【正文】 毛毛蟲破繭成蝶的那一剎就意味著它要學(xué)會飛翔，承受飛行。成人禮對他而言，根本只是一種形式。歷經(jīng)三次高考，他考上清華大學(xué)并任教英語。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪曾經(jīng)只是一個不知名的山村的少年，但如今的他在中國甚至世界可謂家喻戶曉。既然已經(jīng)成年了，最起碼能擔(dān)起自己的人生責(zé)任，不談?chuàng)鸺彝ヘ?zé)任，養(yǎng)活父母，不談?chuàng)鹕鐣?zé)任，幫助他人，卻連自己也保障不了，反倒靠父母養(yǎng)自己。古人通過這種傳統(tǒng)的儀式——成人禮，正視了自己肩上的責(zé)任，融入了社會的各種角色。立意角度：成人禮與責(zé)任；成人禮與感恩；成人禮與傳統(tǒng)文化；成人禮與夢想等。對材料中提到的某些不良現(xiàn)象，需要杜絕。材料作文的審題關(guān)鍵詞是“成人禮”，所以文章立意都要圍繞“成人禮”展開，儀式的形式重要，儀式的意義更重要。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。 當(dāng)紅毯人去，燭火燃盡，信紙泛黃，你是否，仍會記起十八歲成人禮上的那張年輕面龐？【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。感謝這所學(xué)校的老師，他們用精心籌備的成人禮，幫助同學(xué)們激發(fā)了責(zé)任感，樹立了鴻鵠志，參省了感恩心。不論是加冠之禮，還是及笄之儀，都是那個禮樂未崩的時代的成人禮?；蛟S在這個時代，我們無法如潘岳一般辭官奉母，無須如王祥一樣臥冰求鯉，但是當(dāng)同學(xué)們在成年時刻，可以在文墨中體察父母無言卻深沉的愛，并借信箋向父母表達(dá)感恩之情，那一行行洶涌流淌的淚水，一定可以將孩子們的一顆顆玉壺冰心洗滌得更加清澈。 在形于外的儀式中參省誠于中的感恩心。于是，每當(dāng)他們唱響那“千秋恥，終當(dāng)雪；中興業(yè)，須人杰”的校歌，其實(shí)，就是在進(jìn)行著一場重申夢想的儀式。同學(xué)們一生中曾多次面對蠟燭許下愿望，而我相信，那些愿望一定都不如他們在成人禮上面對著巨型蠟燭許下的更加鄭重、更加深入靈魂，因?yàn)檫@一次的愿望，叫做夢想。其實(shí)，張貼對聯(lián)不也是一種儀式嗎，書院創(chuàng)始人顧憲成不也是希望學(xué)子們在每日進(jìn)門時想起自己稚嫩肩膀上的家國重任嗎？該中學(xué)的成人禮，也是要讓身處成人門下的同學(xué)們意識到這份責(zé)任，并將其踐行下去。而當(dāng)他們真的戴上成人帽時，應(yīng)當(dāng)能夠真正意識到自己已經(jīng)長大，要承擔(dān)起那一份屬于成年人的擔(dān)當(dāng)了。 在形于外的儀式中激發(fā)誠于中的責(zé)任感?！痹谖铱磥恚@場盛大的成人禮，便是以形于外之儀式，助推了同學(xué)們誠于中的感悟?！敬鸢浮俊纠摹? 以儀式形于外，助感悟誠于中 當(dāng)看到清瘦的身影在紅毯上徜徉，當(dāng)嗅到含苞的夢想在燭影里綻放，當(dāng)觸到真誠的淚滴在信箋中流淌，我實(shí)在無法不恒久地感動于該學(xué)校這場用心舉辦的成人禮。恰逢其時的你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。她說，18歲成人意味著要有更多的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、對父母更感恩，但現(xiàn)在衡量孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)多是學(xué)習(xí)成績。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。確立了中心,選好了材料,就要考慮文章的謀篇布局。第四步，精彩表達(dá)。中心就如文章的靈魂,必須正確、集中、深刻；第三步：精心選材。一般情況下，審題應(yīng)做到“瞻前顧后、一字不漏”，明確題目的范圍及重點(diǎn)，找準(zhǔn)題眼；第二步，精深立意。