輯，并沒有經(jīng)過理性思考和事實辨別，而是任由片面的傳播內(nèi)容“自由流動”[vi]“鳳姐”之前并未怎么出名，直至2010年1月30日羅玉鳳做客江蘇衛(wèi)視著名訪談節(jié)目《人間》后才迅速爆紅網(wǎng)絡(luò)?！鞍殃P(guān)”過程來看，許多媒體由于爭搶時效，報道心切而喪失基本判斷能力。這種媒體責(zé)任淡化的觀念，最終導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境日益復(fù)雜、庸俗化。他們過分在意如何取悅和迎合受眾的低級趣味，滿足人性好奇、求異等的“原始興趣”，卻將媒體應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任拋之腦后。（二） 媒體方面因素媒體責(zé)任在市場利益的驅(qū)使下，各種媒體之間的競爭愈來愈激烈?！傍P姐”因為一些雷人言行而迅速在網(wǎng)絡(luò)上躥紅，自稱“9 歲起博覽群書，20 歲達(dá)到頂峰，智商前300 年后300 年無人能及”。為滿足自己的獵奇心理，部分人追捧新事物，如搞怪人物，低俗文化等。好奇心是出于本能的，人人都有。有些網(wǎng)民也聲稱，寂寞已經(jīng)成為現(xiàn)代人的“通病”。網(wǎng)絡(luò)上像“哥跟的不是帖，是寂寞。為了擺脫寂寞心理的擾亂，人們在網(wǎng)上尋找種種“看點”和“笑點”。在這種社會環(huán)境氛圍中，人們變得越來越浮躁，容易失去理性，沒有耐心，心靈缺少寧靜。理性之美產(chǎn)生于適當(dāng)?shù)木嚯x。適當(dāng)?shù)木嚯x，兩只刺猬也可以相互溫暖對方又不傷害彼此?！熬又坏缢?，隔著距離，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。古時的山水畫，也都拉遠(yuǎn)視界與山水的距離，使人覺得山也朦朧，水亦空蒙，真的是“清和靜”。在滋潤如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺不到綠色了。生活中處處皆是美，而造就這些沒就需要適當(dāng)?shù)木嚯x。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。過了一段時間，更沒有了曾經(jīng)的那份欣賞與喜愛，便將其棄之腦后不管了。畫作到手之后，他將其掛在書房里。　　一個人到朋友家做客，發(fā)現(xiàn)朋友家有一件非常珍貴的畫作，便表現(xiàn)出很強烈的占有欲望。最后給出解決問題的辦法，對面什么該平和，面對什么該努力爭??；多宣傳正面形象，各個層面都要幫助青年樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗，做一個“斗戰(zhàn)勝佛”。然后分析現(xiàn)象背后的原因，壓力大，態(tài)度消極；表面看好似平和，實則缺乏斗志。開頭引述材料，簡單分析，亮明自己的觀點，做一個“斗戰(zhàn)勝佛”。工作生活不可能總是一帆風(fēng)順，被裁員對于職場人士來說是一直存在的風(fēng)險，真被裁了，也只是這一份工作的結(jié)束，而不是事業(yè)的結(jié)束。這位70后面對壓力時，選擇了與佛系青年截然相反的應(yīng)對方式，拋下妻兒父母，一死了之?！笨此七@種“佛系”思想很淡然，但實際上，里面蘊藏了太多的妥協(xié)和退讓，這與《論語》中的“禮之用 和為貴”是兩個概念。身在社會之中，我們要牢記肩上的責(zé)任，無論是團隊還是家人?？捎盟夭模簽榱烁玫爻砷L，年輕時總是格外努力，初出茅廬的他們渴望能打拼出一片天地來。對于生活，無欲無求可以讓人以平和的心態(tài)面對現(xiàn)實的紛擾，調(diào)適心靈，保持心理健康；對于工作、理想等要努力奮斗，實現(xiàn)人生價值，為社會做出貢獻。這種生活哲學(xué)必然導(dǎo)致不求上進，漫無目的，沒有目標(biāo)追求，不愿背負(fù)奉獻