【正文】 若交由機(jī)器完。電腦終究不比人腦，存在的僅是冰冷的程序設(shè)定，而非溫暖的、有人情味的理性思考，許多倫理規(guī)則、道德底線是無(wú)法設(shè)定的。高曉松曾說(shuō)：“當(dāng)機(jī)器代替人類創(chuàng)作與思考，我們的路也會(huì)走完的。當(dāng)阿爾法狗接連打敗圍棋高手李世石、柯潔，當(dāng)自動(dòng)駕駛汽車連連發(fā)生交通事故致人死亡，當(dāng)娛樂(lè)公司依靠寫(xiě)作機(jī)器人撰寫(xiě)文章，當(dāng)安保機(jī)器人不分目標(biāo)攻擊兒童，這注定是一種危險(xiǎn)邊界的失守。這樣的人工智能，毫無(wú)疑問(wèn)是值得人類推廣利用的。百姓的家庭中，掃地機(jī)器人靈活移動(dòng)，所到之處一塵不染；小汽車?yán)?，智能?dǎo)航精確指引，引領(lǐng)我們走向世界；工廠內(nèi)外，機(jī)械手臂靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，危險(xiǎn)工作完美完成；育兒所里，智能機(jī)器人伴你玩樂(lè)，予你知識(shí)；商場(chǎng)門(mén)口，機(jī)器人維護(hù)安全，呵護(hù)和諧……不知不覺(jué)，人工智能已滲透?jìng)€(gè)人生活與公眾領(lǐng)域的方方面面，醫(yī)療、衛(wèi)生、娛樂(lè)、安全、教育等等。如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，人工智能已無(wú)處不在，我們也已習(xí)以為常。明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。XL網(wǎng)絡(luò)評(píng)選出的詞語(yǔ)有：生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)、人工智能、華為、邊境對(duì)峙、五四運(yùn)動(dòng)、和平、污染、金錢(qián)、難民、“燃”系青年。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。⑥⑤聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧希_(kāi)頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料(不能全部照抄)，對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。這種事例告訴我們，拔苗助長(zhǎng)的做法是錯(cuò)誤的，一切學(xué)習(xí)要根據(jù)孩子的興趣去培養(yǎng)。結(jié)果錢(qián)浪費(fèi)了，卻沒(méi)有一點(diǎn)成效。往往，結(jié)局只會(huì)適得其反，反而給孩子留下了陰影。不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣的兩句話：“一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是興趣”、“用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。其實(shí)，今天，當(dāng)我們觀看法制節(jié)目時(shí)，那些少年犯?jìng)?，絕大多數(shù)走上犯罪道路都與他們的家庭有關(guān)。我們的父母便成了我們最好的老師，在我們的人生中，家庭教育也顯得尤為重要?！睆奈覀冞蛇蓧嫷氐哪且豢唐?，我們便是一個(gè)集體中的一員——家庭一員。若是先對(duì)孩子很嚴(yán)格，然后再讓他們感受到愛(ài)，那么培養(yǎng)孩子的教育比較難以順利進(jìn)行。若是父母將自己的愛(ài)傳達(dá)給了孩子，不論什么樣的孩子都會(huì)將緊閉的心門(mén)再度敞開(kāi)。若是在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中感到有棘手的問(wèn)題，那一般意味著父母的愛(ài)沒(méi)有傳達(dá)給孩子。請(qǐng)不要認(rèn)為對(duì)這種事情已經(jīng)了解得很透徹了。以及釋放天性，遵循成長(zhǎng)規(guī)律，關(guān)注孩子的內(nèi)心，也許比過(guò)度教育更成功。 時(shí)代的洪流永不停息，天才層出不窮。（3）松弛有度便是快樂(lè)教育行文結(jié)構(gòu)：首段提出自己的觀點(diǎn)：松弛有度便是快樂(lè)教育。綜合分析：松弛有度便是快樂(lè)教育參考立意：（1）贊成快樂(lè)教育的角度：釋放天性，快樂(lè)教育。從材料快樂(lè)教育分析：即輕松教育，要求從“應(yīng)試教育”的桎梏中解脫出來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣、積極性，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。審題：確定材料的中心事件：許多專家呼吁要快樂(lè)教育和教授認(rèn)為所謂的快樂(lè)教育是個(gè)騙局。從題干來(lái)看，這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。正如教育學(xué)家易中天曾言：若一味施壓，打造的時(shí)代產(chǎn)物中的孩子，不管是否善良正直，這終將是教育的失敗。法國(guó)的教育模式是選擇自己的興趣，鉆研自己的專業(yè)。所以我認(rèn)為在高中時(shí)期將壓力和學(xué)習(xí)調(diào)配好關(guān)系，才是可行久道。