只要與材料中名言相關(guān)，即為合題。可立意為：做大事者，必心存高遠(yuǎn)。第三、四兩則材料則強(qiáng)調(diào)目標(biāo)高遠(yuǎn)卻不同于貪圖虛名的庸俗，踏實(shí)奮斗卻不功利短淺。第一則從總的方面入手，倡議科學(xué)精神。這五條名言看似分屬五個不同的方面，其實(shí)是密不可分的。這是一道名言組合類作文題，我們首先要讀懂名言，然后對名言歸類，從“求同”或“求異”的角度立意即可?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。低頭行走，躺坑荒度人生者，永遠(yuǎn)不會感到星空的魅力。仰望星空，我們看到的是浩瀚的宇宙，收獲的是人生的真諦。若無實(shí)際的付出與拼搏，再美好的未來也不過是水中月、鏡中花，浮生一夢罷了。上古有鳳凰者，非醴泉之水不飲，非梧桐之木不棲。哪個不是胸中有大氣魄者。動輒兼濟(jì)天下，一統(tǒng)江湖。志向，很多人都有，但人們的志向又不盡相同。然而，志向不一定就與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗。樹立遠(yuǎn)大志向的人，就意味著擁有了成功的開始，是幸福的起航。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。在一家被餓死后，朱重八開始為生計(jì)四處奔波，直到滅元?？茨俏羧蘸槲浯蟮?，滅大元，建明朝，一代雄主，殺伐果斷。它成功了，且一飛便是九千里，這是一種何等的志向和氣魄，不甘水底，便要去搏擊天空?！}記鯤本在水中，巨大無比，可謂海中霸主。鵬之背，不知其幾千里也?！敬鸢浮恐井?dāng)存高遠(yuǎn)北冥有魚，其名曰鯤?！郯残聟^(qū)宣傳標(biāo)語要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。——荀子《勸學(xué)》③要想受益于書本，就必須虛心地、專一地、誠實(shí)地去讀；人在任何時候都不能貪圖博學(xué)的虛名?！ㄓⅲ┦访芩埂秶徽摗发诠什坏歉呱剑恢熘咭?；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。生活中，孩子需要幫忙，需要愛，作為父母不是全盤代替，而是進(jìn)行合理的關(guān)懷和訓(xùn)練，要讓孩子知道自尊和自信是自己用行動樹立的，而不是別人能給予的，這樣，才能培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的健全人格。同時，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會，耐心地聽取孩子的意見，要讓孩子在父母耐心的說服教育中感受到自己的過錯，進(jìn)而主動改進(jìn)。讓孩子覺得生活在家庭中的幸福感。要抽出時間來陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭。孩子的健康成長，最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。尤其是家庭美德、良好風(fēng)尚的形成，更是人們?nèi)谌肷鐣?、走向成功最為仰仗的“注冊資本”?！芭e頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)”“慈母手中線，游子身上衣”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”……每逢聽到“家”這個字，總會讓人產(chǎn)生一絲悸動，好似一份難以言說的情愫在心間流淌，正如古人的這些詩句一般，飽含著人們對家濃郁的情感、強(qiáng)烈的思念。最后可以寫自己的感悟或未來的做法，如教育孩子一些做人的道理，要心地善良；對人有禮貌，教他們怎樣待人接物；家長平時應(yīng)做到有一顆愛心，還要細(xì)心、用心、耐心等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析引出發(fā)言稿的主題“關(guān)愛孩子，幫助孩子健康成長”?？梢越Y(jié)合相關(guān)作文素材來展開。