【正文】 從材料來看，材料中的中心話題是“黃燈”，先理解“黃燈”作為交通規(guī)則語。這是一則新材料作文。懷著一顆信任之心，伸出友愛之手，扶起出現(xiàn)在自己身邊跌倒的人；懷著一顆信任之心溫暖你我的心靈，解除人際關(guān)系亮起的“黃燈”。朋友之間需要信任，只有信任才能讓朋友成為朋友。而我，再也吃不到那素淡卻珍貴的百家飯了。厚鐵門仿佛也阻擋了兩顆心。每當(dāng)吃飯時(shí)各家都把自己家的飯菜拿出來，調(diào)皮的孩子如果喜歡那家的就一個(gè)勁地吃，沒有抱怨沒有呵斥，有的只是那些真摯的笑聲。信任是一瞬間的，看似別人需要幫助時(shí)，我們心中不應(yīng)該有太多的猜忌和猶豫，最純潔的信任才是調(diào)劑人際關(guān)系的特效藥，它能讓你的人際關(guān)系樹越來越茂盛。和諧社會(huì)的構(gòu)建還要你我共同努力。想來乘客們先前的舉動(dòng)實(shí)在是令人難以接受，我們大多也都是受過素質(zhì)教育的人，當(dāng)別人真正面臨困境時(shí)又有多少人能真正地挺身而出。信任是心與心之間的橋梁，更是人與人之間交往的重要法寶，然而在社會(huì)上許多人卻聲呼，現(xiàn)代國際關(guān)系出現(xiàn)了信任危機(jī)，世界真的面臨信任危機(jī)嗎?有一種例發(fā)人深省，南京市區(qū)公交車上的一位老漢因?yàn)榈脱腔杳栽诘?，在?chǎng)的乘客毫無動(dòng)于衷。人與人之間因?yàn)橛辛诵湃?，這個(gè)世界才會(huì)變得更加美好。高山因?yàn)橛写蟮氐男湃?，才屹立的巍峨壯觀。個(gè)人、社會(huì)、團(tuán)體、國家等都可能亮起黃燈。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能取得成功，所以說，堅(jiān)持就是勝利。同樣道理，繩子才能把木鋸斷?！八问?，繩鋸木斷”，這個(gè)道理我們每個(gè)人都懂得，然而為什么對(duì)石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿？柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷？說透了，這還是堅(jiān)持。當(dāng)每一位中華兒女都勇于擔(dān)當(dāng)之時(shí)，一個(gè)繁榮昌盛的國家將崛起于世界的東方!擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個(gè)公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個(gè)人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個(gè)社會(huì)的明天才會(huì)變得更加美好!荀子說：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。擔(dān)當(dāng)國家之重?fù)?dān)，是諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”、是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、是顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”、是周總理“為中華之崛起而讀書”。擔(dān)當(dāng)國家重?fù)?dān)的人，必將千古流芳。擔(dān)當(dāng)是夜行在風(fēng)雨中的航船前面屹立的燈塔，擔(dān)當(dāng)是烈日下朵朵鮮花頭上的那棵參天大樹?！舅夭摹课覀?cè)谏鐣?huì)生活中，必然要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。然后從不同的角度分析論述，如一個(gè)人做好一天的事很容易，但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的，如那個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)了神州大地的王順友；堅(jiān)持讓平凡變成偉大，只要抓住了堅(jiān)持這把鑰匙，就會(huì)離成功越來越近，如貝多芬不僅堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作，還要忍受著巨大的痛苦等。參考立意：做一個(gè)有意志的人，堅(jiān)守自我；自古以來能夠成就偉大功績(jī)的人，不僅僅要有超凡出眾的才能，還一定要有愛國精神；經(jīng)過了一步步的攀登和努力，終會(huì)到達(dá)自己人生的頂峰；做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、有意志力的人；正確認(rèn)識(shí)自己、相信自己；自強(qiáng)奮發(fā)；家國情懷；進(jìn)取等。結(jié)合“把自己跟國家融合起來，就感覺有用不盡的力量”分析，愛國精神鼓舞人，眼里有大局觀念，為國奉獻(xiàn)自己。做一個(gè)正直的人，扎扎實(shí)實(shí)干活，干對(duì)國家和民族有益的事。人生的路就得自己走，這個(gè)別人沒法替你擔(dān)當(dāng)?！緦忣}】材料主要講全國勞動(dòng)模范、某集裝箱碼頭公司高級(jí)經(jīng)理，中國科學(xué)院院士、中國月球探測(cè)工程某首席科學(xué)家的對(duì)于人生之路的闡述。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個(gè)公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個(gè)人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個(gè)社會(huì)的明天才會(huì)變得更加美好!【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。責(zé)任重于泰山，只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會(huì)受到人們的尊重和愛戴，才會(huì)使自己走向成功。負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的，而不負(fù)責(zé)任不僅是對(duì)他人的不尊重，而且還會(huì)損害他人利益，甚至還有可能會(huì)害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。正是她那種在工作中追求完美，對(duì)自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。