新聞上常常出現(xiàn)某高校學(xué)生，不堪學(xué)習(xí)壓力，跳接自殺。故過(guò)度教育，天性枷鎖。本應(yīng)放肆玩耍的年紀(jì)，卻被書(shū)本禁錮?！倍嗝春椭C美好的畫(huà)面，這本是正常的生活，而今卻無(wú)不是一種奢望。那么這樣的教育模式，必定存在諸多漏洞和缺陷。這種為高考應(yīng)運(yùn)而生的模式，便是現(xiàn)如今中國(guó)高中的的面貌展現(xiàn)。近來(lái)的“衡中教育”模式大行其道，將孩子們壓榨得叫苦不跌。那么我認(rèn)為，這種教育模式的出現(xiàn)便是必然。一個(gè)個(gè)選手都天賦異稟，能力非凡，這究竟是必然還是使然？“十六歲高考707分，被清華錄取，十三歲獲得國(guó)際物理學(xué)獎(jiǎng)……毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)時(shí)代稀缺的不是天才，更可怕的是，還有一些人在拼了命的努力。“這個(gè)時(shí)代是這樣，我希望我的孩子能站穩(wěn)腳跟，我不得不去逼他們”這恐怕是大多數(shù)中國(guó)家長(zhǎng)的想法，在我看來(lái)，這一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。世界著名的美國(guó)華爾街，連“掃廁所“都是研究生學(xué)歷。我認(rèn)為，真正的教育規(guī)律應(yīng)踐行快樂(lè)教育的理念，而松弛有度便是快樂(lè)教育。【答案】例文：松弛有度便是快樂(lè)教育尊敬的清華教授：您好，我是一名高中生，您曾憤慨地說(shuō)過(guò)：中國(guó)教育的最大騙局就是快樂(lè)教育，這根本不符合教育規(guī)律。②請(qǐng)你以一名高中生的身份給主張“快樂(lè)教育”的專家或反對(duì)“快樂(lè)教育”的清華教授寫(xiě)一封信，交流自己的看法。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以規(guī)定的身份完成寫(xiě)作。一位清華教授曾憤慨地說(shuō)過(guò)：中國(guó)教育的最大騙局就是快樂(lè)教育，這根本不符合教育規(guī)律。教育的目的應(yīng)當(dāng)使孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人，孩子在快樂(lè)的時(shí)候，學(xué)習(xí)知識(shí)更加容易。二、選擇題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。比如，我們都知道“聚沙成塔”的道理，但我們卻常常忽視了那些成功的細(xì)沙，不愿做細(xì)小的事情，自然也就無(wú)法構(gòu)筑起事業(yè)成功的高塔。比如本則作文，應(yīng)抓住最后一句話“那是因?yàn)槟銈兪侵?，而我是做到了，這就是我們的差別”進(jìn)行分析立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。參考立意：行動(dòng)能使人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；行動(dòng)能使人去超越夢(mèng)想；行動(dòng)能使人與人之間拉開(kāi)距離；行動(dòng)能使人與人之間分出高低；行動(dòng)能使人與人之間產(chǎn)生差別；“想”到“做”的距離其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。很多道理很簡(jiǎn)單，很多道理我們都知道，但這些簡(jiǎn)單易知的道理我們卻沒(méi)有去做到。材料中“那是因?yàn)槟銈兪侵?，而我是做到了，這就是我們的差別?！窘馕觥吭囶}分析：要想寫(xiě)好材料作文，就必須認(rèn)真審視材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點(diǎn)滴“標(biāo)識(shí)”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫(xiě)作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。很多道理很簡(jiǎn)單，很多道理我們都知道，但這些簡(jiǎn)單易知的道理我們卻沒(méi)有去做到。材料中“那是因?yàn)槟銈兪侵溃沂亲龅搅?，這就是我們的差別。試題分析：要想寫(xiě)好材料作文，就必須認(rèn)真審視材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點(diǎn)滴“標(biāo)識(shí)”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫(xiě)作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。知奠定行的基石，行見(jiàn)證知的碩果。知與行，是一對(duì)雙生子。正是喬布斯對(duì)靈感的知曉而不錯(cuò)過(guò)創(chuàng)新的實(shí)踐，為著人類的生活便利而創(chuàng)新蘋(píng)果去行動(dòng)找方法才一次又一次地造就了喬布斯的傳奇，使蘋(píng)果名響全球。一個(gè)被咬的蘋(píng)果，卻是喬布斯的傳奇。每到實(shí)施之時(shí)，總有意外，要么睡遲，要么忙事，或是忍不住誘惑，看看電視玩玩其他，總為時(shí)間找借口，還早還早，待會(huì)再?gòu)?fù)習(xí)；就這樣明日復(fù)明日，明日何其多?待到時(shí)光消逝，一切晚矣。細(xì)到幾時(shí)幾分何為。