規(guī)劃和期待的要積極向上，可以進(jìn)行引申，結(jié)合新時代新家風(fēng)進(jìn)行理解，還有對家庭教育的聯(lián)想和思考，父母應(yīng)該怎么做，怎么去引導(dǎo)孩子。這個材料主要立意，父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。材料主要講魯迅在《新青年》發(fā)表《我們怎樣做父親》的內(nèi)容及“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?！敝x謝各位。就是開首所說的“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。但一個稱職的父母也不是那么容易當(dāng)?shù)?，魯迅在該文結(jié)尾處這樣寫道：“覺醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的，很不易做；而在中國尤不易做。孩子需要被人發(fā)現(xiàn)，才會充分發(fā)掘自己的潛力。要順應(yīng)孩子的天性、尊重孩子的選擇，家長應(yīng)該做到：學(xué)會傾聽孩子，不把自己的想法和意見強(qiáng)加給孩子；給孩子獨(dú)立的權(quán)利和機(jī)會，不要包辦孩子的一切；不要看不起孩子，更不要把自己的孩子跟別人的孩子進(jìn)行比較；尊重孩子的隱私，不偷看孩子的日記，不偷聽孩子的電話和偷看孩子的短信；尊重孩子的選擇，不強(qiáng)迫孩子接受你擅自給孩子做的選擇。二、順應(yīng)孩子的天性，尊重孩子的選擇。父母有責(zé)任為孩子提供積極、健康、和諧的家庭環(huán)境，心理學(xué)研究表明，人的原生家庭對人的一生影響重大。因此，也只有家長才能真正做到因材施教，真正體現(xiàn)個性化教育。每個孩子都是獨(dú)一無二的，也是上天賜予我們最好的禮物。教育孩子，父母真的不能偷懶，只能用心。我一貫認(rèn)為，教育孩子，沒有任何捷徑可循，更沒有成功模式可照搬。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。所以作文時可以參考立意：談家規(guī)必要性；好的家規(guī)使人終身受益；只有內(nèi)秉其規(guī)，才能灼灼其華；務(wù)實(shí)教育，有利于身心；等等。這說明在一個人成長過程中，家規(guī)是至關(guān)重要的，因?yàn)榧乙?guī)是家庭遵從的規(guī)則，是一個家庭或家族的精神文化傳承。這些看似平常簡單的道理，卻蘊(yùn)含著教育的真諦——務(wù)實(shí)教育，有利于身心。本題材料首先指出奧巴馬的女兒行為舉止格外端莊得體，然后列出了《紐約時報(bào)》挖出的四條奧巴馬夫人米歇爾的家規(guī)。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生材料作文寫作能力。這難道只是他個人應(yīng)該承受的結(jié)果嗎？由此可見，家規(guī)是家庭必不可少的教育的規(guī)矩和準(zhǔn)則。讓子女無所適從，人生沒有了生活目標(biāo)。天道無規(guī)，必然成敗事。讓良好的素養(yǎng)深入后輩的血液，家規(guī)中后輩或溫和或嚴(yán)肅的叮囑，定會讓孩子受益終生。家規(guī)便在兒童的成長中起著這樣的作用。曾國藩家書中，充滿著這樣的諄諄教誨，可見長輩的良苦用心，是為了孩子的將來著想和打算。內(nèi)秉其規(guī)，能自成風(fēng)華。子孫輩若恪守這些樸素的道理，堅(jiān)持長期保持，長大必然會在生活中有所體現(xiàn)，定會在將來成就一番事業(yè)。這看似簡單，實(shí)際上卻很管用。從這些家規(guī)中我們可以看出，家規(guī)能使孩子保持健康的身體，更能塑造健全的人格。務(wù)實(shí)教育，有利于身心。旅行后寫游記，培養(yǎng)女兒做事后要有心得，用懂得體會回味；限制科技產(chǎn)品的使用，旨在讓女兒擺脫科技的束縛，不染上現(xiàn)代??；讓女兒選自己喜愛的運(yùn)動，為培養(yǎng)她們自主選擇的能力，挖掘自己的知趣；注重飲食多吃蔬菜是為了讓女兒身體健康；均衡膳食，是為了讓她們精力充沛。