于是，負(fù)責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負(fù)責(zé)人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去?，F(xiàn)在由我來講述一個(gè)實(shí)例：在日本東京的一個(gè)國際大酒店里，來了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。一個(gè)教師想要在他所教的班上樹立威信，想要管理好這個(gè)班級(jí)，使之成為一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班級(jí)，那么他自己身為一個(gè)教師，就必須擔(dān)當(dāng)起教師的責(zé)任，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活各個(gè)方面切實(shí)地負(fù)起責(zé)任，才會(huì)讓學(xué)生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個(gè)老師的威信。馬卡連柯曾經(jīng)說過：“教師的威信首先建立在責(zé)任心上。就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識(shí)，警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會(huì)治安，而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生……我們的社會(huì)需要負(fù)責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項(xiàng)工作做好，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步?！敬鸢浮控?zé)任與擔(dān)當(dāng)每一個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成?！币陨喜牧嫌|發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，表達(dá)你對(duì)自己人生之路的思考。那個(gè)時(shí)候號(hào)召全國的年輕學(xué)子們?nèi)拘殉了母呱?，獻(xiàn)出無盡的寶藏，我那時(shí)剛剛高中畢業(yè)，就報(bào)考了北京地質(zhì)學(xué)院。怎么做?不知道，那就當(dāng)好一個(gè)工人吧，這么著就干了一輩子，也琢磨了一輩子，一直干到了今天。閱讀下面材料，按照要求作文。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。 蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。首先要注意材料的特點(diǎn)： 單則材料要從整體上把握其主旨； 多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意義； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化論點(diǎn)。采用事實(shí)論據(jù)進(jìn)行論述時(shí)，事實(shí)部分要高度簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)是事實(shí)之后的分析。文章的重點(diǎn)是選擇論據(jù)材料，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證。根據(jù)立意給文章擬一個(gè)鮮明的題目。（張衡）結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫成議論文。奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在。他的事跡表明，人只要有拼搏精神，成功的大門永遠(yuǎn)為你敞開。他不怕困難，不怕失敗，一直在努摸索著人生光明的天體物理學(xué)家，他寫的科學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史一從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。就像一朵含苞待放的鮮花在姹紫嫣紅的春天里遭到了嚴(yán)霜的打擊。3. 霍金，一位21歲就被醫(yī)生診斷患了絕癥的人。”左思毫不動(dòng)搖，并請(qǐng)求擔(dān)任掌管國家圖書典籍的秘書郎，借機(jī)苦學(xué)苦讀。連家中茅廁里也放著紙筆，一旦他琢磨出了好句子，便隨時(shí)記下?！弊笏己懿环?，發(fā)奮學(xué)習(xí)，以勤補(bǔ)拙。學(xué)書法、彈琴，都沒有學(xué)成。素材準(zhǔn)備：1. 司馬遷寫《史記》：漢朝的司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書，不料正在他著手編寫《史記》時(shí)禍從天降，遭“李陵之禍”的株連，被迫輟筆，但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的鴻篇巨著——《史記》。三則材料共有的關(guān)鍵詞是：理想，奮斗。有了理解，又有干勁，我們遇到困難就能克服困難，最終取得成功。魯迅的名言意思是：我們有很多的力氣，所以可以自力更生，把一切“荒蕪”變成“茂林”。路遙的名言意思是：想象與現(xiàn)實(shí)有距離。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。只要有堅(jiān)定的信念，有堅(jiān)韌的步伐，我相信定會(huì)走出一條光明大道，定會(huì)瞧見那天邊的七色彩虹。是啊，奮斗是一個(gè)過程，我就是喜歡這個(gè)過程。我愿和陶淵明去欣賞“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致；和龔自珍去證實(shí)“落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的真言天理；與李白共希翼“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)時(shí)有，直掛云帆濟(jì)滄海”的美好愿望；同蘇東坡相守那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的思想之情…… 我明白“天生我材必有用”，我陶醉于“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的境界。千奇百怪，卻都很美好。”是的，有了夢(mèng)想就有了奔頭，就有了人生的航標(biāo)。而夢(mèng)想就是你的調(diào)色盤，你想要什么顏色就有什么顏色。