就個(gè)人說(shuō)，作為學(xué)生的我時(shí)常不能自控，做到知且行。只知不行必?zé)o果。這樣的紙上談兵空談不能成為現(xiàn)實(shí)，借口是不為，代價(jià)卻是國(guó)敗身死，如此知而不實(shí)行只想?yún)s不為可謂智矣？知與行，是知而實(shí)行的。遠(yuǎn)觀古人，在戰(zhàn)火連連的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，軍事斗爭(zhēng)尤為激烈，運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)略決定國(guó)家的生死存亡?！北娝堋爸保松L(zhǎng)路終其目標(biāo)，于此路“行”必而求索?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。一些企業(yè)管理人員聽(tīng)完課后，感到有些失望，便問(wèn)：“你講的那些內(nèi)容，我們都知道，可為什么我們之間的差距有那么大呢？”杰克一次，美國(guó)通用電器公司首席執(zhí)行官杰克三種說(shuō)法都有道理，寫(xiě)作時(shí)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。從“桃李春風(fēng)”看，“夢(mèng)”必須具有美好的特質(zhì)，故只要寫(xiě)在心中確立（或“種下”）理想、愿景、志向、希望等一切美好的東西，均可視為切題。審題立意可以扣住關(guān)鍵詞“心田”“夢(mèng)”“種”“桃李春風(fēng)”展開(kāi)?！胺N”體現(xiàn)為主體播種、培育等實(shí)踐性努力?！疤铩北扔鳛樾撵`空間、心理世界?！懊總€(gè)人心里一畝田”，“這一畝田”指什么？是一個(gè)人的世界。第一層“每個(gè)人心里一畝田，每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)，一顆種子。在語(yǔ)言上，這則材料運(yùn)用了修辭。下面我們通過(guò)劃分結(jié)構(gòu)層次環(huán)節(jié)來(lái)概括提煉材料內(nèi)容，進(jìn)而把握文本主旨。在我心里的一畝田，用它來(lái)種什么，種桃李春風(fēng)。首先要讀懂材料。每個(gè)人心里一畝田每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)一顆種子在我心里的一畝田用它來(lái)種什么種桃李春風(fēng)【答案】播下夢(mèng)的種子溪流為夢(mèng)流淌，成功與大海交流；小草為夢(mèng)拼搏，點(diǎn)綴一片大地；蠟燭為夢(mèng)燃燒，照亮漆黑的夜…只有播下夢(mèng)的種子，才能收獲人生中的累累碩果．夢(mèng)想是人生的指向標(biāo)，它照亮前方的黑暗，驅(qū)動(dòng)著我們不斷前進(jìn)．沒(méi)有夢(mèng)想，何來(lái)成功？馬云心中有夢(mèng)，堅(jiān)定不移地走電商之路，盡管四處碰壁，但他從未放棄心中的夢(mèng)想，最終成為首富．他的成功離不開(kāi)他的付出與汗水，更離不開(kāi)他心中堅(jiān)定不變的夢(mèng)．馬云播下電商夢(mèng)的種子，從一無(wú)所有到人生贏家，這不就是告訴我們要有自己的夢(mèng)想嗎？沒(méi)有夢(mèng)想的人只是一具空殼，注定平庸，碌碌無(wú)為．“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年志，則國(guó)志．”而我要說(shuō)，少年心中有夢(mèng)，中國(guó)才有夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)．翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，從古至今，凡是圓夢(mèng)之人，在一定程度上也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，民族的發(fā)展．徐悲鴻種下畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)，收獲一幅幅精美的油畫(huà)；莫言種下寫(xiě)作的夢(mèng)，得到的是文學(xué)經(jīng)典作品與人們的贊揚(yáng)；袁隆平播下雜交水稻的夢(mèng)，獲得潛心研究帶來(lái)的巨大成果．他們的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，也推進(jìn)著人類社會(huì)的發(fā)展．作為青少年，我們更應(yīng)該心中有夢(mèng)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮斗．夢(mèng)是人們內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，反映著人的追求，選擇不同的夢(mèng)會(huì)有不同的人生價(jià)值．成功者的夢(mèng)固然偉大，但平凡人的夢(mèng)也可以展示人生價(jià)值，活出自我．陶淵明不為五斗米折腰，在看到官場(chǎng)的黑暗后，他毅然辭官，追求自己內(nèi)心的夢(mèng)歸隱田園．他的夢(mèng)固然沒(méi)有偉人那么偉大，但他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情雅致著實(shí)令人佩服．陶淵明是淡泊的，他的夢(mèng)也是淡泊樸實(shí)，不慕名利的．梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)陶淵明“最能領(lǐng)略自然之美，最能感受人生的妙味”．我想，這也是對(duì)陶淵明歸隱夢(mèng)的一種肯定吧．“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)于生命的辜負(fù)．”空有夢(mèng)想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須辛勤耕耘，讓夢(mèng)的種子開(kāi)花結(jié)果，綻放生命的光彩．一分耕耘，一分收獲．讓我們一起在心中播下夢(mèng)的種子，不忘初心，勇敢追夢(mèng)，體驗(yàn)“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的暢快與豪情?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。（2）“上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”？”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了論述說(shuō)理目標(biāo)的指向性，要有說(shuō)理的對(duì)象意識(shí)，以你選擇的一種公益行動(dòng)為重點(diǎn)，與其他兩項(xiàng)加以比較、權(quán)衡，說(shuō)明你選擇的理由，從而體現(xiàn)你的價(jià)值判斷。根據(jù)《任務(wù)驅(qū)動(dòng)型敘事體材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)》，我們來(lái)審一下這個(gè)作文題：體式驅(qū)動(dòng)（寫(xiě)成議論文）內(nèi)容驅(qū)動(dòng)（上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。只有像第二項(xiàng)活動(dòng)一樣，瞄準(zhǔn)對(duì)象，緊扣時(shí)代，以“有趣”的方式做好宣傳，才能在公益活動(dòng)中脫穎而出，斬獲最佳。我們也不能不承認(rèn)材料中的一和三項(xiàng)公益活動(dòng)亮點(diǎn)紛呈，讓人忍不住要為之叫好。他們的創(chuàng)意之舉一定會(huì)得到更多人的深切認(rèn)同和積極回應(yīng)，收到意想不到的效果。在此背景下，我們的公益宣傳也該放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“親民”的姿態(tài)來(lái)迎合民眾，獲取認(rèn)同。尤其對(duì)于宣傳活動(dòng)最重要的受眾——青少年而言，新穎、有趣、輕松、富有親和力是公益宣傳成功的“殺手锏”。我們?cè)缇瓦M(jìn)入到了“讀圖時(shí)代”。因而，材料中的創(chuàng)意，不由得使人眼前一亮——“一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子”，看過(guò)之后，在會(huì)心一笑之余，悄然進(jìn)入我們心靈的是對(duì)動(dòng)物生存處境的擔(dān)憂，是對(duì)“保護(hù)瀕危動(dòng)物刻不容緩”的高度理解和認(rèn)同。太厚重的文化，以至于中國(guó)的公益活動(dòng)宣傳，也總喜歡以“苦肉計(jì)”、“打悲情牌”來(lái)喚起民眾的同情心，來(lái)吸引民眾參加公益。中華民族是一個(gè)樂(lè)善好施、仁愛(ài)善良的民族，所謂“人饑己饑，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。在我看來(lái)，第二項(xiàng)活動(dòng)最有新意，因?yàn)樗柚路f的形式，巧妙地向社會(huì)大眾傳遞了主辦者的公益理念?！敬鸢浮俊坝腥ぁ钡墓娌抛罴言诮?jīng)歷長(zhǎng)期的蟄伏之后，伴隨著社會(huì)財(cái)富的增加和中華優(yōu)秀文化的浸潤(rùn)，國(guó)人的公益意識(shí)也日益蘇醒。）上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。（3）網(wǎng)友通過(guò)和微信群發(fā)起了“眾籌扶貧”公益行動(dòng)，在網(wǎng)上推送貧困山區(qū)出產(chǎn)的綠色農(nóng)副產(chǎn)品?！皦ι系牟妥馈奔葹橹苏咛峁┝朔奖?，也維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，浪潮回落、復(fù)歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊(yùn)的豐厚、境界的升華。碰撞，也可以是內(nèi)心之間的碰撞。碰撞是個(gè)過(guò)程，它是碰觸、結(jié)合、交流、融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短的一整個(gè)過(guò)程。無(wú)論是物、人還是文化……論證之是什么：碰撞，不是你死我活的爭(zhēng)斗，不是非生即死的較量。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。碰撞的痛楚消散后，總會(huì)帶給人前進(jìn)的力量，走向那個(gè)嶄新的自己；無(wú)數(shù)碰撞中，推動(dòng)著這個(gè)世界永不停止的變化。這只是一種故步自封，談不上碰撞，因?yàn)闊o(wú)論怎樣的碰撞都來(lái)源于自我的探索思考。他們之前的堅(jiān)守自己的觀點(diǎn)難道無(wú)用嗎？不，是在碰撞中，雙方都指出了對(duì)方的不合理，由此徹底“擊