因此，只有內(nèi)秉其規(guī)，才能灼灼其華。身為第一夫人，米歇爾深知自家人代表國家形象，所以不僅自身注意形象，也悉心培育自己的孩子，為讓她們顯露風(fēng)華，特地給她們制定家規(guī)。這樣的家訓(xùn)便一直從爺爺身上留下來，教育爸爸，教育我，教育以后的子子孫孫，家訓(xùn)記我心?，F(xiàn)在我知道自己做錯了，我會改，并且不會再犯，我會把爸爸的訓(xùn)導(dǎo)和爺爺?shù)木窭斡浽谛?，我以后會?yán)格要求自己，不辜負(fù)大家對我的期望?？墒俏覅s沒有，我犯了一個錯，也許是在青春期里的迷茫，突然覺得很慚愧。從我懂事起，爸爸每年都會帶我去給爺爺上香，但是那時候小，不懂，后來隨著年齡的增長，我知道，一個人雖然走了，但他依舊活在我們心中，爺爺便就是這樣，而且爺爺為人的精神也從此影響我們這些后輩人，培養(yǎng)我們做一個正直、無私奉獻(xiàn)、不卑不亢的人。我一直都很崇拜我的爺爺，可是我卻從來沒有見過我的爺爺，因?yàn)樵诤茉绲臅r候，我爺爺就去世了，那個時候我還不存在于這個世界上，我爸媽都還沒有結(jié)婚，所以從小到大，對于我的爺爺，我都只是聽說，雖然對于爺爺，我僅僅只是聽說，可是爺爺已經(jīng)成了我心中的№1。我一直都很崇拜我的爺爺，我要學(xué)習(xí)爺爺樂于助人的精神，像他一樣做一個正直的人。【答案】家訓(xùn)不可忘俗話說的好“沒有規(guī)矩，不成方圓”，任何事物都有條不紊地進(jìn)行，中國又素有“文明禮儀之邦”的美稱，這都?xì)w功于中國人民的素養(yǎng)，中國人民講究體面，每個人都出生于一個有素養(yǎng)，有講究的家庭，不論窮與富，每一個純樸的家庭，都會有那么幾條不變的家訓(xùn)，教育后人怎樣做人，人生在世的責(zé)任。第四，孩子們必須吃完蔬菜。第三、瑪利亞和薩沙必須參加兩種體育訓(xùn)練，一種是她們自己挑選的，一種是米歇爾規(guī)定的。要知道，硅谷那些高科技工程師，往往把自己的孩子送進(jìn)禁止使用計(jì)算機(jī)的“低科技”學(xué)校。奧巴馬14歲的大女兒，也只有周末才能動手機(jī)。講講自己看到了什么。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章.奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙，行為舉止格外端莊得體。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。 （四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個響亮的標(biāo)題。也可以就“貧窮”應(yīng)不應(yīng)該感謝來立論，其實(shí)感謝的不是“貧窮”，而應(yīng)該是“貧窮”給予人的磨練。寫作時要避免對“貧窮”大贊特贊，似乎一貧窮就成功，這是一種絕對化的思維，不能辯證思考；也不能寫成對“貧窮”的戰(zhàn)斗檄文，成了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的宣傳稿，這是對引文部分的誤讀。另外，考生一定要明白《感謝貧窮》一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷?！?，那么我們就需要思考還可以帶來什么？從女孩高考707的高分來看，她沒有被貧窮的生活壓倒，也沒有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。第三，還需要有“物質(zhì)與精神互相影響”的觀念，既不能絕對強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的重要性，也不能絕對強(qiáng)調(diào)精神的重要性，應(yīng)該客觀公允地分析兩者的關(guān)系。貧困的生活對一個人的發(fā)展一定會造成很大的障礙，甚至導(dǎo)致一些人永遠(yuǎn)處于沒有希望的境地中。同時，貧窮又是一個相對的概念，參照物不同，貧窮的理解就不同。比如：日常生活中人們認(rèn)為，貧窮就是缺乏錢財(cái)，生活拮據(jù)