不信，你看那畫架下不倦的揮灑，鋼琴旁執(zhí)著的追求，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上矯健的騰躍……有人說，青春是雪白色的，它象征著青年人純真的心靈，無私的品質(zhì)，天真的幻想。在這美好的青春年華里，青春應(yīng)該是火紅色的，而這種火紅色應(yīng)該由青年人澎湃的熱情所渲染的。五四青年是為了心中的夢(mèng)想而全力以赴。涓涓細(xì)流是為了融入大海而勇敢之前。④不得抄襲、套作。②明確文體，不得寫成詩歌?！度嗣袢?qǐng)?bào)》編者作為青年學(xué)子，站在人生的新起點(diǎn)，你有怎樣的思考和體驗(yàn)？結(jié)合上述三則材料，寫一篇文章。——路遙《平凡的世界》你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力。試題既讓每個(gè)考生有話可寫，又讓優(yōu)秀考生能夠脫穎而出。隨著社會(huì)的發(fā)展，禮儀也不斷發(fā)展，并加入新的內(nèi)涵，能給人以啟迪和力量。我國是世界是著名的文明古國、禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。我們中華民族自古以來就以禮儀著稱，它是一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)國家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。只有謙虛的人才能夠有光明的未來。謙虛的人常思己過，驕傲的人只論人非。謙虛表現(xiàn)在待人謙和恭敬，虛心向他人請(qǐng)教，不自高自大，自以為是。“成熟的稻子會(huì)彎腰”，懂得彎腰，懂得謙遜，才能獲得進(jìn)步。伏地不語的獅子沒有藏獒的狂躁與傲慢。最后可以寫自己的做法或期待，如低調(diào)是大山屹立于天地間的巍峨，低調(diào)是大地承載萬物的廣博，低調(diào)是大海吞吐日月的寬廣，低調(diào)處事，低調(diào)做人；“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，我們應(yīng)該將這句話永遠(yuǎn)銘記在心間。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“做人處事要低調(diào)”。行文過程中，可引述與試題材料性質(zhì)相同或相反的名句材料，還可以引述與試題材料性質(zhì)相同或相反的名人、典故等，以表現(xiàn)文章的文化底蘊(yùn)?！盀闀r(shí)代畫像，為時(shí)代立傳，為時(shí)代明德”，是闡述把握時(shí)代脈搏，聆聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。意在告誡人們做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛，切勿驕傲?！熬群缰佤茫怪r莫如自修”，御寒沒有比厚皮衣更好的東西，避免別人毀謗沒有比自己養(yǎng)成良好習(xí)性更好的辦法?！柏潩M者多損，謙卑者多?！保澬淖詽M的人多受損害, 謙虛退讓的人多得好處。弄懂名句含義。行文時(shí)可按照并列式的結(jié)構(gòu)寫作，把選取的材料內(nèi)容平均使用筆墨逐一進(jìn)行解讀。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。懂得謙虛，適時(shí)的低下頭，做一個(gè)有深度、有尺度的人！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。“你孤芳自賞時(shí)，天地便小了”，做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛，切勿驕傲。謙虛，是中華薪火相傳的美德，它需要我們?nèi)?shí)踐，去傳承。藺相如謙虛，先國家之憂而憂，不計(jì)個(gè)人榮辱，放下私人恩怨，成就和諧。它不僅是向強(qiáng)者表達(dá)的一種敬畏，更是向弱者展現(xiàn)的一中禮貌。謙虛，有如大山巍峨，雖已聳立卻仍然挺拔向上；謙虛，有如黃河九曲，百轉(zhuǎn)千回，雖浩勢(shì)湯湯卻自轉(zhuǎn)千回，奔流入海；謙虛，有如絲絲作繭，雖有重生之愿望卻依舊忍受痛苦，勇高堅(jiān)強(qiáng)，完成破繭成蝶的重生。因?yàn)樗湴?，所以他成了劉邦的手下敗將；因?yàn)樗湴?，所以他只能遺恨千古，只能稱霸王。然而，即便是一個(gè)有實(shí)力的人，如果驕傲了，也難成大事。真正厲害的人從不炫耀自己，因?yàn)樗麄兿嘈趴傆幸粋€(gè)機(jī)會(huì)來證明自己，是金子總會(huì)發(fā)光，并且他們不懼挑戰(zhàn)，兵來將擋。龍虎相爭(zhēng)，各具實(shí)力，如果哪一方不懂得謙虛，伸長(zhǎng)脖子或抬高頭顱，恐怕必會(huì)一傷。謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙虛，謙恭虛心也?！敬鸢浮慷弥t虛歐陽修曾說“貪滿者多損，謙卑者多?！?，適時(shí)地低下頭，并非是不夠勇敢，而是在積蓄力量。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫一篇文章?！摹洞核发逓闀r(shí)代畫像，為時(shí)代立傳，為時(shí)代明德。——陸游《感事六言》④救寒莫如重裘，止謗莫如自修?！秶Z》②貪滿者多損，謙卑者多福。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。本文的前文本預(yù)設(shè)中已然洞見了聽眾可能存在的困惑，我們?cè)撊绾味ㄎ蛔约旱穆殬I(yè)選擇?！皩?duì)象”可能存在的真實(shí)問題或真實(shí)困惑應(yīng)該是寫作主體的起點(diǎn)。愿你我共同擁抱美好明天。王開嶺先生呼吁我們做一個(gè)精神明亮的人。新時(shí)代的職業(yè)選擇，應(yīng)由“大眼界”加持。風(fēng)起云涌間，“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代已翩然而至。在快速發(fā)展的時(shí)代面前，許多新行業(yè)正在誕生，許多老行業(yè)正在消亡，也有很多傳統(tǒng)老行業(yè)在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是儒家的處世態(tài)度，體現(xiàn)著大儒對(duì)“無我”還是“有我”的選擇。人們對(duì)于“無我”還是“有我”的選擇其實(shí)無足輕重，重要的是內(nèi)心是否擁有一份沉甸甸的道義和責(zé)任。古有介子推埋名山中，有陶淵明隱姓田園。西方世界曾經(jīng)興起一場(chǎng)倡導(dǎo)個(gè)性自由的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，自我意